江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 周艷艷

試述高職院校學(xué)生心理學(xué)與教學(xué)過(guò)程的統(tǒng)一

江西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院 周艷艷

教師作為學(xué)校教育的主要實(shí)施者，在掌握教育學(xué)知識(shí)與原理的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)，能夠有效調(diào)控自己的心態(tài)與行為，有效影響和調(diào)控他人，并依據(jù)心理形式揭示心理活動(dòng)規(guī)律，將研究成果在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行運(yùn)用，從而提高學(xué)生的心理水平或?qū)W習(xí)、工作等活動(dòng)效率。

高職院校 心理學(xué)教育 教學(xué)改革 教學(xué)方式

人們經(jīng)常把教師及一切教育工作者稱為“人類靈魂的工程師”。教師既然是“塑造靈魂”，就要對(duì)“靈魂”有所了解。就教師與教育工作者而言，這里的“靈魂”是指我們所說(shuō)的心理、意識(shí)，主要是正處于生長(zhǎng)階段，不斷進(jìn)行著發(fā)展與變化，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象——學(xué)生的心理、意識(shí)。因此，心理學(xué)是教育的重要理論依據(jù)之一，同時(shí)教育也是促進(jìn)心理學(xué)發(fā)展的主要的動(dòng)力來(lái)源。心理學(xué)與教育，特別是心理學(xué)與教學(xué)過(guò)程的關(guān)系也就密切起來(lái)。

一、心理學(xué)的任務(wù)

科學(xué)順應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生，并在時(shí)間中得到發(fā)展。心理學(xué)的存在與迅速擴(kuò)展正印證了這一事實(shí)。1860年由費(fèi)希納與馮特等人開(kāi)始采用實(shí)驗(yàn)法逐漸從哲學(xué)、生理學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立學(xué)科的心理學(xué)，迄今不過(guò)一百多年的歷史。現(xiàn)今不僅有了自己的體系、眾多的理論方法，而且分支學(xué)科相繼出現(xiàn)，其研究結(jié)果得到廣泛應(yīng)用。

心理學(xué)既要探討理論的問(wèn)題，也要解決實(shí)際應(yīng)用的問(wèn)題，它兼具這兩方面的任務(wù)。其中，心理學(xué)本身也有許多理論問(wèn)題需要解決：以自己為對(duì)象進(jìn)行研究，進(jìn)而不斷深入揭示心理、意識(shí)與外部世界及腦的關(guān)系及其起源的奧秘，也可以解釋為是以最新的科學(xué)成就對(duì)辨證唯物主義的基本原理起到論證與充實(shí)的作用。心理學(xué)的應(yīng)用任務(wù)是指，通過(guò)對(duì)心理活動(dòng)及其規(guī)律的互相揭示，切合實(shí)際地解決各個(gè)實(shí)踐問(wèn)題中凡是與人的心理活動(dòng)密切聯(lián)系的問(wèn)題。作為心理學(xué)分支學(xué)科的教育心理學(xué)在上述兩項(xiàng)任務(wù)中作出了自己的貢獻(xiàn)，成為研究教育過(guò)程中師生互動(dòng)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科。

二、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)是指引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)知、理解知識(shí)，也是掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)的重要過(guò)程。其中，教學(xué)的過(guò)程是指讓學(xué)生個(gè)體能認(rèn)識(shí)事物過(guò)程，可分為以下幾點(diǎn)：

一是間接性，主要是指以掌握人類長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)，而間接地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界。二是引導(dǎo)性，是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。三是簡(jiǎn)捷性，其實(shí)也就是走了一條捷徑，扔掉那些沉重而復(fù)雜的教學(xué)方式。

因此，從整個(gè)教學(xué)過(guò)程上看，現(xiàn)代教學(xué)不僅要適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，同時(shí)，也需要教師在教學(xué)過(guò)程中有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生。只有通過(guò)這樣的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生才能自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的志趣、情感以促進(jìn)他們的智力、體力、品德與審美觀的發(fā)展，最終更好地為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)。

三、心理學(xué)與教育

教育是指教育者在創(chuàng)設(shè)特定的教育情境中，通過(guò)師生之間的交往，而進(jìn)行地有計(jì)劃、有步驟地把人類積累的有用的知識(shí)以及社會(huì)規(guī)范直接傳遞給受教育者的一種教育方式。最終能使他們?cè)谑芙逃^(guò)程中，促進(jìn)素質(zhì)與能力的提高，并有效地引導(dǎo)受教育者沿社會(huì)所規(guī)定的教育目標(biāo)更好地成長(zhǎng)為一名人才。學(xué)生在不同的生長(zhǎng)和學(xué)習(xí)環(huán)境里身心活動(dòng)都是不一樣的。因此，如果教育者能夠了解心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，就可以參照這些知識(shí)分析學(xué)生的實(shí)際情況，然后制定比較切合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃和有效的教育方案，甚至能對(duì)教育后果進(jìn)行一些預(yù)見(jiàn)。同時(shí)，教師也應(yīng)做好總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，應(yīng)切合實(shí)際地分析學(xué)生身上存在的各種問(wèn)題和原因，采取相應(yīng)對(duì)策，只有這樣才能提高教育者的工作自覺(jué)性。

因此，推動(dòng)心理學(xué)發(fā)展是教育教學(xué)的一個(gè)重要因素。它要求心理學(xué)予以研究并作出解答，同時(shí)，心理學(xué)也正在積極參與這些研究，他們之間是相互進(jìn)行的。例如，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘曲線與分布復(fù)習(xí)規(guī)律；20世紀(jì)初，法國(guó)心理學(xué)家比內(nèi)創(chuàng)造出“智力量表”，表明了深入探索教育中的心理規(guī)律已成為當(dāng)代教育進(jìn)一步提高質(zhì)量的客觀需要，同時(shí)它也促進(jìn)了心理學(xué)的發(fā)展。

心理學(xué)與當(dāng)代教學(xué)改革之間是有著密切關(guān)系。20世紀(jì)60年代基于信息革命的教學(xué)改革試驗(yàn)熱潮來(lái)看，它具有適應(yīng)信息化社會(huì)與創(chuàng)造生活的更大能力。顯然，傳統(tǒng)的學(xué)校教育用老辦法培養(yǎng)出來(lái)的人勢(shì)必難以應(yīng)付未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。

“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)與思維”是教學(xué)改革的核心的口號(hào)。知名美國(guó)心理學(xué)家布魯納的主張被稱為“課程改革論”，其主要內(nèi)容為：任何教學(xué)的前提都必須使學(xué)生了解所學(xué)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；任何學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)可以用于適合年齡學(xué)生傳播下去的，讓他們都有學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；提倡發(fā)現(xiàn)法；培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

總之，教育心理學(xué)的引入是對(duì)教學(xué)實(shí)踐水平的有效教學(xué)檢驗(yàn)方式，主要作用就是為了提高更好的教學(xué)質(zhì)量及成果。高職院校一定要加大對(duì)教育心理學(xué)的研究力度，兩者之間是相輔相成，缺一不可的。

張文新.心理學(xué)與教育［M］.濟(jì)南：山東人民出版社，2006

ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0186