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      澄懷格物致簡雅

      2015-03-31 18:20吳秋發(fā)
      檢察風(fēng)云 2015年4期
      關(guān)鍵詞:金蟾陶藝藝術(shù)作品

      吳秋發(fā)

      新時代的年輕人,黃有彬一面是現(xiàn)代生活的匆忙,一面在自己獨立的人文空間細心品悟。他崇尚古人的慢生活。因而 “賞花聞鳥鳴,蓮池逗金蟾”,是他創(chuàng)作的機理。

      行萬里路,讀萬卷書,游于藝,志于道。在青年陶藝家黃有彬看來,一件藝術(shù)作品的創(chuàng)作留世,不僅僅體現(xiàn)藝術(shù)家精湛技藝的本質(zhì),更是藝術(shù)家自身對于生命經(jīng)驗的認知以及生命情懷的體現(xiàn)。

      黃有彬有著同齡人少有的安靜和內(nèi)斂,不足而立之年的他生性沉穩(wěn)大方,對于陶藝、繪畫有著極高的領(lǐng)悟和鑒賞能力。在現(xiàn)實中擁有雙重身份的他,一方面沉醉在陶藝的世界,時常將自己的奇思妙想通過雙手,在陶土里運用組合,嘗試與這個世界更深的對接;另一方面,他沉浸在書畫的海洋中,數(shù)十年來孜孜以求,借傳統(tǒng)美學(xué)涵養(yǎng)性情豐富生命經(jīng)驗。

      藝術(shù)不是高高在上,常人遙不可及的巔峰,它必須深深地扎根土地,跟生活緊密契合。經(jīng)久流傳的藝術(shù)作品,大多是充滿人情的紀念,或是人在山水之中獲得的生命領(lǐng)悟。比如王羲之的《奉桔帖》,范寬的《溪山行旅圖》。又比如每個時代的瓷器和陶藝作品,都在展現(xiàn)當時的世界觀和美學(xué)要求。藝術(shù)作品因為有了人情的溫度,因為有了“澄懷格物”的情懷,生命的延展性才有可能擴大。

      孩童時的黃有彬明察秋毫,耐心細致,最喜歡觀察大自然。對于自然的山水、花草、蟲鳥他很是上心,家鄉(xiāng)適宜的氣候,豐富的物種為他深入接觸自然提供了優(yōu)厚的條件。閑暇之余,他最喜歡拿起畫筆,將眼中所見的情景一一記錄。長時間接觸自然以及書畫的浸潤,使他的心靈受到了良好的熏陶,獨有的思想和世界觀也因此慢慢形成。

      有著較好的繪畫基礎(chǔ),黃有彬大學(xué)選擇了陶瓷藝術(shù)設(shè)計,讀研究生時主攻繪畫與陶瓷專業(yè)繼續(xù)深造。本科畢業(yè)之初他先做瓷雕與生活陶藝器皿,現(xiàn)今成為名副其實的繪畫、陶藝自由藝術(shù)家。常人看來,陶藝、繪畫是不同的兩個領(lǐng)域,在創(chuàng)作中很難達到統(tǒng)一。而在他看來,藝術(shù)情感表達的方式千萬種,任何表達方式又有自身的局限,還是要依據(jù)創(chuàng)作者本身的條件具體對待,平衡好,兩個不同的領(lǐng)域完全可以相輔相成,反而為創(chuàng)作注入新的元素。

      畢業(yè)那年,他先嘗試做場景式的作品,一套是“鴻門宴”,另一套是“曲水流觴”。作品人物逾數(shù)十人,場景宏大。每個人物俱為盤泥條或卷泥片成型。數(shù)月的鍛煉,練就了一手得心應(yīng)手的卷泥片功夫。在這個過程中發(fā)現(xiàn)了自己的天賦,于是更加堅定地踏上了陶藝之路。

      后來,他創(chuàng)作了一尊陶瓷觀音雕塑,以高白泥為胎骨,通體施青釉,衣衫薄如紙片,玲瓏剔透,眉目安詳,只是沒有手臂。有天一位女士邂逅這尊雕像,感嘆這是“東方的維納斯”。藝術(shù)家方力鈞也是因為無臂觀音與黃有彬結(jié)識,后來成為他參加中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館未來展的推薦老師。

      任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家技與道的物化,藝術(shù)作品以最誠實的態(tài)度,表達藝術(shù)家本身的修養(yǎng)與品格,以及創(chuàng)造靈魂,外師造化,中得心源。坦白說,藝術(shù)源于生活而高于生活,若是作品與生活脫節(jié),那必定是無法感染人心。

      如今的黃有彬依托自小習(xí)書,研習(xí)古典中醫(yī),觀察中草藥、親近佛法等生命經(jīng)驗。潛心創(chuàng)作出了聞法、落花、蓮池、金蟾、渡等瓷板畫系列題材。作品以其簡約、清雅的氣息,被收藏家和消費者喜愛。黃有彬深愛大自然,以自然界的花花草草入畫,畫的是花鳥,寫的是胸中透氣,更深一層的是對眾生的關(guān)懷。生活的經(jīng)歷,內(nèi)心的感悟,是他創(chuàng)作的源頭。

      黃有彬一面融入現(xiàn)代生活的匆忙,一面在自己獨立的人文空間細心品悟生活。他崇尚古人的慢生活和簡約的審美觀,因而在作品中體現(xiàn)出對于前人志趣的敬仰?!百p花聞鳥鳴,蓮池逗金蟾”,是他創(chuàng)作的機理。黃有彬的作品取之傳統(tǒng)的花鳥題材,同時又注入了自己對當下的生活感悟。他對待創(chuàng)作自由拈筆,同時又從容有度。作品《金蟾》便是黃有彬藝術(shù)語言的集中體現(xiàn),畫面玲瓏有致,立意又別出心裁。在傳統(tǒng)意義上,基于“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的傳說,金蟾應(yīng)該是三足的形象。但黃有彬塑造了四足金蟾,空間畫面也因此更協(xié)調(diào),體現(xiàn)出四足平穩(wěn)的端莊感。

      對于未來的創(chuàng)作理念,黃有彬內(nèi)心有意將作品的重心偏向人物繪畫型的陶藝,將更加注重陶藝與空間的關(guān)系,并且不斷完善個人符號,確立自己獨有的藝術(shù)風(fēng)格。

      編輯:沈海晨 mapwowo@163.com

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