古遠(yuǎn)清

(中南財經(jīng)政法大學(xué)世界華文研究所，湖北武漢430073)

·文學(xué)研究·

作為“始發(fā)期”的五六十年代澳門文學(xué)

古遠(yuǎn)清

(中南財經(jīng)政法大學(xué)世界華文研究所，湖北武漢430073)

五六十年代的澳門文學(xué)，是一種動態(tài)的發(fā)展整體。站在澳門文學(xué)已成為一種與陸港臺并列的文學(xué)角度看它，便會發(fā)現(xiàn)澳門文學(xué)是一種非常態(tài)的與內(nèi)地文學(xué)既斷裂又繼承，與臺港文學(xué)既有共性又有個性的一種特殊存在。說它“繼承”，是連接了抗戰(zhàn)時期澳門文學(xué)重視時代精神的傳統(tǒng)；說它“斷裂”，是澳門文學(xué)走著與內(nèi)地不同的以通俗文學(xué)為主的道路。

始發(fā)期；澳門文學(xué)；澳門學(xué)生；華僑報

五六十年代的文學(xué)也可用“澳門文學(xué)”稱之。需要說明的是，當(dāng)時并無“澳門文學(xué)”這一概念。通常認(rèn)為，澳門文學(xué)形象的建立是在八十年代以后。其實，在五六十年代澳門文學(xué)就具有“起點(diǎn)”或“始發(fā)期”的意味，不像某些人所說的是一片空白，或新詩只有三五首，或不是空白有澳門文學(xué)也是香港文學(xué)的一部分，①因而“澳門文學(xué)”決非特指固定在八十年代以來這一單純時間維度上的文學(xué)。自從新中國建立后，與內(nèi)地斷裂的澳門文學(xué)已有長足的發(fā)展：標(biāo)志著一種與臺港不同，更與大陸有異的文學(xué)正在成型之中。

《澳門文學(xué)編年史（1950－1969）》的編撰及其出版，②其意義在于：一是力圖探討五六十年代澳門文學(xué)演化的實質(zhì)，即這二十年來的變遷如何為七八十年代的文學(xué)提供了那一種特質(zhì)；二是希望闡釋這種在澳門出現(xiàn)的文學(xué)所具有的新形態(tài)，并提出它的貢獻(xiàn)與局限。

作為“始發(fā)期”的五六十年代的澳門文學(xué)，無疑是一種動態(tài)的發(fā)展整體。我們站在澳門文學(xué)已成為一種與陸港臺并列的文學(xué)角度看它，便會發(fā)現(xiàn)澳門文學(xué)是一種非常態(tài)的與內(nèi)地文學(xué)既斷裂又繼承，與臺港文學(xué)既有共性又有個性的一種特殊存在。說它“繼承”，是連接了抗戰(zhàn)時期澳門文學(xué)重視時代精神的傳統(tǒng)；說它“斷裂”，是澳門文學(xué)走著與內(nèi)地不同的以通俗文學(xué)為主的道路。說它與臺港文學(xué)有共性，是因為澳門的文學(xué)工作者沒有被納入體制，純是個體寫作，其個性則表現(xiàn)在沒有或少有臺港文學(xué)常見的以至在五六十年代成為主旋律的“反共文學(xué)”。

五六十年代澳門與內(nèi)地老死不相往來，兩地居民不能自由行走，再加上內(nèi)地實行社會主義，澳門則是袖珍型的資本主義，這種社會制度和意識形態(tài)的差異，使澳門文學(xué)與內(nèi)地文學(xué)迥然不同。如果用關(guān)鍵詞來表示，五六十年代的內(nèi)地文學(xué)是與文聯(lián)作協(xié)、深入生活、工農(nóng)兵文藝、社會主義現(xiàn)實主義、新民歌運(yùn)動、反修防修、樣板戲緊密聯(lián)系在一起，而五六十年代的澳門文學(xué)則與《澳門學(xué)生》、《新園地》、《紅豆》、離岸文學(xué)、濠江百態(tài)、駁龍小說、土生文學(xué)、華文文學(xué)等聯(lián)系在一起。這一時期最出風(fēng)頭的是以武俠、言情、奇案為特色的連載小說在媒體上獨(dú)霸天下。后來由于新力量的參與，逐漸改變了《風(fēng)塵人語》、《武林虎榜》等長篇主宰報刊版面的局面。下面分述每年的發(fā)展概況：

1950年 這一年唱主角的是《華僑報·華座》副刊，其次是《大眾報·大眾樂園》和《市民日報·宇宙》副刊。這三大報的連載小說以武俠、言情、偵破為主，質(zhì)量不高，未能流傳下來，但像《省港澳老千》這樣的小說帶有濃厚的本土色彩，市民最喜歡讀。除此之外，還有翻譯作品，少量的散文以游記為主。這三報副刊幾乎不登短篇小說、新詩、戲劇，文學(xué)評論更是不成氣候，如有也是《色情文學(xué)》這一類的文藝隨筆。這年中德學(xué)校學(xué)生出版的《中德月刊》刊出新詩六首，最值得重視的則是土生葡人飛歷奇開始了短篇小說創(chuàng)作。

另有《華僑報·僑聲》開始發(fā)表新詩，華鈴的詩作也值得重視。這年的文壇大事件是《澳門學(xué)聯(lián)報》、《新園地》創(chuàng)刊。它們雖然不是純文學(xué)刊物，但刊登了不少文學(xué)作品，培養(yǎng)了“三李”等一小批青年作家，如李鵬翥、李艷芳、李丹。

1951年 由于資料奇缺，從中央圖書館到澳門大學(xué)圖書館均無《市民日報》、《大眾報》、《華僑報》的資料，《新園地》也遍訪不可得。但從下面簡略的記載中，可看出《澳門學(xué)聯(lián)》培養(yǎng)了一小批文藝新軍，有澳門特色的作品為《阿飛外傳》。此外，馬萬祺在別處發(fā)表的舊體詩詞受內(nèi)地政治運(yùn)動的影響，意識形態(tài)色彩太濃。

1952年 這一年的創(chuàng)作，由于《新園地》未能查到，仍可看出《澳門學(xué)生》已成了澳門文壇的一個重要組成部分，這時期的主要作者有晨星、浮冰。值得注意的是，掌篇小說在這一年崛起，獨(dú)幕劇比起去年大為減少。

1953年 這一年，《華僑報·華座》副刊連載的小說一天多到8部，創(chuàng)最高記錄。這些作品不是古典文學(xué)的改寫，就是標(biāo)榜“奇聞”、“奇情”，清一色是通俗文學(xué)，以休閑、娛樂為其主要功能?！栋拈T學(xué)聯(lián)》的掌篇小說雖然稚嫩，但畢竟是純文學(xué)的代表。至于“吳陳比武”成為武俠小說的濫殤，這是值得記載的一筆。

1954年 《華僑報》另一副刊叫《消閑》，倒也名副其實。包括該報另一副刊《華座》在內(nèi)，所連載的小說均以“離奇詭異”為主要特征。在本地創(chuàng)作還未形成氣候的時候，也只好靠這類作品還有翻譯小說滿足市民“消閑”的需要。《澳門學(xué)生》創(chuàng)刊負(fù)責(zé)人之一的李鵬翥，以方冰的筆名寫評論又寫詩，為他后來的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。

1955年 由于早期資料難查，這一年的條目很少，但并不意味著文壇的荒蕪。從僅有的條目看，《澳門學(xué)聯(lián)半月刊》發(fā)表評杜鵬程和介紹蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基的文章，可看出澳門的左翼華文文學(xué)，系以內(nèi)地和蘇聯(lián)的社會主義文學(xué)為榜樣的。馬萬祺的舊體詩詞創(chuàng)作，同樣代表了澳門華文文學(xué)的一種方向。

1956年 澳門的所有圖書館均無這一年的《華僑報》、《市民日報》、《大眾報》。但從第一條大事記可看出，澳門的左派作家“通天”，這就不難理解馬萬祺的詩詞為什么會與內(nèi)地的主流話語保持高度一致。

《澳門學(xué)聯(lián)半月刊》改名為《澳門學(xué)生》后，發(fā)表的短篇小說質(zhì)量上比過去有所提高，其中“接龍小說”的出現(xiàn)，是值得注意的現(xiàn)象。

非澳門本土作家江達(dá)蓮的作品，也是澳門文學(xué)的一個重要組成部分?？梢姀?950年代中期起，澳門文學(xué)的成分就是多元的。

1957年 現(xiàn)在仍活躍在文壇的李艷芳，是從《澳門學(xué)生》起步的。當(dāng)年用金浪、金良做筆名的李丹，也在該刊發(fā)表過新詩《巴拿馬怒吼吧》，汪浩翰亦在該刊發(fā)表過《綠》。這些作品有應(yīng)景成分，但畢竟是可貴的開端。這一年，短篇小說獲得豐收，捷歌、藍(lán)丁是其中的佼佼者。他們的作品，均從內(nèi)地的《小城春秋》一類革命作品中吸取過營養(yǎng)。

1958年 這一年的連載小說仍以陶奔的《關(guān)閘》最引人矚目。他雖然是香港作家，但從題目到內(nèi)容均有澳門特色。此外，他的作品以揭露港澳社會的黑暗面著稱，這一方面符合《澳門日報》左傾性質(zhì)，另一方面也滿足了讀者的好奇心。《澳門日報》的左翼色彩還可從當(dāng)?shù)刈髡邔懙呐忻赖蹏髁x的詩文和轉(zhuǎn)載內(nèi)地的當(dāng)紅作品，如陳昌奉的回憶錄《跟隨毛主席長征》和巴金的《一場挽救生命的戰(zhàn)斗》中可以看出。該報的另一特點(diǎn)是注意評論從內(nèi)地引進(jìn)的符合主旋律的電影，和發(fā)現(xiàn)本地文學(xué)新苗如刊登中學(xué)生的習(xí)作。宗教雜志《晨曦月刊》也發(fā)表新詩。

受內(nèi)地極左思潮的影響，《澳門日報》新創(chuàng)辦的《新園地》副刊除刊載小說等作品外，還發(fā)表了不少歌頌人民公社以及刮共產(chǎn)風(fēng)“吃飯不要錢”的報道和詩文。雖然數(shù)量不多，但說明該報的確存在“內(nèi)地化”的傾向。

1959年 這一年仍是連載小說的的天下。陶奔換了一個筆名阮朗寫的長篇《標(biāo)參》，比別的連載小說更注重布局的巧妙和細(xì)節(jié)的真實。至于《復(fù)仇遇艷》，還有什么《歷劫佳人》，看書名就知道內(nèi)容離不開男女情事，不同的是一個“遇艷”，另一個是佳人遭劫。對比起來，長風(fēng)的長篇《君子好逑》，洋溢著青春氣息，生活實感強(qiáng)，這倒有一定新意。

有新意的還有《澳門日報》主辦的栽培文藝幼芽含短篇小說的作文比賽，像紫虹寫的《門高斗狗》，就很富地方特色，它和以澳門為題材的“生活素描”一樣，在建構(gòu)澳門文學(xué)的本土色彩方面先走一步。這一年，短篇小說走出校園，重要作者有楚陽、蘭心、朝陽、長風(fēng)。這些小說的刊登，雖然帶有補(bǔ)白性質(zhì)（通常是某連載稿未到臨時加上去），但它和《澳門學(xué)生》周刊所開設(shè)的《小說天地》專欄一樣，已開始和《濠江紅粉》一類的長篇小說爭奪讀者。值得重視的還有香港作家黃崖在香港出版的與澳門有關(guān)的作品集《秘密》、新詩和文學(xué)評論的出現(xiàn)。新詩過于短小和直白，方冰的評論文章不具學(xué)術(shù)性而只帶普及性，但畢竟是空谷足音。如果把影評也算上，這時的文評隊伍已初露鋒芒。

1960年 這一年最重要的文學(xué)大事是《澳門學(xué)生》改版，頭版刊登長達(dá)三千字的短篇愛情小說，另有科幻小說。此外，《澳門日報》開始重視培養(yǎng)本地作家寫長篇小說，不再靠外來尤其是香港作家的稿件做支撐。典型的是由該報《新園地》副刊主編劉熾邀請時任《澳門學(xué)生》主編劉青華創(chuàng)作以本地青年生活為題材的愛情小說。這篇署名“艾華”的《青春戀歌》，由劉青華寫前半部分，計80篇8萬字，從1960年2月15日連載至5月2日。從連載第81次－190次由劉羨冰續(xù)寫，刊至同年8月20日止。

無論是她們倆人合寫的作品還是劉羨冰用葆青筆名寫的《東望洋之花》和署名長風(fēng)的《君子好逑》，以及后來連載的《杏林春色》、《經(jīng)紀(jì)姻緣》、《丈夫的情人》、《婚禮進(jìn)行曲》、《十七姑娘》，共超百萬字，全都未結(jié)集出版。這一方面反映出版的艱難，另一方面也和作者不重視留下文學(xué)史料有關(guān)。從“艾華”開始，澳門文學(xué)便具有自生自滅的特點(diǎn)，如劉青華北上后就退出文壇，她的合作伙伴劉羨冰自1964年4月后很少在文壇露臉，但她大半世紀(jì)仍寫作不輟，積數(shù)百萬字，已出版專集十本，另有合集，其中文藝類的三本。在各報刊用正名或不同筆名發(fā)表，1990年后所有文章均署正名。

這一年短篇小說作者隊伍在壯大，《澳門學(xué)生》所刊登的胡培周創(chuàng)作的《阿T自傳》，用“三及第”語言刻劃教會學(xué)校中學(xué)生的心態(tài)，頗為成功。在《澳門日報·新園地》發(fā)表短篇小說的人數(shù)比去年多，先后有謙士、楚陽、朝陽、旭日、楚山孤、小唐、蘭心、丹心、歐陽世剛、翎翎、陳子庭、正凡、子維、文儀、漫君、芷云等人。過去的作品每篇一千字，是典型的小小說，現(xiàn)在發(fā)展到連載三天的名副其實的短篇小說。《新園地》的“生活素描”專欄發(fā)表的作品，介于小說和散文之間，生活氣息濃厚，是作家練筆的園地。新詩也開始登場，雖然作品數(shù)量不及短篇小說?！半x岸文學(xué)”亦開始出現(xiàn)，投稿對象多為香港的《文藝世紀(jì)》。

1961年 《澳門日報》創(chuàng)刊后一直與內(nèi)地保持熱線聯(lián)系。僅這一年，在《新園地》發(fā)表文章的內(nèi)地作者便有豐子愷、陳賡、許滌新、吳晗、范煙橋、吳組緗、周瘦鵑、陳叔通、臧克家、沈尹默以及廣東作家樓棲、李門、秦牧等。這些文章大都不是作者自己投稿，而是由編輯從內(nèi)地報刊選載。

這一年，《澳門日報》創(chuàng)辦《小說叢》?？?，是文壇一大盛事。長期以來，人們均認(rèn)為1980年代創(chuàng)辦的《鏡海》是澳門副刊史上的第一個純文學(xué)副刊，其實《小說叢》比它更早。雖然該刊以通俗文學(xué)為主，但也有高雅文學(xué)，如“掌篇小說”專欄刊登的文章，便符合今天純文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。短篇小說作者新面孔有：藍(lán)莎、梅芝、董冬、文弱生、魯四。

廣義的澳門文學(xué)，應(yīng)包括《澳門掌故》這一類文史小品。章憎命（澳門歷史學(xué)家王文達(dá)）的同題系列文章以及新設(shè)的《新苗》副刊所介紹的茅盾、張?zhí)煲碓诎拈T的文學(xué)活動，在增強(qiáng)澳門文學(xué)的“澳味”方面起了不小作用。

這里還不能忽視香港作家的參與，如黃崖以澳門為題材的長篇小說《迷濛的海峽》，共計25萬字。作者不但寫出由港赴澳青年的苦悶，而且還透過黑社會綁架、槍殺情節(jié)，表現(xiàn)了港澳作為資本主義社會的諸多黑暗面。作者在書中沒有做任何說教，只是通過故事和感人的情節(jié)讓讀者去判斷，去批判。

1962年 “像珍珠一樣皎潔 ／像瑪腦一樣晶瑩／一盞連著一盞燈／照得大街小路一片光明／一顆心連著一顆心／從澳門一直通到北京”。這是李鵬翥以方冰筆名發(fā)表在《新園地》題為《賀燈》的新詩。“從澳門一直通到北京”，雖然直露，詩意不足，但卻道出了1960年代澳門群眾的心聲。這與香港作家長期對政治冷感，只有少數(shù)人“心向北京”是完全不同的。這里還要提到港澳兩地開始了文學(xué)對話，如耿心便和香港《新晚報》作者商榷郁達(dá)夫是否頹廢的問題。

這一年的長篇連載，武俠小說仍占了極大的比重，如何耿剛的《五湖俠隱錄》、陳萃文的《武林虎榜》。值得重視的是冰原揭露社會黑幕的《學(xué)府魅影》。比起《劍底情鴛》來，它更有現(xiàn)實氣息。這一年的小說在長篇和短篇之間，又增添了中篇這一新品種，典型的是秦華寫販毒集團(tuán)的《餅干》，他揭露黑社會毒害人們的手段，令人驚心動魄。這一年短篇小說的“勞動模范”非何堅莫屬。新詩作者則主要有藍(lán)丁、李丹。藍(lán)丁寫的愛情短詩，明朗有余，含蓄不足。值得重視的是殘疾人“獨(dú)目六叔”的新詩，其題材來自生活底層，語言通俗，帶有民謠味，比“小資”式的詩人擁有更多的讀者。

散文創(chuàng)作除雜文外，這一年的重要收獲是馬萬祺的《粵桂紀(jì)行》。里面洋溢著對祖國大好河山的熱愛，其愛國之心令人感動，且文筆清麗，寫景描寫可讀性強(qiáng)。莊鈍的語文隨筆《漢字粵音正讀》，文章不長，但學(xué)術(shù)含金量不小。方冰除寫文學(xué)評論外，還運(yùn)用自己的現(xiàn)代文學(xué)史知識寫些《徐志摩與陸小曼的戀情》的隨筆，供讀者在茶余飯后消遣。這一年的文學(xué)評論，仍靠內(nèi)地尤其是北京的名作家如郭沫若、臧克家詮釋毛澤東新發(fā)表的《詞六首》的文章支撐。這些文章也不是作者的投稿，仍是從內(nèi)地轉(zhuǎn)刊過來。

1963年 本年最重要的文學(xué)事件是青年文藝月刊《紅豆》的創(chuàng)刊。

長篇小說值得重視的是本地作者賈真（劉羨冰）寫的《丈夫與情人》、《婚禮進(jìn)行曲》。作者為年輕女性，寫愛情題材做到盡量不重復(fù)他人，也不重復(fù)自己，其作品青春氣息撲面而來。鑒于武俠奇情小說擁有大量讀者，故這一年“老三篇”《風(fēng)塵人語》、《武林虎榜》、《劍底情鴛》仍占《小說叢》副刊的主要版面。短篇小說方面，何堅的《迷情記》、《偷情記》，寫情時著重在“迷”和“偷”，這與長篇連載的題材有異曲同工之妙。

李丹作為這一年的新詩重要作者，其作品仍像以往一樣短小精悍，抒情味濃，在內(nèi)容和格律方面明顯受內(nèi)地的影響。這位作者政治熱情高，他寫歡呼中共全殲在廣東沿海登陸美蔣特務(wù)的詩歌，其政治性遠(yuǎn)大于藝術(shù)性。“獨(dú)目六叔”別出心栽的“粵謳”，除配合政治任務(wù)的“除四害”的應(yīng)景之作外，個別作品通俗而有韻味。老陳諷刺房價上漲的《居不易嘆》，活剝杜甫詩，顯得幽默風(fēng)趣，結(jié)句“香港澳門共一般”，道出了兩地唇齒相依的關(guān)系。

斗狗是極富澳門特色的娛樂節(jié)目。剛興起時，李丹等左傾詩人一起上陣奮起抨擊，極盡嘲笑挖苦之能事，可這種抨擊在強(qiáng)大的現(xiàn)實面前顯得是那樣軟弱無力。

1964年 這一年，毛澤東提出“千萬不要忘記階級斗爭”，并再次強(qiáng)調(diào)只有解放全人類才能解放自己，這在《澳門日報》也有反映，如李丹的新詩增添了國際題材，寫《中國——阿爾巴尼亞》和《美國佬滾出去》。該報還大量轉(zhuǎn)載郭沫若新發(fā)表的解釋毛澤東詩詞的文章，讓這種時文占據(jù)澳門文學(xué)論壇的中心。和去年不同的是，本地作者如莊鈍、李丹加入了詮釋毛詩行列。這種應(yīng)景文章出現(xiàn)在號稱“半個解放區(qū)”的澳門，一點(diǎn)也不奇怪。

澳門長期沒有純文學(xué)刊物，《澳門學(xué)生》改版后頭版不再登短篇小說，好在去年新創(chuàng)辦的油印刊物《紅豆》，不僅填補(bǔ)了空缺，而且培養(yǎng)了一小批文藝新軍。當(dāng)年在該刊負(fù)責(zé)編輯的李艷芳、尉子、陳渭泉等人，均成了澳門當(dāng)今文壇的前輩。該刊發(fā)表的作品有相當(dāng)水準(zhǔn)，如李心言的短篇小說《落花時節(jié)又逢君》、布衣者的散文《漫談澳門的糞》，即使在今天看來，仍可打“優(yōu)”?？上г摽诮衲?月無疾而終。

在長篇創(chuàng)作方面，青春寫手劉羨冰今年又為廣大讀者奉獻(xiàn)上以賈真為筆名的長篇小說《十七姑娘》：描述姑侄兩代失婚，恩恩怨怨，交織成一篇血淚史，情節(jié)動人，且富地方特色。敏感的作者較早涉及下層土生葡人與華人之間的往來，以及澳門大戶人家的變遷的題材。不過，這類小說還不能與強(qiáng)勢的武俠小說分庭抗禮。此年新登場的書劍樓主的《劍氣沖斗?！?，且不說篇幅比賈真的《十七姑娘》長，單說情節(jié)的錯綜復(fù)雜就很投合小市民的口味。

散文創(chuàng)作多了新品種“怪論”。這里講的“怪論”，是指用唱反調(diào)來說理的雜文。這些雜文，文字怪（用文言、白話和粵語混雜的“三及第”文體寫）、方法怪（用指桑罵槐的方式批評指鹿為馬的人），但主題不怪，內(nèi)容不歪，社會效果不差。澳門的“怪論”，系從香港、高雄那里師承而來，但成績不大，這是因為作者隊伍小，另一方面還因為《澳門日報》是左派媒體，不適合這種文體的生長。黃凌的短篇小說一枝獨(dú)秀，他一口氣創(chuàng)作了《情深似?！返缺姸嘧髌贰Ｐ略姺矫娉喈a(chǎn)的李丹外，另有“靜”的“狀元譜”系列：從護(hù)士到電影明星，從理發(fā)師到印刷工人，從小販到棋手，從報童到菜農(nóng)，他都寫到了。這是“為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝政策在澳門的具體實踐。石川的文學(xué)評論，著重探討了小說、散文、新詩的藝術(shù)特點(diǎn)，比往年方冰的文章理論深度有所加強(qiáng)。在港澳兩地文學(xué)交流方面，新加了香港左派詩人何達(dá)。他談聞一多的新詩系列隨筆，強(qiáng)調(diào)愛國，這正好與《澳門日報》的辦報宗旨相吻合。

1965年 這一年的長篇小說和武俠小說仍不可忽視，如從10月份開始連載華丹楓的《滴冰劍》，內(nèi)容是描寫隋朝年間，一批被迫害的英雄好漢起義故事。其中有緊張激烈的打斗場面，有纏綿悱惻的兒女私情，情節(jié)曲折，引人入勝。和往年不同的是，這時的長篇連載多了兩大題材，一是描寫國內(nèi)革命斗爭的廣東作家吳有恒的《北山記》，二是寫越南人民英勇抗美的《南方來信》和《越南南方斗爭故事》。畢竟是“遠(yuǎn)來的和尚好念經(jīng)”，外地作者寫的這種題材為讀者換了口味，深受歡迎，因而又有《無名嶼上的戰(zhàn)斗》、《夜過封鎖線》接著上場。

武俠小說登多了容易使讀者產(chǎn)生審美疲勞，編者便轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實題材的開拓。這方面的代表作除了依沙的《三姐妹》外，另有柯茂的長篇小說《雙城夢回錄》：通過一群青年男女離開學(xué)校后各奔前程，刻劃出各階層人物的面目和內(nèi)心世界，用筆簡樸、風(fēng)趣、辛辣，意味雋永，發(fā)人深思。

在新詩創(chuàng)作方面，《澳門日報·新園地》破例刊登李丹由五部分組成的長詩。散文方面最值得重視的是著名詩人佟紹弼以臘齋為筆名開的專欄“臘齋漫談”：內(nèi)容廣泛，包括文史書畫方面的知識，歷史人物的佚事和掌故，廣東風(fēng)俗與口語等，深入淺出，生動雋永。松山客也是重要作者，還有從香港引進(jìn)來的黃蒙田的系列隨筆。短篇小說“三日完”乃至“四日完”的作品比過去增多。今年還出現(xiàn)了“小活報劇”。

評論方面，除介紹“五四”以來的名作家冰心、劉半農(nóng)、丁西林等人的作品外，還分別發(fā)表了評上海工人作家胡萬春、費(fèi)禮文的作品和徐景賢等人的話劇《年青的一代》，另有邱子維的《松柏風(fēng)格，桃李艷姿——赴穗觀革命現(xiàn)代戲后感》系列文章。所有這些，都是為了配合內(nèi)地開展的“反修防修”運(yùn)動。至于歌頌“祖國工農(nóng)齊躍進(jìn)”的舊詩，已經(jīng)不起歷史的沉淀?！都t豆》創(chuàng)辦人之一許錫英英年早逝，是澳門文壇的一大損失。

1966年 “山雨欲來風(fēng)滿樓”。大陸開展的文化大革命，也波及到澳門。這時的《澳門日報》除刊登文為戰(zhàn)的《“三家村”是個什么東西》外，還開始連載金敬邁的長篇小說《歐陽海之歌》。這部作品描寫歐陽海如何不斷追求革命成為優(yōu)秀戰(zhàn)士以致為了保護(hù)列車而英勇犧牲的過程。中共高層人物陳毅等先后接見金敬邁，稱該小說為“帶有劃時代意義的作品”。中共中央機(jī)關(guān)報《人民日報》從1966年初開始連載，《澳門日報》也跟得很緊，在連載的同時發(fā)表了松山客五天才登完的評論，此外還有小說家葆青（劉羨冰）寫的短評。與此相關(guān)的有評大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的文章，李丹另有連載四天的長詩《寫給“收租院泥塑群像”》。為配合澳門左派人士學(xué)習(xí)毛主席著作，《澳門日報》還從廣州引進(jìn)劉逸生有關(guān)毛選中成語解釋的長文。

在長篇連載方面，本年多了一個新品種“內(nèi)幕性社會小說”，即古樓的《花花世界》：人物有女名流撈家，有“假洋鬼子”教授，有身世可憐的少女，有跳樓的銀行大班，有貧病交加的小姐，表現(xiàn)了光怪陸離的香港社會。散文方面，游記最為發(fā)達(dá)，題材寫的均是內(nèi)地的風(fēng)景名勝，如八達(dá)嶺、武夷山、丹霞山等。評論方面，香港的魯迅研究專家張向天除繼續(xù)談魯迅外，還介紹郭沫若的作品。本年度最有澳門特色的是文字學(xué)家陶俊棠以“莊鈍”為筆名寫的《漢字粵讀》。

值得一提的是，《華僑報·華座》不受大陸文革的影響，仍然大量刊登所謂“封資修”的作品。這是澳門文壇的另一面——雖然不居主流地位，但仍有好作品出現(xiàn)。

1967年 在文革沖擊下的澳門，發(fā)生了華人與澳葡政府對抗的風(fēng)潮，即1966年爆發(fā)的“一二·三”事件，這時的澳門作者為配合形勢，大寫《誓把葡帝惡狼打垮》、《堅決支持香港海員兄弟的正義斗爭》一類作品。北京紅衛(wèi)兵發(fā)動的“破四舊”運(yùn)動，使《澳門日報·小說叢》園地從繁盛逐步走向荒蕪，以致到后來題目就非常敏感的《花花世界》等四部連載小說與《澳門掌故》等同遭腰斬。香港的金庸連帶遭殃，受到激烈抨擊。

相對于澳門，香港的文學(xué)園地多些，且受文革的沖擊少些，因而《小說叢》?？蟀拈T作家投香港文藝刊物有所增加。梁披云創(chuàng)作舊體詩詞不跟風(fēng)，不追趕內(nèi)地的極左思潮，與另一著名舊體詩人的詩風(fēng)迥異。

澳門的新詩創(chuàng)作，最有成就是離澳赴臺的張錯。他不像李丹大寫抨擊美帝和封資修的作品，意識形態(tài)色彩淡薄，有較高的藝術(shù)價值。

1968年 這一年的文學(xué)創(chuàng)作，或許可用“紅”字來形容和概括。這里說的“紅”，一是指《澳門日報·新園地》刊登的內(nèi)容不是《毛澤東思想照濠江》、《歡呼廣東省革命委員會成立》、《公報字字閃金光》，就是批判殖民主義《港英又一次出丑》、《華僑女小將斗得好》，外加長篇連載《港英斷腸曲》；二是指這些文章的筆名不少是從毛澤東詩詞點(diǎn)化過來的，如岳未殘、馬加鞭、萬山紅，相關(guān)的還有戰(zhàn)紅兵、紅鼓手、金旭升、旭彤、仇英。這些作品的刊出，基本上確立了澳門六十年代后期文學(xué)創(chuàng)作的價值取向：作品效法的是內(nèi)地的革命文藝，創(chuàng)作必須棄洋學(xué)中，具有民族形式，革命現(xiàn)實主義和批判現(xiàn)實主義是這類泛左作者的基本創(chuàng)作方法。這不僅是指新詩、散文、劇本，還包括某些以現(xiàn)實或借古喻今為題材的長篇，如寫三元里反英抗暴的《木棉紅》，以及毛澤東思想如何挽救墮落的打工仔的《恩情》。

在文革期間，《澳門日報》刊登的某些批判殖民者的作品，受內(nèi)地紅衛(wèi)兵運(yùn)動的影響，“狂歡”色彩甚濃，突出表現(xiàn)是粗鄙化的傾向，如把殖民者的“市政局”寫作“屎政局”，“新聞處”稱為“腥聞臭”，還有《港英為什么哀嚎》、《唱衰帝修反》，也是效仿內(nèi)地紅衛(wèi)兵以造反方式直接向港英當(dāng)局挑戰(zhàn)。從這個意義上說，反英抗暴及其作品是港澳同胞挑戰(zhàn)殖民權(quán)力、顛覆權(quán)力，使破壞中英關(guān)系的造反行為合法化。這種“狂歡”慶典，帶有鮮明的澳門色彩，除不少作品用粵語寫就外，還動員了港澳流行的一切藝術(shù)形式，如白攬、粵曲表演唱、客家山歌、鑼鼓表演唱、蓮花板、鑼鼓調(diào)、唱詞、鑼鼓快板、廣播劇、順口溜、三句半等。

當(dāng)然，《澳門日報》畢竟不是《人民日報》境外版，故這時期仍有不是“紅旗文學(xué)”和“紅太陽文學(xué)”的短篇小說和生活素描。專欄文學(xué)開始出現(xiàn)，也是一種新氣象。

1969年 “紅旗文學(xué)”到了這一年惡性膨脹、畸形發(fā)展：新增的題材是“警告新沙皇”，歌頌珍寶島的反修英雄；“滿懷激情慶九大”以及“歡迎九大的勝利召開”，肯定文革、肯定林彪當(dāng)選為接班人；鋤毒草，批判吹捧日本軍國主義的電影，批判“腐蝕”人們心靈的香港電視；上演內(nèi)地的反修話劇《年青的一代》，和用各種宣傳手段將革命樣板戲普及到澳門。

《澳門日報·新園地》一再出現(xiàn)的思文的《向陽小唱》，把“紅旗文學(xué)”轉(zhuǎn)化為“向陽文學(xué)”，這種一體化的文學(xué)被推向極端，從而樹立起排他性的美學(xué)規(guī)范；詩創(chuàng)作只能局限在“迎節(jié)日，訪街區(qū)”一類的題材中，再加上反映與港英殖民者的斗爭，或跟著內(nèi)地的文學(xué)主旋律起舞。正是這種政治美學(xué)，束縛了澳門詩歌乃至整個文學(xué)的多元發(fā)展。

評論方面，魯牛論戲劇性的文章，比過去《澳門日報·新園地》發(fā)表的同類文章深度有所加強(qiáng)?！栋拈T日報·小說》副刊的創(chuàng)辦，又使長篇小說的連載興旺起來。值得重視的是新移民作家魯茂以梅若詩筆名發(fā)表的《星之夢》、《莫負(fù)青春》。他的作品不寫驚天動地的題材和叱咤風(fēng)云的英雄人物，而專寫底層社會小人物的遭遇，寫繁榮背后的人生冷暖和社會眾生相，時時不忘暴露殖民地的黑暗和罪惡。用現(xiàn)代派手法表現(xiàn)港澳社會的作品，通常被認(rèn)為是文風(fēng)不正的表現(xiàn)，故《澳門日報》很少讓這些作品亮相。

五六十年代的文學(xué)，在澳門當(dāng)代文學(xué)史上占據(jù)了五分之一。時間的跨度當(dāng)然不能說明問題，重要的是這20年間澳門社會急速的變遷與博彩業(yè)的發(fā)展，使文學(xué)的各個品種都有了可喜的進(jìn)展，在文學(xué)形態(tài)、作家構(gòu)成、作品傳播等方面，都呈現(xiàn)出與過去不同的狀況。尤其是到了六十年代后期，不同路向的選擇所造成的效應(yīng)和由此提出的問題，均出乎人們意料之外?？梢哉f，五六十年代的作品不僅使澳門文學(xué)初步定型，而且為七八十年代澳門文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的資源。此資源由以文學(xué)報刊為主導(dǎo)的寫實文學(xué)，以商業(yè)利益為依托的大眾文學(xué)，以華文（白話文、文言文還有粵語）、葡萄牙文和英文為媒介的多元文學(xué)的所組成的“三足鼎立”文學(xué)。這個文學(xué)新貌的定格，與特定的政治氛圍、不同于內(nèi)地的社會制度和迥異于香港的文學(xué)環(huán)境的制約分不開。如果因這時期存留下來的作品很少而低估了它的成績，便將復(fù)雜問題簡單化。單就文學(xué)出版和作家數(shù)量來衡量五六十年代的澳門文學(xué)，也顯得近視。五六十年代的澳門文學(xué)在向七十年代延伸與自身的廓大之中，已非華文文學(xué)或大眾文學(xué)所能涵蓋。

注釋：

①李觀鼎．澳門文學(xué)評論選（上冊）[M]．澳門基金會，1998年，第9頁。

②此書是澳門基金會和澳門大學(xué)合作的課題，待出版。

Macao Literature as the“Initial Period”in 1950s and 1960s

GU Yuan-qing
(Institute of Chinese Literature in the World,Zhongnan University of Economics and Law,Wuhan Hubei,430073)

Macao literature in 1950s and 1960s is a dynamic development entity.As Macao literature has become a paratactic literature with that of main land,Hong Kong and Taiwan,it is not a nomal form that breaks with yet succeeds main land literature.There are both similarities and differences between Macao literature and that of Hong Kong and Taiwan.“succeed”means that Macao literature pay attention to the spirit of the time.“Break”means it is based on light literature.

initial period;Macao literature;Macao students;vakiodaily

I206

A

1674-0882(2015)05-0056-06

2015-05-25

古遠(yuǎn)清（1941-），男，廣東梅縣人，教授，博導(dǎo)，研究方向：世界華文文學(xué)。

〔責(zé)任編輯 裴興榮〕