劉雅靜, 厲　麗

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽　110044)

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21世紀(jì)魔幻電影對高校生態(tài)思想教育的影響

劉雅靜, 厲麗

(沈陽大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽110044)

摘要:分析了21世紀(jì)以來魔幻電影對人類生態(tài)環(huán)境的關(guān)注,認(rèn)為魔幻電影的生態(tài)思想彰顯了人類對環(huán)境的憂患意識與保護意識,對高校生態(tài)教育具有潛移默化的影響,對培養(yǎng)大學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念有著積極的促進作用。

關(guān)鍵詞:21世紀(jì)魔幻電影; 生態(tài); 高校; 思想教育

隨著生態(tài)環(huán)境的惡化,生態(tài)問題已成為全球關(guān)注的問題,魔幻電影中也表現(xiàn)了大量的生態(tài)主題,如《阿凡達》中納美人與地球人對資源的不同理解,《指環(huán)王》中人與自然和諧相處的場景處理等,都表現(xiàn)了人們對于和諧生態(tài)環(huán)境的向往。大學(xué)生作為魔幻電影的主要消費群體,觀賞這些具有生態(tài)意識的魔幻電影,對于他們生態(tài)思想和生態(tài)生活方式的形成會有很大影響。

一、 21世紀(jì)魔幻電影的發(fā)展脈絡(luò)

21世紀(jì)以來,魔幻電影快速發(fā)展,先后制作出《指環(huán)王》系列、《哈利波特》系列、《納尼亞傳奇》系列等膾炙人口的優(yōu)秀電影,在高科技的推動下,魔幻電影再一次掀起了文化浪潮。

1.魔幻電影興起的背景

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使人們的價值觀發(fā)生了巨大的變化,人們越來越厭惡科技支配生活,以及資本無限度擴張、遠(yuǎn)離自然的現(xiàn)代化生活,對于物質(zhì)與科技的不滿,使人們把目光投向了關(guān)注人們精神理想、尋找原始力量的魔幻電影,企圖在魔幻電影中尋求失落的理想,逃避現(xiàn)實的羈絆。21世紀(jì)魔幻電影在這種社會背景下重新回到公眾視野,它是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上,進行神奇敘事的電影類型。這類電影以奇觀化的視覺沖擊和天馬行空的想象力,呈現(xiàn)寓言式的文學(xué)主題。人們在現(xiàn)代化壓力與生態(tài)矛盾下寄希望于魔幻電影,希望電影中對現(xiàn)代化的批判,以及對人們現(xiàn)有價值觀的解構(gòu),能夠建立起新的精神信仰。新世紀(jì)魔幻電影的走紅絕不是偶然,反映出人們希望通過神話來治療人們由于對物質(zhì)的貪婪欲望所形成的心理疾病。

2.魔幻電影的故事主題

“魔幻電影是隸屬于魔幻文學(xué)的范疇,而魔幻文學(xué)在種類上包括喜劇、小說、繪畫、電影、電視、音樂(尤其是歌劇),它為一種自成體系的敘述方式,創(chuàng)設(shè)出一個異常的世界,在這個世界里的故事遵循著一種異于現(xiàn)實世界的獨特邏輯而展開?！盵1]魔幻電影使人們在科技發(fā)達的社會背景下,在魔幻文學(xué)的影響下,在虛構(gòu)的世界里審視自己的生活。魔幻電影根據(jù)具體表現(xiàn)的不同分為英雄成長主題、回歸自然主題和傳統(tǒng)神話主題。

3.魔幻電影受歡迎的原因

21世紀(jì)以來,魔幻電影開始崛起,掀起了魔幻文化的浪潮。特別是2011年被稱為魔幻電影年,上映了很多魔幻電影精品。魔幻電影以炫目的視覺形式,奇幻的文學(xué)邏輯,形成自己的風(fēng)格,帶給觀眾不同的審美感受。魔幻電影的興起與觀眾的審美需求及科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。全球化的經(jīng)濟發(fā)展給人們帶來了競爭與生存壓力,人們需要從現(xiàn)實生活中超脫出來尋求心理安慰。魔幻電影以其奇觀化的影像風(fēng)格獲得了觀眾的青睞。魔幻電影不僅塑造了與現(xiàn)實相區(qū)別的想象世界,更因為其畫面與情節(jié)的刺激性和新奇性激發(fā)了觀眾的好奇心,獲得了觀眾的好評。尤其是青少年觀眾,影片中夸張、奇異的場景,服裝、人物的造型對他們有著極大的吸引力,填補了他們的童年想象。

二、 魔幻電影對生態(tài)問題的敘述

人類的工業(yè)文明在不斷進步,這種科技進步帶來的是人類對于自然攫取欲望的無限膨脹,人類稱自己為自然的改造者,凌駕于自然之上。魔幻電影中批判了這種人類中心化的生態(tài)觀念。反思了工具理性帶來的環(huán)境破壞與生態(tài)危機。

1.西方人類中心化生態(tài)觀

西方基督教的信仰,上帝是造物主,而人類是按照上帝的樣子創(chuàng)造出來的,因此隱含了人類對于自然有絕對改造權(quán)利的觀念。很多魔幻電影中,體現(xiàn)了以人類為中心的生態(tài)觀?！栋⒎策_》中,地球人想要去改造納美人從而占有納美人的故鄉(xiāng);《2012》中,人類最終依靠自己的力量度過了自然災(zāi)害,而重新開始改造自然的生活?！叭祟悓ψ匀坏恼鞣谄涔Φ聢A滿的時候卻是自然對人類的征服。每一次我們似乎是勝利了,卻一步步地走近這一結(jié)果。自然所有表面的退卻,原來都是戰(zhàn)術(shù)撤退。在我們看來它是舉手投降的時候,其實它正在張臂擒伏我們?！盵2]這些魔幻電影表現(xiàn)的不僅僅是人類對于自然的主宰,更多的是對人類中心生態(tài)觀的批判。人類這種以主人心態(tài)自居,對自然過度開發(fā)占有,造成人與自然的矛盾,最終導(dǎo)致了自然對人類的報復(fù)。當(dāng)生態(tài)問題成為迫切需要解決的問題時,人們不得不反思自己的行為。自然的生態(tài)環(huán)境在不斷惡化,水源的污染,土地的貧瘠,能源的耗費都是亟待解決的問題。人類再不能妄自尊大,貪婪地向自然無度索取,人類要轉(zhuǎn)變其自身中心化的生態(tài)觀念,才能緩解生態(tài)危機,阻止環(huán)境繼續(xù)惡化。

2.東方天人合一生態(tài)觀

與西方改造自然的觀念不同,東方強調(diào)天人合一、人與自然和諧相處,以及順其自然的生態(tài)觀念。東方更看重整體的生態(tài)觀念,認(rèn)為人與自然是平等的,人與自然之間應(yīng)建立和諧的生態(tài)環(huán)境。《阿凡達》中,納美人尊重自然、敬畏自然,與自然共同繁榮,美麗的潘多拉星球就是自然對他們最好的饋贈。這些電影充分體現(xiàn)了人來自自然,依靠自然、保護自然的生態(tài)思想。東方式的生態(tài)觀念啟發(fā)人們生態(tài)意識的回歸,以及對于和諧生態(tài)家園的向往,使人們開始反省對于生態(tài)資源的過度挖掘?！拔鞣缴鷳B(tài)電影的發(fā)展也逐漸被生態(tài)批評理論界所影響,并跟隨生態(tài)理論的發(fā)展對來自古代東方文明的生態(tài)智慧逐漸加以重視和尊重,為人類生態(tài)信仰的回歸提供了形象的憧憬畫面?！盵3]東方的天人合一觀念與西方人類中心化生態(tài)觀形成鮮明對比,倡導(dǎo)樸素的生態(tài)模式,強調(diào)整體、互動的生態(tài)概念,是更加人性化的生態(tài)哲學(xué),對于保護生態(tài)環(huán)境有著積極的促進作用。目前中國大學(xué)生的生態(tài)觀念十分淡漠,對于環(huán)保的認(rèn)識只停留在不亂扔垃圾等具體行為,對于生態(tài)觀念缺乏總體的認(rèn)識,不能從宏觀、生態(tài)平衡的角度了解生態(tài)系統(tǒng),所以無法形成熱愛自然的情感,不能具備良好的生態(tài)道德,也不能自覺的節(jié)省能源與珍惜資源,追逐奢侈品,浪費行為時有發(fā)生。魔幻電影中天人合一的生態(tài)觀,將生活環(huán)境與自然環(huán)境有機的融合在一起,在潛移默化中強化了大學(xué)生生態(tài)文化教育,提高了他們的環(huán)保自覺意識,激發(fā)了他們對于生態(tài)知識學(xué)習(xí)的欲望。我國的自然環(huán)境不斷惡化,霧霾、地震、溫室效應(yīng)不斷的困擾著人們,天人合一強調(diào)的是人與自然關(guān)系的和諧,它啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生把自然環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)、文化發(fā)展結(jié)合起來,更加深入地實踐生態(tài)文明建設(shè)。大學(xué)生作為有活力能創(chuàng)新的知識群體,有著很強的求知欲望,天人合一生態(tài)觀對他們生態(tài)倫理觀念的形成起到促進作用,同時讓他們更加清晰地認(rèn)識到人與自然的辯證關(guān)系,促進他們對生態(tài)文明進一步了解,增加生態(tài)責(zé)任意識。這種生態(tài)觀念能夠從更加宏觀的角度調(diào)和人與自然的矛盾,讓大學(xué)生從人與自然互惠的角度調(diào)整自己的行為,培養(yǎng)良好的生態(tài)道德。

3.對科技理性反思的生態(tài)觀

“隨著工業(yè)文明時代的到來,支配與征服自然取代敬畏與尊重自然,在極大地推動物質(zhì)文明進步的同時,卻導(dǎo)致人與自然關(guān)系的惡化,生態(tài)文明出現(xiàn)倒退?！盵4]人們依靠技術(shù)手段對自然不斷地掠奪、破壞,依靠科技理性建立自己的文明王國,但這種現(xiàn)代文明并沒有使人們生活的更加安穩(wěn),而是伴隨著更多的自然災(zāi)害,使人們更加恐慌。這不禁使人們想逃離這種現(xiàn)代化的生活狀態(tài),抗拒工具理性,尋找生態(tài)出路。人類在現(xiàn)代工業(yè)文明的背景下陷入了生態(tài)困境:雖然獲得了發(fā)展空間卻造成了生態(tài)紊亂,人們在工具理性中迷失了自己。“人應(yīng)有兩種生存:一種是處在生存競爭中的本能生存,即為了自己的生存而掠奪破壞其他自然物;一種是處在共生調(diào)制中的生態(tài)生存,即以其它物種的共存為自己生存的必要條件。但是今天我們?nèi)匀惶幵诘谝环N生存中。即便我們有了精神生態(tài)的要求,也無非是對己有的生態(tài)危機作出被動的反應(yīng)。它可能緩解生態(tài)危機,但不能根治生態(tài)危機,只要我們不能對造成生態(tài)危機的技術(shù)理性作根本的轉(zhuǎn)向,情況就不能不是這樣”[5]無論是《哈利波特》《指環(huán)王》《阿凡達》,還是《納尼亞傳奇》,都為我們創(chuàng)造了一個不同于現(xiàn)實世界的魔幻世界,那里沒有因為工業(yè)的迅猛發(fā)展而使自然界慘遭荼毒,沒有為了追求市場與利潤而不斷占有土地。在魔幻的世界中,人們更加本真地與自然相處,不會因為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與生活方式而被自然孤立,成為科學(xué)技術(shù)的奴隸。這些魔幻電影更多的讓人們反思科技發(fā)展的合理性,激發(fā)人們生態(tài)意識的覺醒。我國大學(xué)生面對現(xiàn)代科技對大自然造成的生態(tài)危機,還不能意識到環(huán)境污染的緊迫性,缺乏生態(tài)意識的自覺。大學(xué)生對于科技理性的認(rèn)識,缺乏深刻的了解,也只停留在概念層面。魔幻電影中對科技理性的反思有助于激發(fā)大學(xué)生對生態(tài)文明的進一步理解,使他們思考生態(tài)污染產(chǎn)生的根源,讓他們認(rèn)識到科技發(fā)展與生態(tài)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系,提高生態(tài)文明素養(yǎng)。使他們在增強環(huán)保意識的過程中,建立生態(tài)科技觀,形成生態(tài)消費的行為習(xí)慣。

三、 魔幻電影對高校生態(tài)教育的影響

目前我國的高校生態(tài)教育現(xiàn)狀并不令人滿意,其主要表現(xiàn)為:①大學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境漠然,不夠重視。②很多大學(xué)生缺乏環(huán)保意識,奢侈浪費現(xiàn)象普遍。③缺乏切實可行的環(huán)保實踐,很多活動流于形式。大學(xué)生具有良好的鑒賞能力和審美能力,又喜歡新奇、刺激的娛樂項目,因此魔幻電影成為他們的主要休閑對象。魔幻電影中人與自然關(guān)系的思考,以及去人類中心化的生態(tài)意識,對大學(xué)生生態(tài)觀念的培養(yǎng)與生態(tài)素養(yǎng)的提高都起到了不可忽視的作用。

1.有助于幫助大學(xué)生樹立生態(tài)憂患意識

21世紀(jì)以來,生態(tài)問題已成為全球關(guān)注的話題,動植物的種類逐漸減少,地震的次數(shù)增加,沙塵暴、霧霾頻頻出現(xiàn),以及水資源的匱乏,無不牽動全世界的心弦。從《后天》到《2012》,電影向觀眾傳達了對于未來生態(tài)環(huán)境的深切憂慮。魔幻電影對于生態(tài)危機的展現(xiàn),以及對于生態(tài)問題的思考,使大學(xué)生能夠真正認(rèn)識到生態(tài)問題的嚴(yán)重性,并且思考潛在的生態(tài)危機,樹立他們的生態(tài)憂患意識,引導(dǎo)他們熱愛環(huán)境、珍惜環(huán)境。只有對生態(tài)危機有明確的認(rèn)識,才能對自己的行為進行約束,緩解和避免生態(tài)污染。大學(xué)生是受過高等教育的知識群體,也是將來生態(tài)建設(shè)的主要力量,只有他們了解生態(tài)危機的緊迫性,才能培養(yǎng)他們正確的生態(tài)觀念。我國以往的高校生態(tài)教育常采用說教的理論灌輸形式,不能真正喚起大學(xué)生的生態(tài)憂患意識,而且使學(xué)生對生態(tài)危機的了解也只流于表面。而魔幻電影中展現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境的惡化,以及對于未來環(huán)境的憂慮,能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,觸動他們的內(nèi)心世界,使他們能夠真正思考如何保護環(huán)境,如何與自然和諧相處,從而更加關(guān)注生態(tài)環(huán)境。魔幻電影中的生態(tài)主題,也使大學(xué)生對于生態(tài)危機產(chǎn)生的原因有了進一步了解,明白科學(xué)技術(shù)發(fā)展的雙面性:既使人類獲得生活的便利,又使人們與自然相對立,破壞生態(tài)平衡,從而樹立生態(tài)憂患意識,形成正確的生態(tài)價值觀。

2.有助于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識

人們?yōu)榱私?jīng)濟利益,不惜以犧牲自然環(huán)境為代價,“自工業(yè)化初期至今,全球漁業(yè)資源減少90%;1/3的兩棲動物、1/5的哺乳動物和1/4的針葉樹種瀕臨滅絕;大自然調(diào)節(jié)氣候、空氣和水源的能力大幅下降;自然災(zāi)害對人類的沖擊越來越多”[6],人們對自然資源的過度開發(fā)與對生態(tài)環(huán)境的瘋狂破壞,使大自然達到了承受的極限。這在《2012》《后天》《阿凡達》等影片中都有體現(xiàn)。魔幻電影對于生態(tài)危機的展現(xiàn),引起了大學(xué)生對于環(huán)境保護的共鳴,激發(fā)起他們保護環(huán)境的責(zé)任感與使命感,使他們自覺地保護環(huán)境、愛護環(huán)境、珍惜環(huán)境。自發(fā)成立環(huán)保團體去呼吁人們關(guān)愛環(huán)境。魔幻電影傳達的生態(tài)價值觀,使大學(xué)生在消費娛樂的同時意識到生態(tài)矛盾,了解人們的生態(tài)焦慮,從而引起他們對生態(tài)環(huán)境的關(guān)注,培養(yǎng)他們的生態(tài)責(zé)任意識。社會的快速發(fā)展是以生態(tài)污染為代價的,大學(xué)生應(yīng)該樹立綠色環(huán)保的觀念,勇于承擔(dān)保護環(huán)境的生態(tài)責(zé)任,對破壞生態(tài)環(huán)境的不道德行為及時制止,積極呼吁對于生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。《阿凡達》中的潘多拉星球就是人們最理想的生態(tài)環(huán)境,人與自然和諧相處,達到了生態(tài)平衡。魔幻電影對生態(tài)觀念的傳達使大學(xué)生強化了生態(tài)道德意識,使他們能夠自覺承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任,尊重自然規(guī)律,倡導(dǎo)綠色環(huán)保的低碳生活。

3.有助于促進大學(xué)生形成生態(tài)文明的生活方式

魔幻電影中的生態(tài)觀念,對于大學(xué)生形成生態(tài)文明的生活方式,起著積極的促進作用?！吨腑h(huán)王》中,對于人類與其他生物的和平共處,對于人與自然和諧生活的向往,都會激發(fā)大學(xué)生反思自己的生活方式,引導(dǎo)他們形成健康的生活方式和保護生態(tài)環(huán)境的習(xí)慣。大學(xué)生平時對于環(huán)保的認(rèn)識只是局限在表面,而魔幻電影生動的故事情節(jié),能促進學(xué)生深入思考,真正領(lǐng)會到生態(tài)文明的重要性,在生活中提高自己的生態(tài)素養(yǎng),進行有益于生態(tài)建設(shè)的實踐活動。大學(xué)生生態(tài)文明的生活方式是以綠色環(huán)保健康為理念,順應(yīng)自然,靠近自然,使自己的生活方式與自然和諧一致,營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。大學(xué)生應(yīng)該“確立生態(tài)生活價值取向; 在現(xiàn)實生活中樹立合乎生態(tài)的生活觀念; 將生態(tài)觀念落實到自身日常生活的方方面面?！盵7]魔幻電影中的生態(tài)意識使大學(xué)生能夠反觀自己的生活方式,從自我做起,身體力行,保護生態(tài)環(huán)境,節(jié)約能源,從生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為,以及家庭行為的方方面面來優(yōu)化環(huán)境,把自己的行為放到大的環(huán)?；顒又衼砜剂?積極影響其他人的行為,吸引更多人加入到環(huán)境保護行列中,使他們在個人實踐中切實體會生態(tài)文明的內(nèi)涵,在社會實踐中了解社會的生態(tài)狀況,促進他們形成生態(tài)文明的生活方式。

“電影是一門文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫、攝影等多種藝術(shù)門類與高科技完美結(jié)合的產(chǎn)物,優(yōu)秀的電影以其生動、直觀、感染力強等特點為我們提供了豐富的精神食糧?！盵8]魔幻電影正是依靠其震撼人心的視覺奇觀與跌宕起伏的故事情節(jié)贏得了大學(xué)生的喜愛,同時它所體現(xiàn)的生態(tài)觀念也對大學(xué)生起著不可忽視的促進作用。高校生態(tài)思想教育應(yīng)該利用魔幻電影為輔助手段,結(jié)合課堂教育與學(xué)術(shù)講座的形式對學(xué)生進行引導(dǎo),使學(xué)生熱愛生活、善待自然。同時,還可以開展校園文化活動,放映具有生態(tài)意識的魔幻電影,同時進行環(huán)保宣傳活動,培養(yǎng)他們對生態(tài)問題的興趣,促進學(xué)生主動了解生態(tài)知識,并且身體力行,進行保護生態(tài)環(huán)境的實踐活動。高校要利用魔幻電影對大學(xué)生的影響,使學(xué)生自覺監(jiān)督環(huán)境質(zhì)量,讓大學(xué)生真正理解合理開發(fā)、利用自然資源的重要性,使他們形成可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)意識。

大學(xué)生是有活力,有知識,能夠創(chuàng)新的群體,高?？梢岳媚Щ秒娪皩λ麄兊奈?促使他們改變生活方式,珍惜資源、勤儉節(jié)約、降低污染,鼓勵他們創(chuàng)造綠色環(huán)保、低碳節(jié)約的新型產(chǎn)品,發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。高校教育應(yīng)利用魔幻電影的優(yōu)勢,改變以往灌輸式的生態(tài)教育手段,營造良好的生態(tài)環(huán)境,更好地促進高校生態(tài)思想教育的發(fā)展。

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【責(zé)任編輯王立坤】

Influence of Fantasy Film on Ecological Thought Education of Colleges and Universities in 21stCentury

LiuYajing,LiLi

(School of Cultural Communication, Shenyang University, Shenyang 110044, China)

Abstract:The concern for the human environment by fantasy movies since the 21stcentury is analyzed.It considers that, the ecological thinking of fantasy films performances the human being’s sense of awareness and protection on environment, which has a subtle influence on the ecological education of colleges and universities, and has a positive role in promoting students’ ecological concepts of sustainable development.

Key words:fantasy film in 21stcentury; ecology; colleges and universities; ecological thought education

作者簡介:張罡(1982-),男,遼寧沈陽人,大連交通大學(xué)講師。

基金項目:大連交通大學(xué)重點資助課題(DJSZ-2013-A02)。

收稿日期:2014-05-19

中圖分類號:J 902

文獻標(biāo)志碼:A

文章編號:2095-5464(2015)02-0212-04