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      群眾路線之于領(lǐng)導干部的認識論價值及科學決策價值

      2015-04-08 22:06:34王文波
      社科縱橫 2015年9期
      關(guān)鍵詞:群眾觀點人民出版社決策

      王文波

      (中共長春市委黨校 吉林 長春 130103)

      作為黨的群眾觀點系統(tǒng)化、具體化,群眾路線既是“黨的生命線”、根本工作路線,也是根本領(lǐng)導作風、工作方法,更是全面建成小康社會不斷取得新勝利的重要法寶、關(guān)鍵津梁。之于領(lǐng)導干部,群眾路線深具認識論價值及科學決策價值。

      一、群眾路線的認識論價值

      (一)認識主體維度:堅守理論及實踐的群眾主體地位

      基于認識主體視角,毛澤東斷言“有無群眾觀點是我們同國民黨的根本區(qū)別,群眾觀點是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點與歸宿”[1]。劉少奇首次亮出“一切為了人民群眾的觀點,一切向人民群眾負責的觀點,相信群眾自己解放自己的觀點,向人民群眾學習的觀點,這一切就是我們的群眾觀點”[2]。經(jīng)過黨的各代領(lǐng)導集體不斷闡發(fā),群眾觀點理論得以深化、拓展,使群眾主體地位從理論到實踐都得以堅守,從而為群眾路線奠定了科學認識客觀世界的主體條件,確保維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。概言之,從認識主體來看,群眾路線為中國特色社會主義建設奠定堅實的實踐主體之基。

      (二)認識客體維度:客體主體相輔相成、伴生同顯

      認識客體,是指進入人類實踐場域并和主體生發(fā)關(guān)聯(lián)的客觀外物,即認識對象。作為認識主體的人對客體的認識并非無序,而是遵循人類認識及客觀事物的辯證法。列寧于《談談辯證法問題》中析論了客觀事物之個別和一般的關(guān)系:“對立面(個別跟一般相對立)是同一的:個別一定與一般相聯(lián)而存在。一般只能在個別中存在,只能通過個別而存在。任何個別(不論怎樣)都是一般,任何一般都是個別的(一部分、或一方面、或本質(zhì)),任何一般只是大致地包括一切個別事物,任何個別都不能完全地包括在一般之中,如此等等,任何個別經(jīng)過千萬次的轉(zhuǎn)化而與另一類的個別(事物、現(xiàn)象、過程)相聯(lián)系,如此等等。”[3]因此,從認識客體看,群眾路線透顯了人類對客觀對象認識的固有邏輯,交融了馬克思主義認識論、辯證法。

      (三)認識過程維度:“群眾→領(lǐng)導→群眾”動態(tài)循環(huán)

      從認識過程考察,群眾路線繪就一個“群眾→領(lǐng)導→群眾”的動態(tài)循環(huán)認識發(fā)生發(fā)展系統(tǒng)圖景,創(chuàng)造性地運用發(fā)展了馬克思主義認識論?!叭罕姟I(lǐng)導”環(huán)節(jié),乃領(lǐng)導個人認識與群眾認識之間矛盾的思想轉(zhuǎn)化過程;“領(lǐng)導→群眾”環(huán)節(jié),則既是認識轉(zhuǎn)化和從知到行的雙重過程,也是改造主觀世界和客觀世界的雙重過程。換言之,群眾路線于實踐和認識間、群眾認識和領(lǐng)導認識間建構(gòu)了一個開放循環(huán)認識系統(tǒng),使得主體認識由單一認識主體擴為系統(tǒng)認識主體,而使實踐更理性、科學。

      (四)認識方法論維度:“個別→一般→個別”的認識邏輯

      從認識方法看,群眾路線蘊含了從個別到一般再到個別的認識進路,在實踐中催生了調(diào)查研究科學方法。因此,群眾路線乃拒斥、消弭“本本主義”、經(jīng)驗主義等有害思想的有力有效武器。1943年6月,毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》中指出,個別到一般再到個別的認識辯證法,即“從許多個別指導中形成一般意見(一般號召),又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗(不但自己這樣做,而且告訴別人也這樣做),然后集中新的經(jīng)驗(總結(jié)經(jīng)驗),做成新的指示去普遍地指導群眾”[4]。

      (五)認識提升維度:助推認識實踐無止境雙向提升

      要獲取正確的認識,惟有秉持“從群眾中來,到群眾中去”的科學途徑,廣泛充分傾聽群眾意見建議,總結(jié)群眾創(chuàng)造的鮮活實踐經(jīng)驗,方能確保黨的決策符合群眾的根本利益和內(nèi)心愿望,制定正確的路線方針政策。借助“集中于群眾,落地于群眾”的無限循環(huán)過程,既可使領(lǐng)導干部的認識一次比一次更正確、更生動、更豐富,又能提升群眾的認識水平;既改造客觀世界,又改造領(lǐng)導干部和群眾的主觀世界,從而使黨的路線方針政策在實踐中再凝練、再提升。

      二、群眾路線的科學決策價值

      (一)決策形成階段:聽民意,納民智

      “從群眾中來”,可集思廣益,形成科學決策,這涵括以下三個步驟。一是從扎實調(diào)研中發(fā)現(xiàn)并確認問題。要盡可能詳盡地占有源于群眾的第一手材料,進行思維加工,“去粗取精、去偽存真”,且“由此及彼、由表及里”。二是厘定目標,草擬方案。思考目標、任務須從實際出發(fā),充分考慮到需要、可能性,要適度,留余地;目標還應明確、具體,于時間、地點、數(shù)量、質(zhì)量、效益、規(guī)模、程度等方面都需清晰指標和約束條件。三是綜合評價,領(lǐng)導定案。要廣泛征求意見,尤須重視那些異議;在考量方案時,既要重視基層干部群眾意見,又須重視專家學者觀點,特別是在重大問題決策時。

      (二)決策實施階段:逐步推廣,適時完善

      “到群眾中去”有以下四個步驟。一是宣傳發(fā)動,組織保證。列寧曾說,黨為“組織的總和”,黨之偉力根源組織,“組織能使力量增加十倍”?!拔镔|(zhì)力量”群眾占有了“精神力量”真理,有了共同目標靶向,就會同頻共振。二是擬定實施計劃,給予實施方法。在擬定實施計劃、措施和路徑時,要極端負責,縝密考慮實施過程中可能出現(xiàn)的問題,并盡可能多想一些各種復雜情況的對策。三是由點及面,逐步推廣。所選的試點單位應具普遍性、典型性,試點過程中不能特殊關(guān)照;試點方法上,要注意比對,關(guān)照相異做法,斟酌不同方案的可行性、有效性;總結(jié)試點經(jīng)驗,要抽象出內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的東西。四是動態(tài)把握決策執(zhí)行中的實情,隨時優(yōu)化。要建立逐級報告制度,以便上級能及時調(diào)整對策;要及時汲取正反經(jīng)驗,隨時糾正執(zhí)行決策中的偏差;要隨時因應客觀情況的變化來調(diào)整、完善既定方案。

      (三)聯(lián)系群眾的密切程度決定著領(lǐng)導干部決策的過程和效果

      領(lǐng)導干部欲讓大家拳拳服膺,核心元素是與群眾交融一體并與之利益高度一致。列寧告誡:“只有我們正確地表達人民的想法,我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級,而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾,整個機器就要散架。”[5]可見,群眾路線約制著決策的整個過程及最終效果。堅持群眾路線,就是要在制定決策時,凡涉及廣大群眾切身利益的方針政策,絕不可“淺閱讀”,都須沉潛一線,反復調(diào)研,充分論證。正如鄧小平所言:“驕傲,專橫,魯莽,自作聰明,不同群眾商量,把自己的意見強加于人,為了自己的威信而堅持錯誤,是同黨的群眾路線根本不相容的?!盵6]

      (四)群眾路線以無限互動循環(huán)模式確保決策科學化民主化

      群眾路線需要的是,決策者須積極主動深入到人民大眾中,而不是坐等群眾前來。群眾雖是真正的決策英雄,但卻只能是深藏幕后,不是現(xiàn)實的決策定奪者。領(lǐng)導干部雖是領(lǐng)導者,卻不能“高居廟堂”,而要“涵泳”,田野調(diào)查,拜民為師,問政于民、問計于民、問需于民。所以,在群眾路線的決策模式里,整個生成過程即一個由領(lǐng)導與群眾不斷互動形成的生生不息、無限循環(huán)的動態(tài)過程,從而確保了決策的科學、民主、理性。

      [1]毛澤東.毛澤東文集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1996:71.

      [2]劉少奇.劉少奇選集(上卷)[M].北京:人民出版社,1981:354.

      [3]列寧.列寧全集(第38卷)[M].北京:人民出版社,1981:409.

      [4]毛澤東.毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:900.

      [5]列寧.列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:695.

      [6]鄧小平.鄧小平文選(第l卷)[M].北京:人民出版社,1994:2l9.

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