影響民族高校思政課教學(xué)效果的因素解析

張艷春，王志偉

（延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林延邊133002）

影響民族高校思政課教學(xué)效果的因素解析

張艷春，王志偉

（延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林延邊133002）

高等學(xué)校的思想政治理論課（以下簡稱思政課）是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用至關(guān)重要。然而，由于受到各種因素的影響，目前的思政課教學(xué)效果不盡如人意，尤其是在民族高校，由于教育主體的特殊性，更增加了教學(xué)的難度，提高思政課的教學(xué)效果需要多方面的共同努力。

思政課；教學(xué)效果；民族高校

民族高校中開設(shè)的思政課作為一門必修課，對少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想政治理論教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在某種程度或角度上具有比普通高校更加突出的意義。由于獨特的自然生活環(huán)境、獨特的發(fā)展歷史所形成的少數(shù)民族特有的文化傳統(tǒng)，造就了少數(shù)民族大學(xué)生與一般院校的學(xué)生不同的特質(zhì)，針對少數(shù)民族大學(xué)生的特殊性和復(fù)雜性，教學(xué)過程中對民族院校的教師素質(zhì)提出了更高的要求。

1　民族高校思政課教學(xué)現(xiàn)狀

思想政治課伴隨著新中國成立至今已有60多年的時間，盡管隨著時代變化，思政課的內(nèi)容不斷更新，但課程卻從未中斷過。當(dāng)前的思政課，普遍存在著“教師責(zé)任重大，使命光榮，處境尷尬”的現(xiàn)象。據(jù)某高校對思政課所做的調(diào)查顯示，思政課認(rèn)真聽課的學(xué)生占18.3%，睡覺、玩手機(jī)、看課外書的學(xué)生占到76%，在學(xué)生出勤率這一項中，只有31.7%的學(xué)生從不曠課，其余學(xué)生偶爾曠課或經(jīng)常曠課。民族高校的思政課一方面存在著與普通高校的共性問題，由于民族高校學(xué)生的特殊性，而表現(xiàn)出另外一些問題，有些學(xué)生上課認(rèn)真聽講，但是成績并不理想；有些學(xué)生盡管在聽，可是聽不懂；當(dāng)然還有一部分學(xué)生對思政課毫無興趣，根本不聽。所以在一些綜合性的民族院校中，思政課考試不及格的學(xué)生75%是少數(shù)民族學(xué)生。

2　影響民族高校思政課教學(xué)的因素分析

2.1教學(xué)主體的特殊性

由于歷史的傳承和時代的發(fā)展，民族高校的廣大學(xué)生來自于不同的地域，經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，風(fēng)俗習(xí)慣、性格養(yǎng)成、民族心理等具有不同于漢族的特殊性。在思政課堂上，盡管教師耐心的講授，但是教學(xué)效果仍然不理想，部分少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，但是學(xué)習(xí)成績并沒有相應(yīng)的成效。這種現(xiàn)象并不是他們智力差，而是多種因素所致，有基礎(chǔ)差、知識面狹窄、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)仍颍钦Z言障礙是一部分少數(shù)民族學(xué)生短時間內(nèi)無法逾越的鴻溝，特別是來自邊遠(yuǎn)貧苦山區(qū)的學(xué)生，由于他們平時與外界接觸很少，漢語水平很差。從心理學(xué)的角度來看，語言是思維的載體，思維與語言的發(fā)展基本同步，然而現(xiàn)有的教育以漢語為媒介載體，漢語是少數(shù)民族的第二語言。這些學(xué)生在思考問題時總離不開或要借助于本民族語言的轉(zhuǎn)化，在思政課的課堂上，很多書面的、專業(yè)的術(shù)語對他們來講聽著生澀，轉(zhuǎn)換難，記筆記也跟不上，所以很多學(xué)生的筆記本上漢語、民族語言經(jīng)常是交替使用，甚至在考試卷上也是兩種語言作答，個別試卷上出現(xiàn)了直接用民族語言作答的現(xiàn)象。由此可見，少數(shù)民族學(xué)生原本錄取分?jǐn)?shù)線就低很多，也就是起點比較低，在學(xué)習(xí)的過程中，又遇到比漢族學(xué)生更大的困難，思政課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上都應(yīng)考慮到這部分特殊群體的需求，真正體現(xiàn)因材施教。

2.2教學(xué)主導(dǎo)者的綜合素質(zhì)

盡管教學(xué)效果是多方面因素共同作用的結(jié)果，與課程內(nèi)容本身有關(guān)系，與教育對象的素質(zhì)有很大的關(guān)系，但是作為思政課課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，教師素質(zhì)對教學(xué)體系的構(gòu)建具有決定性的作用。一些民族高校的教師理論素質(zhì)比較低，在教學(xué)過程中表現(xiàn)出兩種情況，一種是照本宣科，按照教材內(nèi)容或者課件上的文字大段大段的去念，沒有案例，沒有啟發(fā)和通俗易懂的講解，毫無吸引力，學(xué)生聽不聽都無所謂，自己完成教學(xué)任務(wù)就行。另外一種情況是課堂上用案例和故事解讀教材內(nèi)容，按照自己的知識水平和理解的程度去講課，脫離、更改或者放棄課程標(biāo)準(zhǔn)，能講什么就講什么，學(xué)生喜歡聽什么就講什么，沒有對教材內(nèi)容重點、難點的掌控，更沒有知識的連貫性和系統(tǒng)性，使教學(xué)毫無理論邏輯，拋開了思政課的本質(zhì)和基本要求，更別說強(qiáng)化國家主流意識形態(tài)的作用，把思政課變成了故事課，或者時事評論課。這種情況一方面說明教師教學(xué)水平有待提高，另一方面由于各高校普遍存在著評價機(jī)制傾向于科研的情況，教師厭教的情緒比較明顯，很多民族高校地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，工資待遇也比較低，教師的教學(xué)積極性難以被調(diào)動。

2.3教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的差異性

民族高校思政課教學(xué)目標(biāo)具有特殊性，在堅持對少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育的正確引導(dǎo)，堅持馬克思主義理論指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上，還應(yīng)考慮民族大學(xué)生理想信念的現(xiàn)實差異性。建立在不同地域基礎(chǔ)上的少數(shù)民族由于歷史局限性，普遍表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)文化和教育水平普遍落后，相比漢族學(xué)生文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)要低一些，對全國大學(xué)生設(shè)置的教育目標(biāo)與民族高校的教育對象相比認(rèn)知能力不相稱。由此，民族高校在確立思政課教育目標(biāo)時要適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立逐級教學(xué)目標(biāo)，不能所有學(xué)生籠統(tǒng)的一刀切。另外，民族高校思政課的教學(xué)內(nèi)容也具有特殊性，現(xiàn)有的思想政治教育內(nèi)容是在國家的要求下針對全國大學(xué)生確立的，教育內(nèi)容過于普遍化，民族高校需要針對少數(shù)民族學(xué)生的實際接受能力，進(jìn)行必要的調(diào)整，放慢教學(xué)進(jìn)度，減少教學(xué)內(nèi)容，對必須講授的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化組合，用通俗的方法講清楚、講透徹，讓學(xué)生聽得懂、想得明白。

3　提高民族高校思政課教學(xué)需要注意的幾個問題

3.1思政課教師必須是堅定的馬克思主義者

真懂、真信馬克思主義是作為思政教師的前提，這是由思政課的特殊性決定的。思政課以思想教育為主，卻又以堅定政治思想為根本，所以思政課具有鮮明的政治性?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確規(guī)定：思想政治課的基本要求，就是“堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo)……”中國的歷史證明了沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有馬克思主義，不走社會主義道路，就無法實現(xiàn)民族獨立、國家富強(qiáng)的夢想。為了使廣大學(xué)生樹立正確的思想觀念，沿著正確的道路前進(jìn)，就需要進(jìn)行正確的政治思想教育，思政課的課堂教學(xué)就是圍繞這個目標(biāo)展開。教材讓學(xué)生覺得枯燥、生澀在一定程度上是必然的，也是可想而知的，需要增強(qiáng)馬克思主義理論的感召力和吸引力。理論強(qiáng)大的包容力和解釋力，不是理論本身被接受的必然要素，需要理論工作者的努力才能實現(xiàn)，逐步增強(qiáng)思政課教師的馬克思主義理論底蘊(yùn)，使理論不僅具有強(qiáng)大的解釋力，更使理論本身體現(xiàn)出以人為本的意蘊(yùn)，這是增強(qiáng)主流意識形態(tài)吸引力的基礎(chǔ)。

3.2思政課教學(xué)不能脫離地方實際

馬克思主義理論最可貴的品質(zhì)是與時俱進(jìn)，最突出的特點是與實際相結(jié)合。思政課教學(xué)要針對少數(shù)民族學(xué)生的實際情況，可以把與少數(shù)民族學(xué)生相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容著重講解。民族宗教觀教育是思政課必須面對的一個問題。各民族在歷史發(fā)展中形成了反映民族文化的宗教信仰，這也使得宗教逐漸演化成為民族的一部分，成為一種特定地域、特定民族的生活習(xí)慣，在濃郁的宗教氛圍中成長起來的大學(xué)生，難免會受到家庭和社會的影響。盡管在宗教信仰問題上我國提倡宗教信仰自由，但大學(xué)生作為未來國家的建設(shè)者，應(yīng)該對他們的思想和價值進(jìn)行正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)主流意識形態(tài)。理論需要更直觀地通過數(shù)據(jù)的形式讓大學(xué)生感知，更需要大學(xué)生走出大學(xué)校門，走進(jìn)民族地區(qū)生產(chǎn)生活的實際，體驗民族區(qū)域發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，體驗民族文化和人們生活的變化，才能讓大學(xué)生從內(nèi)心里接受和認(rèn)同。這既有利于培養(yǎng)本地區(qū)本民族大學(xué)生的民族認(rèn)同感和為本地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的精神，也有利于培養(yǎng)其他民族大學(xué)生了解民族地方的文化和生產(chǎn)生活方式及其發(fā)展變化，有利于深化對理論的認(rèn)同，有利于豐富知識，開闊視野，推動主流意識形態(tài)教育與民族區(qū)域?qū)嶋H相結(jié)合。我國內(nèi)陸的民族地區(qū)可以通過對民族地區(qū)革命、建設(shè)、改革的理解和學(xué)習(xí)，通過走進(jìn)民族地區(qū)生產(chǎn)生活的方式，讓大學(xué)生感受中國特色社會主義對民族地區(qū)的巨大作用，并在通過與中國整體發(fā)展的比較中，加深理解感受，增進(jìn)對理論的認(rèn)同和接受。處于邊疆的民族地區(qū)更可以通過同境外國家發(fā)展的比較，來感受中國特色社會主義對中國的重大歷史意義。

3.3思政課教學(xué)的教學(xué)方法要符合學(xué)生特點

思政課是全校公共必修課，要滿足不同層次、不同興趣、不同專業(yè)、不同教育主體的需求，在尊重教育教學(xué)規(guī)律的前提下，實現(xiàn)思政課規(guī)范性和靈活性的統(tǒng)一，既要有對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合，更要有教學(xué)方法和手段的優(yōu)化。思政教師的教學(xué)方法和手段是實現(xiàn)既定目標(biāo)不可或缺的要素。

民族高校的思政課教學(xué)必須貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)要求，堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。如果教育者不能以求真務(wù)實的態(tài)度根據(jù)教育對象的變化，切實研究教學(xué)中存在問題的緣由和機(jī)制，探索解決問題的途徑和方法，使教育內(nèi)容和方法為教育者所接受，思政課教學(xué)效果就會大打折扣。

［1］王巖.對當(dāng)代大學(xué)生思想政治理論課課堂上課狀況的調(diào)查報告——以長春工業(yè)大學(xué)為例［DB/OL］.http://www.docin.com/p-398235175.html.

［2］陳秉公.試論思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的規(guī)律性［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（09）：42-47.

［3］孫鳳君.理性審視思想政治理論課教育的目的［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2012，（11）：128.

G642

A

1674-8646（2015）12-0062-03

2015-10-09

張艷春（1970-），女，副教授，碩士，主要從事馬克思主義中國化問題研究；王志偉（1973-），男，副教授，博士，主要從事馬克思主義中國化問題研究。