淺談品德與社會(huì)

何必琴

【摘 要】《品德與社會(huì)》課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”作為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】思想；激勵(lì)；磨練

小學(xué)思想品德課是一門注重思想教育的課程，這門課關(guān)鍵要在學(xué)生的思想上下功夫，但是最終還是要用學(xué)生的思想指導(dǎo)行動(dòng)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的思想道德教育要兒童化，我們的一切工作都要遵循學(xué)生的心理年齡和心理特征，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活的觀察，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí) 慣要引導(dǎo)學(xué)生從觀察身邊的生活開始?！傲粜奶幪幗詫W(xué)問(wèn)”，但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和觀察角度往往會(huì)對(duì)身邊的現(xiàn)象“熟視無(wú)睹”，在課堂教學(xué)中教師必須從點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，幫助學(xué)生學(xué)做生活的“有心人”。？幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要引導(dǎo)學(xué)生從生活中的細(xì)節(jié)展開。由于學(xué)生的年齡特征，學(xué)生對(duì)生活的觀察往往容易忽視細(xì)節(jié)。而細(xì)微的生活細(xì)節(jié)正是有實(shí)效的道德教育展開的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。因此，在課堂教學(xué)中，教師要逐步培養(yǎng)學(xué)生不放過(guò)生活細(xì)節(jié)的觀察生活的習(xí)慣。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的對(duì)生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察生活。觀察總會(huì)遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現(xiàn)實(shí)生活的落差。因此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對(duì)生活觀察習(xí)慣的重要方面。在課堂教學(xué)中，教師要注意通過(guò)交流，不斷豐富學(xué)生觀察生活的視角。在教學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我采用的是教學(xué)與生活相結(jié)合的方法。例如：讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)生活中任何一個(gè)細(xì)小的事情，學(xué)生們通常就會(huì)發(fā)現(xiàn)某某同學(xué)上廁所沒(méi)有關(guān)洗手的水龍頭、某某同學(xué)幫同學(xué)掃地、某某同學(xué)幫同學(xué)拿書等等，同時(shí)我會(huì)在班上表?yè)P(yáng)以上好的現(xiàn)象，通過(guò)這種方式的教育，學(xué)生就會(huì)有意識(shí)的去發(fā)現(xiàn)身邊美的事物和丑的事物，也可以教育學(xué)生以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。正確的人生態(tài)度是一個(gè)人品德培養(yǎng)中最基本的，與其讓學(xué)生做一個(gè)整天怨天尤人的兒童，不如讓學(xué)生學(xué)會(huì)換個(gè)角度看世界，樂(lè)觀的面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力，他（她）們總是很喜歡模仿自己的老師以及身邊接觸的人，所以老師和學(xué)生接觸的人的一舉一動(dòng)自然就成了學(xué)生模仿的對(duì)象，他（她）們的行動(dòng)直接影響著學(xué)生的道德認(rèn)知。我認(rèn)為教師和學(xué)生在人格上是平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。所以不管在什么時(shí)候我都不會(huì)忘記對(duì)學(xué)生說(shuō)一句“謝謝”，向?qū)W生借筆的時(shí)候、借字典的時(shí)候更是如此，久而久之，我發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)生對(duì)別人說(shuō)謝謝的現(xiàn)象也多了。當(dāng)然教孩子們懂禮貌光靠老師一個(gè)人的力量是不夠的，它還需要家庭與學(xué)校相結(jié)合才能讓學(xué)生更快地學(xué)會(huì)懂禮貌。同時(shí)，教師還可以以一些優(yōu)秀的人物為榜樣，利用這些人物的好思想、好品德、好行為去激勵(lì)、教育學(xué)生。作為榜樣的人物可以是歷史偉人，可以是民族英雄，可以是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，科學(xué)家以及各方面杰出的人物，也可以是全國(guó)十佳少年和本?；虮景嗟膬?yōu)秀學(xué)生。例如：《孔融讓梨》的故事，我著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孔融那種謙虛讓梨的品質(zhì)，并且讓學(xué)生發(fā)表自己的見解以及在生活有沒(méi)有遇見類似的事情可以說(shuō)出來(lái)和大家分享，通過(guò)這種利用榜樣的教學(xué)方式把道德觀和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動(dòng)，具有極大的感染力，能讓學(xué)生更好的效仿榜樣去認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，愛(ài)憎分明，克服困難，勇往直前。運(yùn)用榜樣激勵(lì)法，要重視實(shí)施在行動(dòng)，要防止“聽聽很感動(dòng)，想想很激動(dòng)，實(shí)際沒(méi)行動(dòng)”的現(xiàn)象出現(xiàn)。在品德教育中，我常?？吹竭@種情況，每當(dāng)學(xué)生聽到偉人、英雄、模范、杰出人物的動(dòng)人事跡時(shí)，往往很感動(dòng)，甚至還出現(xiàn)流淚的事情，也表示要向其學(xué)習(xí)的決心。但是很多學(xué)生都是時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)時(shí)的激動(dòng)和決心很快便煙消云散，所以我們收到的效果不是很明顯。在這當(dāng)中我認(rèn)為主要原因在于我們沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)及時(shí)地把學(xué)生的情感引導(dǎo)到行動(dòng)上來(lái)，把仰慕之情轉(zhuǎn)化為道德行動(dòng)和習(xí)慣，所以我們要把我國(guó)中小學(xué)榜樣教育上提倡的“學(xué)英雄、見行動(dòng)”這條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)的運(yùn)用到思想品德教育中來(lái)。

在教育工作中，單一的方法是難以達(dá)到教育目的的，它們必須相互補(bǔ)充、配合，以指導(dǎo)思想品德教育工作，實(shí)現(xiàn)教育目的。在實(shí)際問(wèn)題的解決中，我們還要不斷的探索新的方法，總結(jié)好的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，我們教師還應(yīng)該遵循學(xué)生的心理現(xiàn)象及心理規(guī)律，不能不考慮學(xué)生的實(shí)際情況盲目的開展思想品德教學(xué)工作，我們教師要記住在教學(xué)中我們不僅是學(xué)生的良師更是學(xué)生的益友，只有學(xué)生從心里接受其老師，老師才能把這堂課的效果發(fā)揮到極致，才能達(dá)到教師想要達(dá)到的目的。還不能忘記學(xué)校與家庭相結(jié)合，家庭的教育對(duì)學(xué)生的教育也是至關(guān)重要的，就比如：“孟母三遷”的故事，就是因?yàn)槊夏敢庾R(shí)到教育環(huán)境對(duì)自己孩子的重要性，所以在她覺(jué)得只要是不利于她孩子的教育環(huán)境的時(shí)候，她就會(huì)帶著孟子搬家，一直到孟母把家搬到了她覺(jué)得對(duì)孩子有幫助的地方，孟母才停止了搬家的想法。由此可見，家庭教育在孩子的思想教育中是不可避免的至關(guān)重要的教育，所以教師在思想品德教育中切記一定要與家庭教育相結(jié)合，不然孩子可能會(huì)處于一個(gè)迷茫的狀態(tài)，連孩子自己都不知道到底應(yīng)該怎么做才是正確的做法，教師在開展思想品德教育課程時(shí)應(yīng)不斷的提升自我，做到以身作則，已達(dá)到把學(xué)生教育成陽(yáng)光、積極向上的孩子為目的。endprint