閆欣媛

隨著我國(guó)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，引發(fā)城市流動(dòng)人口劇增，流動(dòng)兒童教育問題日益突出。少數(shù)民族流動(dòng)兒童受其特殊文化背景的影響，在融入城市教育過程中面臨諸多不適狀況。利用學(xué)校和社會(huì)的力量，提高少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的教育意識(shí)和教育能力，對(duì)于促進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)兒童融入城市教育具有積極作用。少數(shù)民族流動(dòng)兒童城市教育教育融入家庭教育作為城市中的民族文化攜帶者與傳承者，少數(shù)民族流動(dòng)兒童的家長(zhǎng)所采取的的家庭教育將對(duì)其子女融入城市教育產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。然而，在少數(shù)民族流動(dòng)兒童的家庭中，由于家長(zhǎng)的受教育程度普遍偏低，家庭收入偏少，職業(yè)類型特殊，難以對(duì)子女提供全面詳盡系統(tǒng)的家庭教育，因而其在教育的過程中還存在著諸多的問題。除此之外，家長(zhǎng)對(duì)于本民族認(rèn)同性的差異，也會(huì)對(duì)孩子融入城市教育的情況產(chǎn)生不同的影響。一、少數(shù)民族流動(dòng)兒童家庭教育中的問題（一）家長(zhǎng)的文化程度低，教育能力不足家庭教育能力是家長(zhǎng)能夠?qū)ψ优M(jìn)行家庭教育的必要條件，而家長(zhǎng)的文化程度直接影響其家庭教育能力。少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)的文化程度較低，大部分家長(zhǎng)只有小學(xué)和初中學(xué)歷。在漢語水平方面，不同少數(shù)民族之間存在一定差異。來自于本民族地區(qū)日常交流使用漢語或漢語方言的家長(zhǎng)，漢語水平較高，不存在交流障礙。而來自于本民族地區(qū)日常交流使用民族語的家長(zhǎng)，漢語水平有限，如維吾爾族。維吾爾族家長(zhǎng)漢語水平較低，基本只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流。由于受教育水平和文化程度的限制，少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)很難為子女提供學(xué)業(yè)上的直接幫助，對(duì)于融入城市學(xué)校教育吃力的少數(shù)民族流動(dòng)兒童而言，更為不利。（二）家長(zhǎng)的城市認(rèn)同感和融入意識(shí)較低家長(zhǎng)作為家庭這個(gè)社會(huì)子細(xì)胞的實(shí)際維持者和操控人，其對(duì)城市的認(rèn)同感和融入意識(shí)對(duì)孩子的融入情況會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本與文化資本的限制使得部分家庭處于城市邊緣的尷尬境地，家長(zhǎng)在從事耗時(shí)長(zhǎng)、強(qiáng)度大的體力勞動(dòng)工作時(shí)所積攢的不滿情緒，極易通過家庭這個(gè)內(nèi)部子系統(tǒng)傳達(dá)給子女，進(jìn)而影響子女對(duì)于城市的完整認(rèn)知和融入度。（三）家長(zhǎng)對(duì)傳承民族文化的認(rèn)知存在差異有著虔誠(chéng)的宗教信仰以及強(qiáng)烈的民族觀念的家長(zhǎng)，在感到城市生活難以滿足自身的宗教需求或是與本民族的某些習(xí)俗相悖時(shí)，往往更期望自己的子女能回到故土傳承民族文化，保留本民族根基。因而往往更關(guān)注孩子對(duì)宗教信仰的恪守，對(duì)子女的城市教育則關(guān)注較少，使部分孩子在面對(duì)較大的文化沖突時(shí)無所適從，很難融入城市教育。而對(duì)于不太關(guān)注民族身份的家長(zhǎng)來說，他們往往更愿為子女的城市教育提供更多的支持，使子女更好地融入城市之中。二、家庭教育對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)兒童融入城市教育的影響（一）對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)兒童學(xué)習(xí)適應(yīng)性的影響家庭環(huán)境與子女學(xué)習(xí)適應(yīng)性有著緊密關(guān)系，家庭的組織性、文化性和獨(dú)立性對(duì)流動(dòng)人口子女的學(xué)習(xí)適應(yīng)性有預(yù)測(cè)作用，其中影響流動(dòng)人口子女學(xué)習(xí)適應(yīng)性最大的是組織性。組織性屬于家庭系統(tǒng)維持維度，組織性較高的家庭，可以使孩子養(yǎng)成一種良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，而組織性不高的家庭，子女生活渙散、上課不遵守紀(jì)律，影響了其有效地學(xué)習(xí)。對(duì)流動(dòng)人口子女學(xué)習(xí)適應(yīng)性影響作用第二的是家庭的文化性。流動(dòng)人口整體文化程度低，這無疑影響了他們對(duì)子女學(xué)習(xí)方面的輔導(dǎo)；加之流動(dòng)人口的家庭文化生活條件與本地生源家庭存在明顯的差距，這也導(dǎo)致了流動(dòng)人口子女對(duì)新生事物的接受能力不強(qiáng)，久而久之，會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。（二）對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)兒童價(jià)值觀及身份認(rèn)同的影響少數(shù)民族流動(dòng)兒童子女正處在心智的發(fā)育期，是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，而家庭教育直接影響著價(jià)值觀的建立。良好的德育教育可使子女養(yǎng)成較好的行為習(xí)慣，更能激發(fā)孩子積極向上、勤勞勇敢、樂于助人的良好品質(zhì)，不論與同伴交往還是向教師學(xué)習(xí)都會(huì)有較好的表現(xiàn)，也更易融入城市教育之中。然而部分家長(zhǎng)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位及文化水平的限制，教育意識(shí)淡薄，存在重智輕德的現(xiàn)象，未能對(duì)子女進(jìn)行良好的指引，使其在面對(duì)較大的城鄉(xiāng)差距、文化沖突、人際紛爭(zhēng)等情況下無所適從，難以找到合適的定位，出現(xiàn)角色認(rèn)同混亂，在城市教育的融入中出現(xiàn)不良反應(yīng)。三、促進(jìn)少數(shù)民族流動(dòng)兒童融入城市教育的建議（一）指引家長(zhǎng)更好的承擔(dān)教育責(zé)任家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)主要陣地。為了使兩者配合好，家長(zhǎng)應(yīng)該和老師保持密切的聯(lián)系。孩子在家庭中的表現(xiàn)，應(yīng)該經(jīng)常與老師溝通。方便老師更好的掌握每個(gè)孩子的情況，因人而異、因材施教，有的放矢，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。同時(shí)，家庭也要通過老師，了解孩子的表現(xiàn)情況，并且和老師研究具體的配合教育辦法，這樣才能使孩子在家庭和學(xué)校里都能受到良好的教育。這對(duì)于培養(yǎng)流動(dòng)兒童的優(yōu)良品德，改正孩子的不良苗頭，對(duì)其健康茁壯成長(zhǎng)是有好處的。（二）發(fā)揮學(xué)校的積極作用由于存在少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)不愿主動(dòng)與學(xué)校老師聯(lián)系的問題，因此，學(xué)校應(yīng)該積極推動(dòng)家?；?dòng)。學(xué)校可以通過短信通知、發(fā)放家長(zhǎng)報(bào)告書等方式，主動(dòng)與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)向家長(zhǎng)反映孩子的學(xué)校表現(xiàn)，為家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的家庭教育提供信息。針對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)家庭教育觀念、方式等方面的問題，學(xué)校應(yīng)該利用自身優(yōu)勢(shì)，為少數(shù)民族流動(dòng)兒童家長(zhǎng)提供正確的指導(dǎo)和積極的幫助。（三）動(dòng)員社會(huì)力量加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族流動(dòng)兒童教育的關(guān)注在得到教育局、學(xué)校及家長(zhǎng)同意的情況下，建議通過大眾媒體（網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊電視等）的宣傳，向公眾詳細(xì)介紹少數(shù)民族流動(dòng)兒童在家庭教育影響下融入城市教育的現(xiàn)狀，積極組織大學(xué)生群體參與到“幫扶少數(shù)民族流動(dòng)兒童”的活動(dòng)中來，號(hào)召大學(xué)生為代表的青年志愿者群體以自己的才學(xué)、熱情和激情，為這些兒童樹立良好的模范榜樣作用。通過組織實(shí)施“一對(duì)一幫扶計(jì)劃”及生動(dòng)活潑、形式多樣的各色活動(dòng)，引領(lǐng)少數(shù)民族流動(dòng)兒童樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而彌補(bǔ)家庭教育在兒童德育教育等方面的不足，引導(dǎo)孩子更好地融入城市教育。參考文獻(xiàn)：[1]段成榮，梁宏.我國(guó)流動(dòng)兒童狀況[J].人口研究，2004，（01）.[2]蔣國(guó)河，閆廣芬.流動(dòng)人口子女教育問題現(xiàn)狀與反思[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，8（02）.[3]韓嘉玲.流動(dòng)兒童教育與我國(guó)的教育體制改革[J].北京市社會(huì)科學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.[4]王毅杰，梁子浪.試析流動(dòng)兒童與城市社會(huì)的融合困境[J].市場(chǎng)與人口分析，2007，13（06）.[5]高政.社會(huì)排斥理論視角下流動(dòng)兒童教育問題研究[J].教育探索，2011，（12）.[6]李文君，曾森.流動(dòng)兒童接受城市教育過程中存在的問題研究[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2010，（11）.[7]宋茂華.流動(dòng)兒童義務(wù)教育面臨的困境及反思[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，33 （09）.endprint