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      試析當(dāng)代景觀建筑的設(shè)計(jì)美

      2015-04-02 15:10:29
      中國新技術(shù)新產(chǎn)品 2015年4期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)美景觀設(shè)計(jì)多元化

      徐 真

      (大連市建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司,遼寧 大連 116011)

      要想將對(duì)景觀建筑的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行深入了解,需要首先對(duì)景觀設(shè)計(jì)學(xué)的范疇和包含的主要內(nèi)容進(jìn)行分析。從整體上看,景觀設(shè)計(jì)學(xué)主要源自于公園運(yùn)動(dòng),是一種相對(duì)比較獨(dú)立的學(xué)科。這一學(xué)科并沒有悠久的歷史,其發(fā)展和研究還處于初級(jí)階段。從其發(fā)展的過程來看,主要從視覺效果轉(zhuǎn)變成為以功能和人文氣息為主,這是設(shè)計(jì)工作的進(jìn)步之處。景觀設(shè)計(jì)學(xué)還是一種兼容并包的學(xué)科,具有一定的復(fù)雜性和全面性,也就是藝術(shù)美和科學(xué)美共存。

      1 景觀建筑設(shè)計(jì)美的內(nèi)涵

      從景觀建筑設(shè)計(jì)的性質(zhì)上來看,設(shè)計(jì)美包含的層次主要有三個(gè)方面,主要從建筑設(shè)計(jì)的多元化、生態(tài)型以及社會(huì)化和人文化等方面進(jìn)行分析和闡述。具體可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行探討:

      1.1 藝術(shù)美

      所謂的藝術(shù)美主要是以西方的美學(xué)為基礎(chǔ),將景觀建筑中的設(shè)計(jì)美學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系進(jìn)行分析,找到各種藝術(shù)門類之間的兼容性。從景觀建筑的設(shè)計(jì)美中可以看出,對(duì)其進(jìn)行不斷探索,主要是為了找到一種比較普遍的設(shè)計(jì)原則。但是,建筑美學(xué)的發(fā)展也具有一定的歷史性,不同的時(shí)代和不同的社會(huì)背景也會(huì)對(duì)景觀建筑美學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響,因此,建筑美學(xué)又具有一定的獨(dú)立性和特殊性。所以,對(duì)于景觀建筑的藝術(shù)美,不可以用優(yōu)劣來進(jìn)行描述,也沒有可比性。但是,前一個(gè)時(shí)代的建筑設(shè)計(jì)會(huì)對(duì)以后的建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生較大的影響,這是毋庸置疑的。所以說,當(dāng)代的景觀建筑的設(shè)計(jì)美是在歷史經(jīng)驗(yàn)的積累下出現(xiàn)的,并且逐漸朝著多元化的方向發(fā)展,所以說,當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)美具有一定的藝術(shù)性。

      1.2 科學(xué)美

      從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)學(xué)科上看,主要以美學(xué)為主,在進(jìn)行城市景觀建筑的設(shè)計(jì)工作中,主要以改善城市的不良形象為主,可見,美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中占據(jù)的重要作用比較突出。景觀建筑的設(shè)計(jì)極力和景觀美學(xué)保持一致。可見,現(xiàn)代主義的社會(huì)化在景觀建筑設(shè)計(jì)中起到了重要的作用。設(shè)計(jì)的科學(xué)美包含的范圍相對(duì)較廣,主要是由于設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)出了社會(huì)發(fā)展的趨勢,還將生態(tài)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容融入到其中。環(huán)保意識(shí)的不斷提升,使得建筑設(shè)計(jì)工作也添加了相關(guān)的生態(tài)內(nèi)容,景觀建筑的設(shè)計(jì)美學(xué)逐漸以生態(tài)性至上的科學(xué)美為主體。

      設(shè)計(jì)美的表現(xiàn)形式不僅僅拘泥于外部的美感以及景觀美,更重要的是要和其自身的生態(tài)功能相結(jié)合,同時(shí)具有內(nèi)涵型。以這種設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ),在對(duì)原有生態(tài)環(huán)境不進(jìn)行改變的條件下,進(jìn)行少量的設(shè)計(jì)工作就可以讓人們體驗(yàn)到景觀建筑設(shè)計(jì)的原生態(tài)之美。將自然美融入到景觀建筑設(shè)計(jì)工作中,這種建筑設(shè)計(jì)的趨勢使得人們的審美觀念更加復(fù)雜化,逐漸對(duì)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性進(jìn)行探討。

      1.3 倫理美

      從景觀建筑的設(shè)計(jì)中也能夠體現(xiàn)出倫理美,我國的園林設(shè)計(jì)主要以人和自然的和諧為主線,逐漸體現(xiàn)出文化建設(shè)的內(nèi)容,不僅如此,園林設(shè)計(jì)還能夠體現(xiàn)出古代統(tǒng)治階級(jí)的觀念。隨著現(xiàn)如今各項(xiàng)工作的一體化,東西方的建筑設(shè)計(jì)工作也逐漸朝著一體化的方向發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)的功能性和人文性逐漸成為對(duì)建筑美進(jìn)行衡量的標(biāo)準(zhǔn)。不僅如此,人性和社會(huì)性也被納入到建筑風(fēng)格化的設(shè)計(jì)工作中。從當(dāng)代的景觀建筑設(shè)計(jì)工作中可以看出,后現(xiàn)代主義是對(duì)其產(chǎn)生影響的重要方面,也是社會(huì)多元化的重要內(nèi)容。因此,在設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該對(duì)多元化的模式加強(qiáng)尊重,并且將這一價(jià)值觀進(jìn)行推廣。現(xiàn)如今,景觀建筑設(shè)計(jì)工作的內(nèi)容多受到一些利益因素的影響,設(shè)計(jì)師們在這一過程中往往不能將自身的設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理論進(jìn)行表達(dá)。所以,為了保證建筑設(shè)計(jì)的倫理美,設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)已有的設(shè)計(jì)規(guī)范來進(jìn)行,做好倫理評(píng)價(jià)。

      2 設(shè)計(jì)美的綜合性

      從景觀建筑的設(shè)計(jì)美上看,實(shí)現(xiàn)一種美感比較容易,但是如果想實(shí)現(xiàn)兩種美或者是三種以上的美幾乎不可能。因此,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作中,設(shè)計(jì)工作人員需要努力地提升建筑物的綜合美,使其能夠在某一領(lǐng)域得到關(guān)注和青睞。通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)有一定的可行性和必要性。設(shè)計(jì)工作的內(nèi)容相對(duì)比較復(fù)雜,但是,設(shè)計(jì)師需要尊重的標(biāo)準(zhǔn)就是通過對(duì)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行分析和了解,設(shè)計(jì)出具有不同美學(xué)價(jià)值和美學(xué)意義的建筑。具體來說,有些建筑物更多地需要對(duì)社會(huì)性和人文性進(jìn)行強(qiáng)調(diào),因此,需要在設(shè)計(jì)中對(duì)這一方面加強(qiáng)重視。建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)性是保證建筑設(shè)計(jì)可持續(xù)的重要前提,為實(shí)現(xiàn)多種設(shè)計(jì)美奠定了條件。對(duì)建筑物的特點(diǎn)進(jìn)行深入分析,對(duì)其價(jià)值進(jìn)行肯定,才能夠找到建筑設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)之所在。逐漸完善建筑設(shè)計(jì)的多元化和科學(xué)性的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)綜合美的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

      3 當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的幾個(gè)發(fā)展趨勢和傾向

      3.1 對(duì)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)重新詮釋的傾向,把傳統(tǒng)景觀與當(dāng)代新的技術(shù)和文化背景相結(jié)合,創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)氣息又有時(shí)代感的景觀環(huán)境。

      3.2 與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合的設(shè)計(jì)傾向,藝術(shù)與景觀一直保持著緊密的聯(lián)系,藝術(shù)觀念的變化總是影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。

      3.3 當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的技術(shù)化傾向:現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展空間。

      3.4 當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)商業(yè)化傾向,景觀與商業(yè)相結(jié)合的新思路。

      3.5 當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)化傾向,生態(tài)化是當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的最新發(fā)展,其目的是通過環(huán)境的設(shè)計(jì)來改變當(dāng)前城市的環(huán)境惡化的趨勢。并且對(duì)景觀設(shè)計(jì)的未來發(fā)展的趨勢提出了自己的觀點(diǎn),那就是未來景觀設(shè)計(jì)將走向一個(gè)技術(shù)化、生態(tài)化和文化的道路。

      結(jié)語

      從當(dāng)代的景觀建筑設(shè)計(jì)工作中可以看出,體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)美比較豐富,而且多元化的程度不斷加強(qiáng),同時(shí)還將生態(tài)性和人文性融入到其中,體現(xiàn)出了人文特性。在以后的發(fā)展中,景觀建筑設(shè)計(jì)需要以綜合美為發(fā)展目標(biāo),對(duì)建筑設(shè)計(jì)工作進(jìn)行改進(jìn)和完善。

      [1]崔翀,周慶,楊敏行.歷史文化景觀廊道構(gòu)建——以佛山禪城古鎮(zhèn)為例[J].現(xiàn)代城市研究,2014(01).

      [2]張蕾.十九世紀(jì)末自然式花園設(shè)計(jì)的代表作:威廉·羅賓遜的《野生花園》[J].中國園林,2013(10).

      [3]王云才.傳統(tǒng)文化景觀空間的圖式語言研究進(jìn)展與展望[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(01).

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