□李冬君

秦漢之際，新的革命發(fā)生了——儒者革命與農(nóng)民起義相結(jié)合，以替天行道的名義。這一結(jié)合，導(dǎo)致了此后中國歷史上的一個(gè)特殊規(guī)律：凡以武力并天下、以陰謀篡王權(quán)者，其國早夭，秦、隋二世而亡，晉亦短命侏儒；漢、唐以革命取天下者，皆有數(shù)百年國運(yùn)。

王霸相爭(zhēng)

秦亡以后，楚漢相爭(zhēng)，霸道與王道，以兵戎相見。真理是惡，必然性的惡，要用無量之鮮血來檢驗(yàn)。項(xiàng)羽，被稱之為紂一樣的英雄，從來就不可一世，見了皇帝，不以為然，只淡淡地一句“彼可取而代之”；而劉邦遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，說：“大丈夫當(dāng)如此！”項(xiàng)羽是復(fù)仇者，其理想為復(fù)辟六國，而劉邦是個(gè)皇帝迷，就想當(dāng)皇帝。這就是太史公的史筆，不經(jīng)意的一兩句，就區(qū)分了兩人的本質(zhì)。

鴻門宴，劉邦用弱，自處于“材與不材之間”，一副“安時(shí)而處順”的樣子，任憑處置，卻是最好的防御，敞開了門戶，讓項(xiàng)羽下手。項(xiàng)羽用強(qiáng)，可謂用強(qiáng)之極，但面對(duì)弱者，他無從下手，尤其像劉邦用弱，如影隨形，如綢貼身，欲下手，則有所顧及，稍松懈，便溜之大吉。故項(xiàng)羽滅秦，分封諸侯以后，便放了一把火就走了。他把劉邦分封到漢中，在秦嶺以南的山坳里，看起來很封閉?！妒酚洝氛f：“秦嶺天下大阻也”。可這條“大阻”，的確是中國之軸。

項(xiàng)羽剛愎，人多語其敗，是因?yàn)橛幸环对龆荒苡谩７对龊卧S人？就是一江湖術(shù)士，教項(xiàng)羽霸術(shù)。鴻門宴上，項(xiàng)羽不忍，猶有仁者心，而范增示意必欲殺。孟子說過：惟不嗜殺人者能一天下。此并非無當(dāng)言，是革命真諦。項(xiàng)羽坑秦降卒20余萬，他竟然旁觀之。暴秦已滅，暴楚橫行，以暴易暴，終失人心。

項(xiàng)羽焚阿房宮，范增不勸；殺秦子?jì)耄瑥s楚懷王，也不勸；使項(xiàng)羽先失秦民之心，又失楚人之心，落得自己先不敢據(jù)關(guān)中，而終不敢回江東。二人之力與計(jì)，雖曾所向披靡，終于一敗涂地。

秦末大革命，有兩條政治路線，指引中國的去處。一條是以陳涉和孔甲為代表的農(nóng)民起義與儒者革命相結(jié)合的王道路線，在通常的歷史教科書里，一提起這場(chǎng)革命，就以“陳勝、吳廣”言之。其實(shí)，吳廣只是陳勝的合作者，不具有革命的代表性。就此次革命的性質(zhì)及其歷史意義而言，稱“陳涉、孔甲”起義較為合適，因?yàn)檫@兩人各有其代表性，陳涉代表農(nóng)民，孔甲代表儒者。他們的合作，代表了歷史運(yùn)動(dòng)的新方向，開辟了革命的新道路。陳涉、孔甲之后，劉邦用革命儒成為了這條路線的代表。另一條是以項(xiàng)梁和范增為代表的貴族造反與六國復(fù)辟相結(jié)合的霸道路線。項(xiàng)梁初起事時(shí)，亦尊陳涉王，陳涉首義失敗，范增說：不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)。他勸項(xiàng)梁立楚王后裔為“楚懷王”，以楚人而成霸業(yè)。項(xiàng)梁之時(shí)，兩條路線結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共誅暴秦。項(xiàng)梁死后，劉、項(xiàng)分道，仍合力攻秦，亡秦之后，這兩條政治路線就開始了新的斗爭(zhēng)，諸子思想的王霸之辯，至此已成王霸相爭(zhēng)。

項(xiàng)羽不講政治，每戰(zhàn)必勝，卻越勝越弱；劉邦屢敗，則越戰(zhàn)越強(qiáng)。為什么？形勢(shì)使之然。霸講“勢(shì)”，其勢(shì)在地利。秦以地利成霸業(yè)，從秦繆公到始皇帝，二十余君皆霸主，并非世世賢能。項(xiàng)羽入秦，并非不知秦地利，卻不敢據(jù)之，何也？孟子說：地利不如人和。項(xiàng)羽嗜殺秦人，焚燒秦宮室，掠奪秦財(cái)富，秦人恨之，故其據(jù)秦地，如坐針氈，其欲東歸之意也在此，卻以衣錦還鄉(xiāng)言之，是自欺。弒義帝，又失楚人，英布、彭越之徒效法他，楚地?fù)p。

帝王之殤

劉邦接收了天下這個(gè)攤子，他還要收拾。天下紛亂，只有收拾了，才會(huì)安定。民不聊生，只有收拾了，他才能得民心。

他自己的家也一直亂糟糟的，本想換太子，可大家都反對(duì)，也就罷了。還有匈奴擾邊，他原以為，一發(fā)兵就能趕走，誰知那匈奴強(qiáng)悍無比，差點(diǎn)把他搞死。家里收拾不了，邊境不敢收拾，民不聊生，那就與民休息，讓老百姓自己收拾，這在黃老，叫做無為而治，在儒者，便是民本主義。

可天下紛紛，誰來收拾？靠他自己。收拾誰呢？當(dāng)然是異姓王者。儒生天真，以為馬上得天下已完成，治天下要靠他們掌握的書本。其實(shí)，統(tǒng)治者是只能上馬，不能下馬的，馬上打天下，還要馬上治天下，打中有治，治中有打，但不管打還是治，治還是打，都要隨時(shí)備好馬，幸虧他還沒有下馬，又要出發(fā)啦，因?yàn)榫沤跤⒉荚旆戳恕?/p>

打英布時(shí)，一支箭射中了他胸膛，他拔出箭來，卻用手去捂腳趾，示意腳趾被箭射中了，這個(gè)細(xì)節(jié)不起眼，但它也許就決定了歷史。打完了英布，他的心情很悲涼，不光是因?yàn)槭芰藗?，還因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己是在為他人做嫁衣裳。彭越、韓信是怎么死的？還不是呂雉做的手腳，逼反了英布，再逼他上戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果呢？英布死了，他也受了傷。以后會(huì)怎樣？他將不久于人世，后果不堪想。他無奈，喝了兩口酒，就唱歌：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！有人說過，老鷹不唱歌，唱歌的是小雀。項(xiàng)羽破釜沉舟，決戰(zhàn)章邯時(shí)，沒有唱歌，十面埋伏中卻唱了歌。

而今他也在十面埋伏中，埋伏從何來，誰安排？禍不在蕭墻之外?？傊?，他忍不住要唱歌了，歌聲沖口而出，沒有遮攔，那氣象，當(dāng)然還是帝王氣象——風(fēng)起云涌，擁戴帝王。帝王，是一代人的光榮與夢(mèng)想，他把這份光榮與夢(mèng)想帶回故鄉(xiāng)，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

天下英雄，皆服其多智，卻不料他還是個(gè)一往情深之人?！皶r(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由”，“時(shí)來”矣，“運(yùn)去”耶？最是帝王不自由。他要趕回去，安排好后事。想當(dāng)年，他一文不名，卻以“賀禮萬錢”娶了呂雉；想當(dāng)年，他斬蛇起義，讓呂雉搞了一些鬼使神差小把戲，赤帝子殺白帝子，還有他頭上的天子云氣等等……

此時(shí)，他才懂得了項(xiàng)羽為什么要求死，求死而得死，可謂死得其所矣。生死由命，可命不能交給別人。把命交給呂雉，被她玩于掌股之間，那才叫不得好死。把命交給太醫(yī)，聽命之，還做什么皇帝！他自稱，手持三尺劍，縱橫天下，哪里怕這一死？不過，臨死前，他要立誓，給呂雉留下咒語：“非劉氏而王者，天下共擊之！”