劉曉麗

(湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院電廣傳媒系，湖南長(zhǎng)沙410010)

近年來(lái)，國(guó)學(xué)日盛，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到承傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人?！保?］政府也將傳統(tǒng)文化教育作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容制定了綱領(lǐng)，教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入整個(gè)教育體系，要求各學(xué)校依據(jù)各階段學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)。可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化熏陶對(duì)高校學(xué)生的管理有著重要的作用和影響。

一、對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶的必要性

90后的大學(xué)生是在多元文化沖擊下長(zhǎng)大的，缺乏深厚的傳統(tǒng)文化熏陶，文化選擇的多樣性和對(duì)傳統(tǒng)文化理解的狹隘性，也影響著中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播和接受。鑒于目前高職學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶顯得十分必要和迫切。

(一)文化基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，需要傳統(tǒng)文化來(lái)充實(shí)提高

高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)文化教育缺失，意識(shí)淡薄，究其原因，主要有學(xué)校和個(gè)人兩方面。就學(xué)校而言，高職院校的是以高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才為培養(yǎng)目標(biāo)，但是很多學(xué)校只注重“技能型”，而忽視了“高素質(zhì)”，表現(xiàn)為學(xué)校各項(xiàng)工作以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)技術(shù)和就業(yè)技能為主要目的;學(xué)校課程設(shè)置偏重專(zhuān)業(yè)、實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力卻輕視文化基礎(chǔ)課，很多高職院校都已經(jīng)沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文課，大學(xué)英語(yǔ)的課時(shí)甚至超過(guò)一些人文社科類(lèi)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。就個(gè)人而言，高職院校的學(xué)生考入門(mén)檻低，而且，隨著高校生源緊張，單招普遍化，部分考生通過(guò)自主招生考試進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)，學(xué)生入校時(shí)的文化基礎(chǔ)不扎實(shí)，加之學(xué)生更傾向于消費(fèi)快餐文化，而輕視甚至蔑視傳統(tǒng)文化。

(二)缺乏自我管理內(nèi)驅(qū)力，需要傳統(tǒng)文化提供精神引導(dǎo)

高職學(xué)生大多數(shù)是被高考邊緣化的學(xué)生。就智力水平而言，他們并不比本科院校的學(xué)生差，高考失利的原因主要在于高中學(xué)習(xí)階段自制力差，缺乏向上的動(dòng)力，放任自流，自我放棄，因而導(dǎo)致成績(jī)不理想。而進(jìn)入高職院校后，很多人仍然沒(méi)有調(diào)整過(guò)來(lái)，繼續(xù)隨波逐流，這樣就進(jìn)入了一種惡性循環(huán)。人是需要信仰和精神指引的，只有發(fā)自?xún)?nèi)心的精神指引才能產(chǎn)生真正的行動(dòng)動(dòng)力，高職學(xué)生只有樹(shù)立了健康向上的價(jià)值觀和世界觀，有明確的精神追求，才能真正自我反省、自我鞭策、找到行動(dòng)的方向和動(dòng)力。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量的精神食糧，可以?xún)?nèi)化為學(xué)生的精神皈依，成為他們自我管理、自我提升的內(nèi)驅(qū)力。在中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)問(wèn)題和矛盾日趨復(fù)雜，年輕人面臨著很多選擇和誘惑，在各類(lèi)思潮中容易迷失自我，產(chǎn)生精神危機(jī)和信仰危機(jī)。很多大學(xué)生缺乏對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的信仰，簡(jiǎn)言之，就是缺少中國(guó)精神。當(dāng)代大學(xué)生將如何成長(zhǎng)，成為有中華民族精神的國(guó)民，需要中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)和培育。高職學(xué)生尤為叛逆和缺乏自律，沒(méi)有精神追求，更加要用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和方法去化解、引導(dǎo)，幫助他們了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的精神價(jià)值，從而引發(fā)積極正面的行動(dòng)。

(三)道德素養(yǎng)不夠高，需要傳統(tǒng)文化道德理念來(lái)改善

當(dāng)代大學(xué)生受到多元價(jià)值觀的沖擊，道德素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。其中，高職學(xué)生缺乏自我認(rèn)同感和歸屬感，很多人自卑、自我否定，學(xué)生的早戀、曠課、打架斗毆、違法亂紀(jì)行為明顯多于本科院校學(xué)生。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華傳統(tǒng)文化服務(wù)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的具體運(yùn)用和集中體現(xiàn)。諸如，怎么做中國(guó)社會(huì)主義公民，怎么服務(wù)社會(huì)，怎么服務(wù)國(guó)家和民族等等，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想就具有這方面的教育功能，強(qiáng)調(diào)從小就要對(duì)民眾進(jìn)行修身、齊家、治國(guó)、平天下等倫理教育，樹(shù)立和諧愛(ài)國(guó)的人生價(jià)值觀。大學(xué)生如何真正認(rèn)同、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)生活工作，離不開(kāi)我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的教育。高職學(xué)生的具體現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)文化中豐富的生命哲學(xué)思想、道德教育理念決定了以傳統(tǒng)文化熏陶教育為基礎(chǔ)進(jìn)行思想政治教育促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的必要性。而思想政治教育是學(xué)生管理的重要內(nèi)容，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)也能加強(qiáng)學(xué)生管理的實(shí)效性。

二、立足學(xué)生管理進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶的策略

熏陶是指“長(zhǎng)期接觸的人對(duì)生活習(xí)慣、思想行為、品行學(xué)問(wèn)等逐漸產(chǎn)生好的影響?！保?］文化熏陶是一種教化，是加強(qiáng)文化管理的手段和途徑，是文化管理題中應(yīng)有之意，其目的就是“以人為出發(fā)點(diǎn)，并以人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理”。［3］傳統(tǒng)文化熏陶是文化管理的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)的途徑，對(duì)高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶要結(jié)合學(xué)生各階段的特點(diǎn)，因材施教，在誦讀、理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上側(cè)重自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義。

(一)學(xué)校層面人文氛圍的營(yíng)造

傳統(tǒng)文化熏陶要做到貼近生活、貼近實(shí)際。當(dāng)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文字、圖片、視頻宣傳出現(xiàn)在我們生活的各個(gè)角落。我們應(yīng)積極借鑒這種經(jīng)驗(yàn)，在校園里營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。良好的校園人文環(huán)境可以幫助大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、陶冶高尚情操、活躍課余生活、疏導(dǎo)消極情緒。如在主要學(xué)生聚集地如教學(xué)樓、食堂、宿舍、文化廣場(chǎng)等地展示傳統(tǒng)文化的宣傳資料;高職學(xué)生參加各種群體、社團(tuán)活動(dòng)的積極性高，在校園文化活動(dòng)策劃上，積極植入傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感知和領(lǐng)悟，提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知度、敏感度;請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者做傳統(tǒng)文化的人文講座，組織學(xué)生參觀歷史博物館、紀(jì)念館等，讓學(xué)生在實(shí)踐中切身感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和精神力量;在校園開(kāi)展一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)競(jìng)賽，比如漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、毛筆字大賽、經(jīng)典文學(xué)著作誦讀、組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)文化方面的電視、電影、錄像，并開(kāi)展討論、辯論等活動(dòng)，還可以積極利用網(wǎng)絡(luò)德育平臺(tái)，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在輕松的氣氛中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高宣傳教育的效果。

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族文化豐富，形式多樣，滲透力強(qiáng)，積極開(kāi)展民族文化活動(dòng)，有利于培育民族精神和民族意識(shí)。學(xué)校應(yīng)多組織一些諸如民族傳統(tǒng)體育、民族歌舞、節(jié)日慶典等蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的主題活動(dòng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。比如鼓勵(lì)學(xué)生組織漢服社團(tuán)，宣傳傳統(tǒng)文化;也可以嘗試成立空竹、茶藝、蠟染、陶藝社團(tuán)和興趣小組，讓學(xué)生們?cè)谶@些富有民族傳統(tǒng)特色活動(dòng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí)，高職院校應(yīng)結(jié)合學(xué)校辦學(xué)特色和地域文化特色，有針對(duì)性地選擇一些項(xiàng)目，在校園開(kāi)展多種形式的宣傳教育活動(dòng)。例如，我院是傳媒類(lèi)的高職院校，影視藝術(shù)表演、電視節(jié)目制作、廣告宣傳等傳媒專(zhuān)業(yè)是我們的強(qiáng)項(xiàng)，學(xué)校應(yīng)該充分利用這些資源，舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題文藝表演、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，并創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合，積極創(chuàng)造宣傳平臺(tái)和媒介產(chǎn)品，學(xué)生在參與傳統(tǒng)文化宣傳的過(guò)程中能更深刻地感受傳統(tǒng)文化的精神指引。我院動(dòng)漫系制作的動(dòng)漫電影《少年毛澤東》用動(dòng)漫的形式弘揚(yáng)偉人精神，這就是一個(gè)利用新媒介宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成功典范。在學(xué)校的積極引導(dǎo)下，教師和學(xué)生都可以在課堂、實(shí)訓(xùn)時(shí)將新媒體與傳統(tǒng)文化的宣傳結(jié)合在一起，在DV大賽、動(dòng)漫創(chuàng)作大賽等平臺(tái)中冠以傳統(tǒng)文化的主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注，并在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的深層含義。學(xué)校只要營(yíng)造人文氛圍，傳統(tǒng)文化自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的成長(zhǎng)。

(二)班級(jí)層面熏陶效果的細(xì)化和落實(shí)

加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化熏陶就是要通過(guò)誦讀、授課、研習(xí)、討論、自我反省等形式讓學(xué)生耳濡目染，從情感接收到思想認(rèn)同，將傳統(tǒng)文化引領(lǐng)為價(jià)值典范、將傳統(tǒng)文化承載的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為精神，外化為自覺(jué)行動(dòng)。高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化熏陶不應(yīng)只停留在誦讀還應(yīng)該注重將其融入到學(xué)生生活和活動(dòng)中去，融入到日常的學(xué)生管理之中去。這種微觀層面的操作適宜以班集體這個(gè)小單位去實(shí)施。比如以班為單位做專(zhuān)題的讀書(shū)活動(dòng)，召開(kāi)傳統(tǒng)文化主題班會(huì)，倡導(dǎo)孝道、感恩等傳統(tǒng)美德等等。我們可以嘗試以班為單位堅(jiān)持誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等道德培養(yǎng)的經(jīng)典文本，參照教育部制定的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)制定的教育任務(wù)，制定相互銜接、層層深入，螺旋上升的學(xué)習(xí)程序，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師作指導(dǎo)老師，指導(dǎo)班級(jí)同學(xué)分階段、分級(jí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。第一階段先背誦《弟子規(guī)》或《三字經(jīng)》，能堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間并熟悉到一定程度者，再進(jìn)入下一階段的分組分專(zhuān)題討論和辯論，以思辨精神和樂(lè)學(xué)態(tài)度培養(yǎng)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，以增強(qiáng)理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心;再進(jìn)一步，以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感，繼而發(fā)揮傳媒院校特色制作出與新媒體時(shí)代相契合的宣傳作品，與學(xué)校層面的引導(dǎo)相對(duì)接。我們不僅要利用傳統(tǒng)文化熏陶加強(qiáng)高職學(xué)生思想政治教育，還應(yīng)創(chuàng)新地用傳統(tǒng)文化來(lái)優(yōu)化學(xué)生管理模式，用以人為本的文化管理視角來(lái)審視傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生管理的融合，通過(guò)學(xué)生的文化認(rèn)同實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。

［1］習(xí)近平在中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行的第十三次集體學(xué)習(xí)上的講話(huà)［EB/OL］.［2015－04－05］.http://finance.huanqiu.com/data/2014－02/4859454.html.

［2］劉振鋒.現(xiàn)代漢語(yǔ)辭海［M］.延吉:延邊教育出版社，2001:1195.

［3］孫鶴娟.學(xué)校文化管理［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2004:39.