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      字本位語(yǔ)法理論指導(dǎo)下的對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)探究

      2015-03-29 07:25:38康建華
      關(guān)鍵詞:字組構(gòu)詞法句法

      康建華

      (和田師范??茖W(xué)校人文學(xué)院,新疆 和田 848000)

      一、字本位理論中的語(yǔ)法觀

      字本位理論的創(chuàng)立人徐通鏘先生在對(duì)比了漢語(yǔ)與印歐語(yǔ)言后,認(rèn)為漢語(yǔ)具有以下特點(diǎn):

      1.漢語(yǔ)真正的本位是字,字是漢語(yǔ)語(yǔ)法的基礎(chǔ)單位。漢語(yǔ)的“字”不同于英語(yǔ)中的“word”。漢語(yǔ)的“字”具有表義性突出的特點(diǎn),是漢語(yǔ)各個(gè)層面(語(yǔ)義、語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法)的交匯點(diǎn),也就是說(shuō)“字”在漢語(yǔ)中起著樞紐的作用,一發(fā)而全動(dòng)。而印歐語(yǔ)的基本單位“詞”的突出特點(diǎn)是它具有語(yǔ)法性,受一致關(guān)系及與此相關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)規(guī)則的支配,能夠進(jìn)行詞類劃分。與印歐語(yǔ)相比,漢語(yǔ)中的詞是由字組成的,是以語(yǔ)義為基礎(chǔ)的,其成分性是無(wú)定的,難以進(jìn)行詞類劃分。

      2.字不同于語(yǔ)素?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)》依據(jù)西方語(yǔ)言學(xué)的套路,認(rèn)為語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體,是能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)言單位。認(rèn)為“字”是漢語(yǔ)的語(yǔ)素。而字本位理論認(rèn)為“語(yǔ)素”是由英語(yǔ)morpheme翻譯而來(lái)的,把它譯成“形位”更合適,因?yàn)橛W語(yǔ)是拼音文字,有形態(tài)變化,有詞根、詞綴。漢語(yǔ)中的“字”不同于印歐語(yǔ)系中的構(gòu)詞語(yǔ)素,漢語(yǔ)中的“字”是現(xiàn)實(shí)編碼的基礎(chǔ)單位,“字”是音形義的結(jié)合體,一個(gè)漢字就是一個(gè)編碼體,可以獨(dú)立表達(dá)一個(gè)意義,也可以與相鄰的漢字組合起來(lái)表達(dá)一個(gè)意義,甚至在一句話里也是缺其不可。而語(yǔ)素的功能單一,不能進(jìn)行如此豐富的現(xiàn)實(shí)編碼。如果一定要將“字”與“語(yǔ)素”劃等號(hào),就把漢語(yǔ)中簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復(fù)雜了。

      3.漢語(yǔ)的構(gòu)詞法是“離心”和“向心”?!白纸M”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞。為了在論述過(guò)程中凸顯“字”在漢語(yǔ)中的核心地位,徐通鏘先生用“字組”這個(gè)概念來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“詞”概念。詞是漢語(yǔ)的雙字編碼,核心字居后形成向心字組,核心字居前形成離心字組。比如以“看”為核心字可組成“想看”、“觀看”、“察看”、“細(xì)看”、“粗看”、“莫看”、“靜看”、“遠(yuǎn)看”等等。這些字組核心字居后,核心字接受前字的限制和修飾,表示義類。而“看見(jiàn)”、“看家”、“看電視”、“看書(shū)”、“看報(bào)”、“看大門”、“看節(jié)目”這些字組,核心字居前。核心字代表義項(xiàng)或語(yǔ)義特征,管轄不同的義類。“離心”和“向心”是漢語(yǔ)構(gòu)詞的基本規(guī)律。

      4.漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)框架是“話題——說(shuō)明”。漢語(yǔ)是以“字”為基本結(jié)構(gòu)單位,以臨摹性原則為編碼基礎(chǔ),直接進(jìn)行編碼的語(yǔ)義型語(yǔ)言,漢語(yǔ)語(yǔ)言表現(xiàn)形式為“前管后”或“上管下”,語(yǔ)法框架為“話題——說(shuō)明”。印歐語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)框架為“主語(yǔ)——謂語(yǔ)”,語(yǔ)法功能是封閉式的。而漢語(yǔ)中“字”的結(jié)構(gòu)封閉,功能開(kāi)放,突出語(yǔ)義性,是以“字”為核心進(jìn)行句法表達(dá)的。比如“巨海|納百川,麟閣|多才賢?!?《金門答蘇秀才》李白),這一句古詩(shī)詞,“巨?!?、“麟閣”為話題,分別說(shuō)明“百川”與“才賢”之間的關(guān)系?!澳赣H告訴他事情的真相”,“母親”為話題。“告訴他事情的真相”說(shuō)明了“母親”的舉動(dòng)。

      5.漢語(yǔ)具有語(yǔ)義顯性特點(diǎn),漢語(yǔ)的句法是語(yǔ)義句法。“因字而生句”是漢語(yǔ)句法的特點(diǎn),漢語(yǔ)的組詞造句活動(dòng)是以語(yǔ)義為核心展開(kāi)的,不像印歐語(yǔ)語(yǔ)言通過(guò)形尾變化。語(yǔ)義句法具有生成性,語(yǔ)義句法的生成表現(xiàn)為兩種情況,即基本生成和句子生成,基本生成包括“字族系聯(lián)法”和“字組系聯(lián)法”,句子生成是指字、字組等句以下的語(yǔ)言單位按照一定的規(guī)則排列生成句子,以滿足表達(dá)需要的一個(gè)過(guò)程。這正好符合漢語(yǔ)的實(shí)際,即“字”按“序”組成交際的基本單位——句子,所以字本位理論認(rèn)為,漢語(yǔ)的語(yǔ)法研究應(yīng)該重點(diǎn)研究“字”和“序”。徐通鏘認(rèn)為漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則是用己知的信息統(tǒng)帥和駕馭未知的信息,這符合漢語(yǔ)由字到句的“意合”特點(diǎn)。

      徐通鏘先生在對(duì)比了漢語(yǔ)和印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言之后得出結(jié)論,漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)順序?yàn)?字-字組-句子,各級(jí)單位之間的界限模糊,相互之間呈現(xiàn)為連續(xù)狀態(tài)。印歐語(yǔ)的句法單位順序?yàn)?語(yǔ)素-詞-詞組-句子,各級(jí)單位之間的界限清晰,呈離散狀態(tài)。

      二、我區(qū)在少數(shù)民族漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中存在的問(wèn)題

      目前的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究,是在《馬氏文通》的基礎(chǔ)上演繹繼承下來(lái)的,而《馬氏文通》本身就是在模仿了拉丁語(yǔ)語(yǔ)法理論的框架基礎(chǔ)上寫(xiě)作而成的。因此,在西方語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下構(gòu)建的漢語(yǔ)語(yǔ)法理論框架,不能夠徹底解決漢語(yǔ)本身的問(wèn)題,這是學(xué)術(shù)界已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了的問(wèn)題。就對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),最大的困擾莫過(guò)于因?yàn)闆](méi)有處理好本位問(wèn)題而帶來(lái)的一系列學(xué)習(xí)上的連鎖反應(yīng)。就存在漢語(yǔ)語(yǔ)法來(lái)講,有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

      1.對(duì)構(gòu)詞法的理?yè)?jù)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí),在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯時(shí)不能形成科學(xué)的思維和方法,致使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)止步不前。由于不能正確認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的本位是什么,錯(cuò)誤地認(rèn)為詞是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的最小單位,把字的功能等同于母語(yǔ)中的字母,忽視了字的表義作用,不能發(fā)現(xiàn)字是漢語(yǔ)構(gòu)詞的最小單位,在詞匯學(xué)習(xí)過(guò)程中不能夠充分運(yùn)用字具有現(xiàn)實(shí)編碼形的特點(diǎn)來(lái)習(xí)得詞匯,導(dǎo)致詞匯習(xí)得完全靠死記硬背,致使學(xué)習(xí)者難以闖過(guò)詞匯關(guān)。

      2.句法學(xué)習(xí)過(guò)程中,對(duì)漢語(yǔ)“因字而生句”的句法特點(diǎn)沒(méi)有引起重視,過(guò)分糾纏于虛詞、“把”字句、“被”字句等與學(xué)生母語(yǔ)中對(duì)立的語(yǔ)法現(xiàn)象。虛詞和特殊句型的確是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn),但是在學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)規(guī)律都沒(méi)有熟練掌握的情況下,就硬生生地對(duì)學(xué)生灌輸抽象的語(yǔ)法理論和規(guī)則,只會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得漢語(yǔ)是飄忽不定的,沒(méi)有結(jié)構(gòu)章法的,使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理。特別是在講不清楚時(shí)往往會(huì)說(shuō)這是漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣,似乎沒(méi)道理可講,學(xué)生最怕聽(tīng)到這樣的回答。

      3.在漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中,對(duì)漢語(yǔ)具有語(yǔ)義顯性特點(diǎn),語(yǔ)法規(guī)則講究的是“字”和“字組”按“序”排列生成“句”的特點(diǎn)沒(méi)有完全看清楚。在句法學(xué)習(xí)過(guò)程中,完全按照結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)主張的句子成分分析法,來(lái)幫助學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)的句子,這種方法有它的優(yōu)勢(shì),它能夠幫助學(xué)習(xí)者理性地看清楚句子的組裝過(guò)程。但在遇到漢語(yǔ)中特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象時(shí),又感到難以處理。比如詞類和句法成分不能簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)時(shí),該怎樣處理,這個(gè)時(shí)候往往感到些許尷尬,找不到方便的解決辦法。

      三、運(yùn)用字本位的語(yǔ)法觀解決漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)問(wèn)題之初探

      1.構(gòu)詞法教學(xué)中不回避漢語(yǔ)的表義性特點(diǎn),注重“字”的作用

      王力先生曾經(jīng)指出:“學(xué)生們讀不懂古書(shū),在多數(shù)情況下,都是因?yàn)樗麄儾欢淖值囊饬x,而不是因?yàn)樗麄儾欢糯Z(yǔ)法。”現(xiàn)代漢語(yǔ)是由古代漢語(yǔ)傳承下來(lái)的,把漢語(yǔ)作為一門第二語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)時(shí),依然需要尊重漢語(yǔ)的特點(diǎn)。漢語(yǔ)中的“字”具有“音形義”三位一體的功能,“字”在漢語(yǔ)中與拼音文字中的字母的性質(zhì)和作用是完全不同的,這是漢語(yǔ)教學(xué)中首先要交代清楚的問(wèn)題。詞匯是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)材料,語(yǔ)法學(xué)習(xí)包括構(gòu)詞法的學(xué)習(xí),在沒(méi)有解決好“字”的問(wèn)題的情況下去習(xí)得漢語(yǔ)詞匯,如同空中架屋。目前的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系是按照西方語(yǔ)言學(xué)的思路來(lái)編排的,把字當(dāng)做語(yǔ)素來(lái)處理,字是構(gòu)詞的詞素,詞是構(gòu)成句子的單位,句子是構(gòu)成語(yǔ)篇的單位。這使得漢語(yǔ)教學(xué)在操作過(guò)程中很容易疏忽漢語(yǔ)自身的表義性特點(diǎn)。漢語(yǔ)的表義性特點(diǎn)首先體現(xiàn)在構(gòu)詞單位“字”上。因此,對(duì)于字是音形義的最小編碼單位,它在漢語(yǔ)中不同于拼音文字中的字母,漢字是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)這一點(diǎn)一定要有明確的定位,并且要引起足夠的重視。

      具體的訓(xùn)練方法,我們認(rèn)為教師在漢語(yǔ)教學(xué)中,首先要對(duì)漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)規(guī)則有充分的認(rèn)識(shí),然后依據(jù)現(xiàn)有教材的語(yǔ)料和語(yǔ)法體系來(lái)進(jìn)行講解和訓(xùn)練。比如,名詞“風(fēng)”,可以組成向心字組“臺(tái)風(fēng)”、“旋風(fēng)”、“狂風(fēng)”、“微風(fēng)”或離心字組“風(fēng)沙”、“風(fēng)景”、“風(fēng)雨”、“風(fēng)氣”等。在學(xué)習(xí)雙音節(jié)、多音節(jié)詞語(yǔ)時(shí)可以從分析詞語(yǔ)的組織結(jié)構(gòu)入手,先找出表義核心字,從分析該字的形義入手進(jìn)行解釋,這樣可以幫助學(xué)生理解記憶詞語(yǔ)。在遇到生成性較強(qiáng)的字時(shí)可以多組一些詞來(lái)展示漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)律,以此擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。只要方法對(duì),理念正確,能夠合理分解每一個(gè)學(xué)習(xí)單元出現(xiàn)的構(gòu)詞法難度,學(xué)習(xí)的過(guò)程會(huì)充滿樂(lè)趣,學(xué)習(xí)的效果會(huì)事半功倍。構(gòu)詞法知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠促進(jìn)詞匯的積累,而詞匯學(xué)習(xí)反過(guò)來(lái)又能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和鞏固學(xué)過(guò)的語(yǔ)法規(guī)則。

      2.利用字本位語(yǔ)法觀解決句法教學(xué)的困擾

      語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)貫穿于漢語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程,不應(yīng)當(dāng)專指對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法課程的教學(xué)。第二語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)法學(xué)習(xí),是為了讓學(xué)習(xí)者了解目的語(yǔ)的組織結(jié)構(gòu)規(guī)律,以便更好更快地掌握好目的語(yǔ)。在多年的漢語(yǔ)教學(xué)中,聽(tīng)到教漢語(yǔ)的少數(shù)民族同事們說(shuō)的最多的一句話是:“漢語(yǔ)語(yǔ)法簡(jiǎn)單好學(xué)”。這是學(xué)習(xí)者在完全習(xí)得了漢語(yǔ),與母語(yǔ)進(jìn)行自然對(duì)比之后的領(lǐng)悟。這個(gè)結(jié)論從側(cè)面反映了一個(gè)問(wèn)題:漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則本身是不復(fù)雜的。漢語(yǔ)的構(gòu)詞法規(guī)則和句法規(guī)則是一致的(朱德熙)。漢語(yǔ)是語(yǔ)義性語(yǔ)言,結(jié)構(gòu)規(guī)則不同于表音體系的語(yǔ)言。印歐語(yǔ)言的詞語(yǔ)有形尾變化,靠變化形尾來(lái)造新詞表新義。現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)靠核心字組詞來(lái)表新義,具有語(yǔ)義顯性的特點(diǎn)。漢語(yǔ)同義詞多,經(jīng)常用同義詞來(lái)表達(dá)上文出現(xiàn)過(guò)的意義以避免表達(dá)上的單調(diào),同時(shí),也體現(xiàn)著表意的準(zhǔn)確性。漢語(yǔ)的同義詞豐富了漢語(yǔ)的詞匯量,為準(zhǔn)確地表情達(dá)意儲(chǔ)備了足夠的資料。印歐語(yǔ)言的句子有句式變化,靠變換句式來(lái)表情達(dá)意,因此,印歐語(yǔ)中多長(zhǎng)難句,而漢語(yǔ)多短句,具有韻律變化(“韻律句法”是潘文國(guó)先生對(duì)字本位理論的重要貢獻(xiàn),認(rèn)為“字”是句法韻律的最小單位),表情達(dá)意除了要準(zhǔn)確用詞以外,還要借助運(yùn)用虛詞和詞序來(lái)進(jìn)行。表情達(dá)意準(zhǔn)確需要有“遣詞造句”的功夫,而遣詞造句的功夫并不是靠分析語(yǔ)法成分的訓(xùn)練就能達(dá)到的,而是要從識(shí)字?jǐn)辔牡挠?xùn)練開(kāi)始,多進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練,一步一步形成的。

      以上論述是筆者在閱讀了徐通鏘、潘文國(guó)先生的著述之后進(jìn)行的總結(jié),并非個(gè)人杜撰。從中可見(jiàn),漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中詞匯的學(xué)習(xí)顯得更加重要,英語(yǔ)依靠變化句式,漢語(yǔ)靠變化詞語(yǔ)來(lái)表情達(dá)意。漢語(yǔ)中的多音多義字、同義詞、近義詞可以采用因形索義,因聲求義的訓(xùn)詁方法來(lái)對(duì)治。“字本位”從某種意義上來(lái)說(shuō),是回歸傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的做法,傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)是尊重漢語(yǔ)本身的規(guī)律。

      在句法學(xué)習(xí)的過(guò)程中不建議死死地抓住虛詞和特殊句式不放,而忽視了句法結(jié)構(gòu)的分析理解。比如“在我的抽屜里,有一本字典”和“在回家的路上,我遇見(jiàn)了老師。”這兩個(gè)句子,為幫助學(xué)生建立漢語(yǔ)句法框架是“話題-說(shuō)明”的概念,先把句子一分為二,逗號(hào)前面的部分是“話題”,后邊的部分是“說(shuō)明”。再回頭看“在我的抽屜里”、“在回家的路上”,出現(xiàn)兩個(gè)表達(dá)形式“在……里”、“在……上”,這個(gè)問(wèn)題不能不解決,解決的方法是借助學(xué)生的母語(yǔ)說(shuō)明一下這個(gè)框架的意思,然后進(jìn)一步說(shuō)明省略號(hào)的部位分別需要添加表示具體位置和地點(diǎn)的詞,然后組織學(xué)生模仿造句,以此訓(xùn)練說(shuō)話能力。對(duì)于“里”和“上”的用法還可以借助語(yǔ)義分析適當(dāng)展開(kāi)說(shuō)明一下,但不必面面俱到。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中語(yǔ)法點(diǎn)的學(xué)習(xí)不必一蹴而就,需要在分析漢語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)規(guī)則的前提下有計(jì)劃地學(xué)習(xí)一二,以點(diǎn)帶面,重在理解語(yǔ)義,是長(zhǎng)期運(yùn)用的過(guò)程,通過(guò)日積月累,就形成了能力。因此,遣詞造句的功夫不是講練一兩節(jié)課就能形成的。

      3.在語(yǔ)法學(xué)習(xí)中按照漢語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)規(guī)律進(jìn)行分析解說(shuō),幫助學(xué)生在頭腦中形成漢語(yǔ)社團(tuán)的思維模式

      徐通鏘先生認(rèn)為,漢語(yǔ)的基本結(jié)構(gòu)規(guī)則是“話題——說(shuō)明”。構(gòu)詞規(guī)律與句子的結(jié)構(gòu)規(guī)律基本一致,比如:

      ⑴看書(shū)、看報(bào)

      “書(shū)”、“報(bào)”是“看”的對(duì)象,“看”的對(duì)象是“書(shū)”、“報(bào)”,“看”和“書(shū)”、“報(bào)”之間是動(dòng)作和涉及對(duì)象的關(guān)系,也就是“話題”和“說(shuō)明”的關(guān)系?!翱础笔窃掝},“書(shū)”、“報(bào)”是說(shuō)明。我們不妨把這里的“話題——說(shuō)明”中的“話題”看做是一個(gè)詞語(yǔ)中的表義核心字,由此可見(jiàn),核心字決定著整個(gè)詞的意義,以此類推,還能繼續(xù)組詞編碼:看電影、看電視、看節(jié)目、看球賽……在習(xí)得了“看”的“守護(hù)、護(hù)理”義以后還能再進(jìn)行編碼:看家、看門、看守、看護(hù)……無(wú)窮多的詞語(yǔ)就這樣在學(xué)生的大腦中生成了。認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)構(gòu)詞法的這一基本規(guī)律并將它運(yùn)用到詞匯教學(xué)過(guò)程中,能夠起到舉一反三的作用,從而幫助學(xué)生迅速擴(kuò)大詞匯量。

      在句法教學(xué)中,首先,要從漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)入手來(lái)切分句子,然后找出不同于母語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)法點(diǎn),進(jìn)行解說(shuō)和練習(xí)。比如:

      ⑵看報(bào)是他的愛(ài)好。

      “看報(bào)”是話題,“是他的愛(ài)好”起補(bǔ)充說(shuō)明作用。兩者之間是“話題——說(shuō)明”的關(guān)系。下一個(gè)要解決的問(wèn)題是句子表達(dá)形式“……是……”,可以借助學(xué)生的母語(yǔ)進(jìn)行翻譯,然后進(jìn)行模仿造句練習(xí),最后總結(jié)一下“是”在這里是判斷義。在語(yǔ)篇教學(xué)中,也可以按照這個(gè)模式進(jìn)行分析。比如:

      ⑶看報(bào)是他的愛(ài)好,喝茶時(shí)手中不離報(bào)紙,吃飯時(shí)眼睛盯著報(bào)紙,看電視時(shí)他也捧著報(bào)紙看,走在路上還要拿著報(bào)紙看。

      “看報(bào)是他的愛(ài)好”是“話題”,后面的部分是“說(shuō)明”,說(shuō)明他對(duì)報(bào)紙的癡迷程度。句群的分析屬于中級(jí)階段的能力訓(xùn)練,只要打好了基礎(chǔ),句群分析不再?gòu)?fù)雜。句法學(xué)習(xí)和構(gòu)詞法學(xué)習(xí)往往可以交錯(cuò)進(jìn)行,就以上句群的例子來(lái)看“盯著”、“捧著”又屬于漢語(yǔ)構(gòu)詞法的向心組合,說(shuō)明動(dòng)作狀態(tài)的持續(xù),從語(yǔ)用角度來(lái)分析,這個(gè)持續(xù)狀態(tài)反應(yīng)的是作者對(duì)“看報(bào)”的癡迷程度。

      從以上舉例中能夠看出,漢語(yǔ)的構(gòu)詞法和句法規(guī)則是一致的。如果能夠遵循漢語(yǔ)句法的這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn),從構(gòu)詞法到句法,循序漸進(jìn)、由易到難地進(jìn)行學(xué)習(xí),漢語(yǔ)虛詞、特殊句式的習(xí)得不會(huì)艱難。實(shí)踐證明,學(xué)生掌握虛詞的用法和“把”字句、“被”字句,不是靠講解和練習(xí)就熟練掌握的,在教學(xué)中不講求方法、過(guò)分糾纏于這些問(wèn)題,于教師會(huì)感到繁瑣無(wú)奈,于學(xué)生會(huì)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,從而失去了學(xué)習(xí)的信心。是不是說(shuō)這類語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)就不重要了呢?不是,我們要講究運(yùn)用科學(xué)的方法,扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的模糊認(rèn)識(shí),甚至是錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。科學(xué)的方法在于首先對(duì)漢語(yǔ)的整體特點(diǎn)要有科學(xué)正確的把握。

      四、字本位教學(xué)法與漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)、漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法

      字本位理論在漢語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用產(chǎn)生了字本位教學(xué)法。字本位教學(xué)法旨在尊重漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。字本位的教學(xué)方法目前最方便適用于漢語(yǔ)詞匯教學(xué),也就是構(gòu)詞法的教學(xué)。在句法教學(xué)中,就字本位理論的現(xiàn)有成果來(lái)講,似乎沒(méi)有直接對(duì)治目前漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中虛詞的運(yùn)用,“把”字句、“被”字句的習(xí)得,漢語(yǔ)詞性與句子成分的不對(duì)等現(xiàn)象的方法。但我們可以在充分認(rèn)清漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的前提下,先從語(yǔ)義角度幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí),然后進(jìn)行練習(xí)。語(yǔ)法來(lái)源于對(duì)語(yǔ)料的抽象,在課堂講練結(jié)束后,及時(shí)組織學(xué)習(xí)者接觸相關(guān)語(yǔ)法點(diǎn)的語(yǔ)料進(jìn)行閱讀和體悟,并在后來(lái)的學(xué)習(xí)中定期進(jìn)行復(fù)習(xí),一段時(shí)間后學(xué)生自然能夠習(xí)得。字本位教學(xué)法是一種不排斥其他教學(xué)方法的教學(xué)理論,可以將其作為對(duì)現(xiàn)有教學(xué)法之不足的補(bǔ)充手段。

      這里要涉及兩個(gè)概念,語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法。盧福波認(rèn)為,教學(xué)語(yǔ)法是根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的和基本條件確立的語(yǔ)法教學(xué)體系。所謂教學(xué)語(yǔ)法,是依據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的選擇語(yǔ)法內(nèi)容,再把教與學(xué)的規(guī)律、方法融入其中。使之形成一個(gè)水乳交融的整體。它和理論語(yǔ)法既有聯(lián)系,又有所區(qū)別。漢語(yǔ)中的一切語(yǔ)法都可能對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法有幫助,教學(xué)語(yǔ)法不斷吸收語(yǔ)法研究的成果來(lái)完善自己。所以在漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中要選取適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué),不能試圖將一門語(yǔ)言的所有語(yǔ)法理論都灌輸給學(xué)生,我們把這一點(diǎn)視作漢語(yǔ)語(yǔ)法的教學(xué)語(yǔ)法要求。字本位理念下的漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法要體現(xiàn)漢語(yǔ)是語(yǔ)義型語(yǔ)言的特點(diǎn),漢字形體的理?yè)?jù)性特點(diǎn),“字”與“字”組合成詞具有理?yè)?jù)性特點(diǎn),因?yàn)闆](méi)有形態(tài)變化,漢語(yǔ)具有語(yǔ)法隱形特點(diǎn),句子的生成理解靠語(yǔ)義維系,“話題——說(shuō)明”結(jié)構(gòu)符合漢語(yǔ)句型特點(diǎn),可以作為語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)行教學(xué)句法體系中照搬西方句法亂貼標(biāo)簽,詞類劃分和句子成分過(guò)細(xì)的做法可以進(jìn)行淡化,甚至對(duì)于不構(gòu)成學(xué)習(xí)難點(diǎn),只是為了迎合西方語(yǔ)言語(yǔ)法體系而硬貼標(biāo)簽的語(yǔ)法項(xiàng)目,可以考慮在語(yǔ)法教學(xué)中刪除。而對(duì)于主謂謂語(yǔ)句、存現(xiàn)句等,可以從“話題——說(shuō)明”的角度去進(jìn)行解釋。

      字本位教學(xué)法從某種意義上來(lái)講,是一種理念,這種理念的先進(jìn)之處在于能夠?qū)嵤虑笫堑靥岢鰸h語(yǔ)自身的特點(diǎn),幫助我們?cè)跐h語(yǔ)教學(xué)與研究中撥云見(jiàn)日。就目前的情況來(lái)講,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)體系自建立一百多年以來(lái),在研究方法上一直追隨西方語(yǔ)言學(xué)理論進(jìn)行。雖然我國(guó)早有學(xué)者發(fā)現(xiàn)并指出了問(wèn)題所在,提出過(guò)各種本位學(xué)說(shuō),但一直沒(méi)能徹底解決問(wèn)題。字本位理論目前還沒(méi)有形成成熟的理論體系,還存在不足,但能夠指出和強(qiáng)調(diào)尊重漢語(yǔ)自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)和研究,就是非常了不起的創(chuàng)舉。我們可以在漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中充分尊重漢語(yǔ)自身的特點(diǎn),創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,并將方法形成理論,不斷地充實(shí)字本位教學(xué)法理論。眾人拾柴火焰高,相信有一天,字本位理論會(huì)羽翼豐滿,我們期待著這一天。

      參考資料:

      [1]王力.古代漢語(yǔ)[M].北京:中華書(shū)局,1981.

      [2]呂叔湘.中國(guó)文法要略[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1982.

      [3]朱德熙.語(yǔ)法講義[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1982.

      [4]徐通鏘.“字”和漢語(yǔ)研究的方法論——兼評(píng)漢語(yǔ)研究中的“印歐語(yǔ)的眼光”[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),1994(3).

      [5]徐通鏘.“字”和漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)1994(2).

      [6]呂必松.漢語(yǔ)教學(xué)路子研究芻議[J].暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào),2003(1).

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