從哲學(xué)高度認(rèn)識黨的群眾路線

○ 續(xù)安東

從2013年下半年開始的一年多時間里，在全黨集中進(jìn)行的群眾路線教育實(shí)踐活動取得了舉世矚目的成效。隨著時間的推移，其效果必將不斷顯現(xiàn)，但要把群眾路線的精髓融入廣大黨員干部的靈魂和血肉，還須從哲學(xué)世界觀、人生價值觀上提高對黨的群眾路線的深刻認(rèn)識。

一、從本體論上講，走群眾路線是馬克思主義世界觀和方法論的根本要求

從哲學(xué)本體論上講，物質(zhì)世界的統(tǒng)一性認(rèn)為自然和人類社會都是客觀物質(zhì)世界的組成部分，人類社會與自然界一樣都具有客觀實(shí)在性。作為從事生產(chǎn)勞動從而推動人類社會發(fā)展的人民群眾組成了人類社會的主體，其生產(chǎn)生活內(nèi)容無疑也具有客觀物質(zhì)性。人民群眾的創(chuàng)造勞動實(shí)踐使其自身主體客體化和對象世界客體主體化有機(jī)結(jié)合，從而使其自身也內(nèi)化為客觀世界的有機(jī)組成部分，人民群眾本身“不由自主”地成為人類社會歷史的物質(zhì)決定力量，從這個意義上講，堅持群眾路線是哲學(xué)本體論的根本要求。走群眾路線不僅僅是一種工作方法、工作作風(fēng)，而且是一個關(guān)系到是堅持唯物主義還是唯心主義的世界觀的根本問題。

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，而群眾路線則是二者的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)最根本的一個思想就是，認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。人類社會同樣也具有物質(zhì)性，人類社會的歷史是人類實(shí)踐活動的歷史，本質(zhì)上是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的發(fā)展史，而人民群眾是從事社會生產(chǎn)實(shí)踐的主體，是社會歷史的主人，從這一原理出發(fā)，黨的群眾路線是黨的“實(shí)事求是”思想路線的基礎(chǔ)。鄧小平認(rèn)為，“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”，并指出，“黨的工作中的群眾路線，具有極深刻的理論意義和實(shí)際意義”?！皩?shí)事”是人民群眾的實(shí)踐活動的展開形式，“求是”就是要認(rèn)識、掌握、運(yùn)用人民群眾實(shí)踐活動的規(guī)律，黨的實(shí)事求是的思想路線也就是人民群眾進(jìn)行實(shí)踐活動的思想路線，而群眾路線是思想路線的根本和基礎(chǔ)。

1981年黨的十一屆六中全會通過的中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》第一次把群眾路線確定為毛澤東思想三個“活的靈魂”之一，并將黨的群眾路線的基本內(nèi)容概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。群眾路線這四句箴言是一個不可分割的整體，前兩句闡述的是黨的群眾觀點(diǎn)，它是黨的群眾路線的核心內(nèi)容；后兩句是黨的群眾觀點(diǎn)的具體化，即如何把黨的群眾觀點(diǎn)落到實(shí)處。如果說前兩句體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的世界觀，那么后兩句體現(xiàn)的則是馬克思主義關(guān)于人民群眾問題的方法論，二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容。

二、從歷史觀上講，走群眾路線是遵循社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求

唯物史觀把人民群眾的實(shí)踐活動看作創(chuàng)造社會歷史的決定力量，這對深入理解群眾路線具有重要意義和啟示。

千千萬萬人民群眾匯聚而成的創(chuàng)造社會歷史的實(shí)踐活動是社會存在決定社會意識原理的必然展開和發(fā)揚(yáng)。社會存在就是人民群眾的存在，是人民群眾的實(shí)際生活過程，社會僅存在于人們永不停息的創(chuàng)造活動之中，正是億萬人民群眾的實(shí)踐活動創(chuàng)造了社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)財富和精神財富。人民群眾是社會歷史的實(shí)踐主體和創(chuàng)造主體，在歷史發(fā)展中起決定性的作用。人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是通過生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的社會基本矛盾運(yùn)動而起作用進(jìn)而推動社會前進(jìn)的。在社會基本矛盾的運(yùn)動中，掌握先進(jìn)生產(chǎn)力的人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求、變革舊的生產(chǎn)關(guān)系從而推動整個上層建筑包括舊的社會制度和舊的思想觀念或快或慢發(fā)生變革的決定力量。思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。人民群眾的總體意愿和行動是歷史發(fā)展的主流，人民群眾的社會實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。

從唯物史觀的觀點(diǎn)來看，群眾路線突出強(qiáng)調(diào)的是人民群眾在實(shí)踐活動之中自己創(chuàng)造自己的歷史，他只能自己去解放自己，而不靠什么神仙皇帝，因而人民群眾也在自己的人生實(shí)踐活動中把握住自己的命運(yùn)。所以，堅持群眾路線必須從群眾的實(shí)踐活動出發(fā)，尊重群眾自愿自發(fā)自為的實(shí)踐活動，對其總結(jié)出規(guī)律性的認(rèn)識，據(jù)此制定出正確的路線方針政策，再去指導(dǎo)實(shí)踐，不斷開拓出社會歷史發(fā)展的新局面。

毛澤東早在《論聯(lián)合政府》一文中就進(jìn)一步闡述了黨的群眾路線的核心內(nèi)容，他指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”他還從我們黨的根本性質(zhì)和宗旨出發(fā)，提出把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，這就使我們黨對群眾路線的認(rèn)識進(jìn)一步提升到了一個新的高度。

馬克思主義的一個基本論點(diǎn)是肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會發(fā)展的決定力量。中國共產(chǎn)黨正是從自身由弱到強(qiáng)、由小到大的發(fā)展歷程中充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，從而獨(dú)創(chuàng)性地總結(jié)出了群眾路線這一根本性政治立場和工作方法。

三、從認(rèn)識論上講，走群眾路線是黨做好一切工作的必然要求

感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間的辯證關(guān)系，是群眾路線的又一哲理基礎(chǔ)。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識的無限循環(huán)往復(fù)的辯證唯物的認(rèn)識路線，既是唯一科學(xué)的認(rèn)識路線，又是唯一科學(xué)的工作路線?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”的群眾路線正是哲學(xué)認(rèn)識論的體現(xiàn)，同時是對唯物論、辯證法和認(rèn)識論的尊重和貫徹。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。但馬克思主義所說的實(shí)踐不是個人的實(shí)踐，而是千百萬人民群眾的社會實(shí)踐。人民群眾是社會實(shí)踐的主體。我們黨的方針政策和提出的任務(wù)，如果不是從群眾中集中起來，不為廣大群眾所理解和擁護(hù)，任何工作都不可能做好。正因?yàn)槿绱耍囆∑街赋觯骸爸挥惺紫壬朴谧鋈罕姷膶W(xué)生的人，才有可能做群眾的先生，并且只有繼續(xù)做學(xué)生，才能繼續(xù)做先生?！眰€人的智慧和力量同群眾的智慧和力量相比來說，永遠(yuǎn)是微不足道的。因此，毛澤東說：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的?！?/p>

毛澤東認(rèn)為，哲學(xué)就是認(rèn)識論。他說：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集體的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識論?！睆娜罕娭衼?、到群眾中去的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是同“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識過程完全一致的，是馬克思主義認(rèn)識論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運(yùn)用。

在當(dāng)前政治新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)新常態(tài)形勢下爭創(chuàng)新業(yè)績要有新作為，就必須把全黨以“抓鐵有痕、踏石留印”的精神開展群眾路線教育實(shí)踐活動所取得的新經(jīng)驗(yàn)新智慧新舉措運(yùn)用到更好地為人民服務(wù)的實(shí)踐中去。黨要肩負(fù)起“把國家建設(shè)得更好、讓人民生活得更好”這個使命，全面深化改革開放，就必須把群眾路線的重大意義認(rèn)識到位、貫徹到位、落實(shí)到位，從而不斷提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平。