徐向陽

（山東理工大學(xué)山東·淄博255049；宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院安徽·宿州234101）

社會(huì)主義改造時(shí)期黨對私營業(yè)主價(jià)值觀引領(lǐng)歷史考察

徐向陽

（山東理工大學(xué)山東·淄博255049；宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院安徽·宿州234101）

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映著社會(huì)存在。社會(huì)主義改造時(shí)期，黨對私營業(yè)主價(jià)值觀的引領(lǐng)也會(huì)隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾、社會(huì)歷史任務(wù)的變化而作相應(yīng)的調(diào)整，因而黨對私營業(yè)主價(jià)值觀引領(lǐng)在社會(huì)主義改造時(shí)期呈現(xiàn)了相應(yīng)的歷史特點(diǎn)。

社會(huì)主義改造 價(jià)值觀 引領(lǐng)

隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與好轉(zhuǎn)，國內(nèi)殘余反動(dòng)勢力的肅清，抗美援朝的勝利，這一切都為新民主主義向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變提供了有利條件。中國共產(chǎn)黨把握時(shí)機(jī)，鞏固馬克思主義的意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。在對生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造的同時(shí)，黨對廣大私營業(yè)主大力進(jìn)行集體主義教育，引領(lǐng)他們建立社會(huì)主義集體價(jià)值觀。

一、集體主義精神的塑造

“集體主義”的概念是馬克思主義的核心概念。與社會(huì)主義，共產(chǎn)主義一同成為了當(dāng)代中國意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。集體主義作為無產(chǎn)階級世界觀的基本內(nèi)容之一，也是共產(chǎn)主義道德的核心。在“集體主義”傳入初期，更多的是受到蘇聯(lián)教育模式的影響，它晚于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為廣大人民所接受.但它作為社會(huì)主義的核心價(jià)值原則，在社會(huì)主義改造時(shí)期卻起了關(guān)鍵的作用。

作為社會(huì)主義的核心價(jià)值原則，社會(huì)主義集體價(jià)值觀包含了豐富的科學(xué)內(nèi)涵，但其基本的內(nèi)涵包括了以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，集體利益高于個(gè)體利益。社會(huì)主義集體價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)體利益，當(dāng)集體利益和個(gè)體利益發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)體要服從集體，顧全大局，在必要的情況下，放棄個(gè)體利益，甚至做出犧牲，公而忘私。

第二，在集體利益高于個(gè)體利益的前提下，盡量滿足個(gè)體正當(dāng)利益，因?yàn)榧w利益是建立在分散的一個(gè)個(gè)個(gè)體利益之上的，追求集體利益最終的目的是個(gè)體正當(dāng)合法利益滿足的最大化。

第三，集體利益和個(gè)體利益是辯證統(tǒng)一的。如果沒有社會(huì)每一個(gè)個(gè)體在實(shí)現(xiàn)著自己利益的同時(shí)，自覺地維護(hù)著集體利益，就不會(huì)有集體利益的存在與發(fā)展；另一方面，集體利益作為所有個(gè)體利益總和，本身包含著個(gè)體的長遠(yuǎn)利益的實(shí)現(xiàn)

由于中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，中華民族在長期的農(nóng)耕文明的浸染下，繁衍生息幾千年。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占據(jù)著中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。毛澤東曾指出，中國是一個(gè)小生產(chǎn)者的汪洋大海，因而國人的小生產(chǎn)者意識(shí)即小農(nóng)意識(shí)根深蒂固，與社會(huì)主義格格不入。

同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)規(guī)模狹小，分工簡單，抵御自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的能力脆弱.

因此，為了克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，使農(nóng)民增產(chǎn)增收，政府獲得更多的商品糧和工業(yè)原料，黨在當(dāng)時(shí)必須引領(lǐng)農(nóng)民互助合作，走農(nóng)業(yè)合作化道路，從而向集體主義和社會(huì)主義邁進(jìn)。

1952年底，中共中央在國民經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)之后，為了順應(yīng)歷史發(fā)展要潮流，及時(shí)提出了過渡時(shí)期的總路線，即：“在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！盵1]

完成社會(huì)主義改造（農(nóng)業(yè)合作化），必須首先肅清農(nóng)民以及手工業(yè)者的私有觀念和小農(nóng)意識(shí)，從而逐步樹立起社會(huì)主義集體主義觀念。土地是最重要的生產(chǎn)資料。經(jīng)過土地改革，廣大農(nóng)民終于擁有了夢寐以求的屬于自己的土地。中國的農(nóng)民往往把土地看做自己的命根子，感情之深厚，是世界上所獨(dú)有的。農(nóng)業(yè)合作化要把土地、農(nóng)具、牲畜等生產(chǎn)工具統(tǒng)一交公，歸集體統(tǒng)一調(diào)配使用。廣大農(nóng)民難免心里不舍，有抵觸的情緒。

因此，農(nóng)業(yè)合作化是繼土地改革之后的中國大地上又一社會(huì)劇變。在思想領(lǐng)域就表現(xiàn)為新舊價(jià)值觀念的斗爭。為了順利完成農(nóng)業(yè)合作化，就必須克服農(nóng)民自私、狹隘的落后觀念，引領(lǐng)他們轉(zhuǎn)向集體主義觀念。為此，黨在黨組織內(nèi)以及廣大群眾中反復(fù)地進(jìn)行思想工作，克服小農(nóng)意識(shí)及私有觀念，提高黨員及群眾的政治覺悟，圍繞農(nóng)業(yè)合作化，逐步在群眾中樹立社會(huì)主義集體化觀念。

具體來說，黨對農(nóng)民的集體主義價(jià)值觀引領(lǐng)包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，是新舊兩條道路的教育。1952年底，土地改革完成后，擺在中國農(nóng)民面前的兩條道路：資本主義和社會(huì)主義道路。如果走資本主義道路，會(huì)使剝削制度卷土重來，最終會(huì)導(dǎo)致兩極分化，農(nóng)民又會(huì)陷入貧困和破產(chǎn)。正如毛澤東指出的那樣：“資本主義道路，也可以增產(chǎn)，但時(shí)間要長，而且是痛苦的道路?！盵2]這與我們社會(huì)主義革命的目標(biāo)是背道而馳的。走社會(huì)主義道路就是走互助合作道路，既可以消除剝削，避免兩極分化，又可以克服小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，走集約化道路，發(fā)揮集體的優(yōu)越性，大大提高集體農(nóng)業(yè)的抵御自然災(zāi)害的能力。為了提高廣大農(nóng)民群眾的政治覺悟，讓他們認(rèn)識(shí)到走互助合作道路的必要性和重要性。

中共中央華北局在1953年12月4日發(fā)出指示：“我們在農(nóng)村中要向各級干部、全體黨員和所有的農(nóng)民大力宣傳我黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，宣傳國家工業(yè)化和國家對農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的方針，使所有的農(nóng)民都懂得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新舊兩條道路，都懂得我們國家的遠(yuǎn)景和自己的前途。”[3]

第二，是開展愛國主義增產(chǎn)競賽運(yùn)動(dòng)。剛剛成立的互助組與合作社參加了競賽，在競賽活動(dòng)中，廣大農(nóng)民群眾得到了積極鍛煉，他們切切實(shí)實(shí)地認(rèn)識(shí)到了集體的力量和優(yōu)越性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)體的。廣大農(nóng)民在這場運(yùn)動(dòng)中大受啟迪和教育，逐步擺脫小農(nóng)思想的局限，從而為集體主義觀念的樹立奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

第三，是選派農(nóng)業(yè)勞模和代表前去蘇聯(lián)參觀和學(xué)習(xí)集體農(nóng)莊的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，而且他們回國后，黨組織還召開座談會(huì)，請勞模代表談?wù)勼w會(huì)和感悟，逐步地在農(nóng)民大眾中樹立集體主義的意識(shí)。通過對農(nóng)民集體主義價(jià)值觀的引領(lǐng)，廣大農(nóng)民逐漸地打破了來自小農(nóng)意識(shí)的束縛，逐步地形成了初步的合作觀念和集體意識(shí)，從而提高了他們參加農(nóng)業(yè)合作化的積極性，為社會(huì)主義改造掃清了思想障礙?！暗?956年底，全國一共建立76萬個(gè)合作社，入社農(nóng)戶有1.1億多戶，占全國總戶數(shù)的96.3%，其中參加高級社占農(nóng)戶總數(shù)的97.8%；基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化?！盵4]

同時(shí)，黨對廣大黨員和工人也進(jìn)行集體主義教育。雖然工人階級是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)階級；共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊(duì)，但是，他們大多出身于農(nóng)民，思想意識(shí)領(lǐng)域還未完全擺脫小農(nóng)思想的束縛。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨更把黨員干部和工人的集體主義教育放在極為重要的位置。周恩來同志強(qiáng)調(diào)外交干部要“從集體出發(fā)，要把個(gè)人完全溶化在集體當(dāng)中。”[5]

1953年12月12日，《人民日報(bào)》發(fā)表社論指出，“對工人進(jìn)行集體主義教育，必須強(qiáng)調(diào)工人群眾的個(gè)人利益和國家利益的一致性，以進(jìn)一步提高工人群眾的集體主義覺悟。工人階級作為領(lǐng)導(dǎo)階級，應(yīng)不斷增強(qiáng)集體主義觀念，并使這一教育成為增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)和一切建設(shè)工作的動(dòng)力?！盵6]

通過對各階層的集體主義教育，集體主義價(jià)值觀在全社會(huì)推行，舊社會(huì)的陳舊、落后的價(jià)值觀得以肅清，這樣就為社會(huì)主義建設(shè)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、社會(huì)主義思想教育

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了著名的“兩個(gè)決裂的思想。他們在評價(jià)共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義時(shí)說，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！盵7]文中提及的“傳統(tǒng)的所有制關(guān)系”是指私有制的生產(chǎn)關(guān)系：而“傳統(tǒng)觀念”是指以私有觀念為核心的剝削階級意識(shí)形態(tài)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和工商業(yè)的社會(huì)主義改造就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系決裂；而引領(lǐng)私營業(yè)主樹立社會(huì)主義觀念則是同傳統(tǒng)私有觀念的決裂。

小生產(chǎn)者意識(shí)（小農(nóng)意識(shí)）中的私有觀念在中國傳統(tǒng)社會(huì)有著數(shù)千年深厚的經(jīng)濟(jì)政治根基，可謂根深蒂固，而作為思想觀念它具有一定的獨(dú)立性，并不會(huì)隨著政權(quán)的更替而立即更改，有相當(dāng)?shù)臏笮?。因此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)私營業(yè)主同傳統(tǒng)私有觀念的決裂不是一朝一夕就能完成的，而是一個(gè)相當(dāng)漫長的過程。

通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，黨要引導(dǎo)廣大私營業(yè)主走社會(huì)主義道路，必須在思想上引領(lǐng)他們樹立社會(huì)主義觀念。其主要內(nèi)容有以下兩點(diǎn)。

第一，馬克思主義勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育。

馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類本身，也創(chuàng)造了人類的歷史與文明。其實(shí)馬克思主義重視生產(chǎn)力觀點(diǎn)和實(shí)踐觀點(diǎn)，如果生產(chǎn)力離開了勞動(dòng)，生產(chǎn)力也就無從談起；如果實(shí)踐離開了勞動(dòng)，那么實(shí)踐也就不存在了。因此，勞動(dòng)是偉大的。在社會(huì)主義社會(huì)，每一個(gè)社會(huì)成員都是勞動(dòng)者，盡管勞動(dòng)分工不同，都是社會(huì)的創(chuàng)造者。因而勞動(dòng)是光榮的。而剝削是私有制社會(huì)里一些人或集團(tuán)憑借他們對生產(chǎn)資料的占有或壟斷，無償?shù)卣加心切]有或者缺少生產(chǎn)資料的人或集團(tuán)的剩余勞動(dòng)和剩余產(chǎn)品。剝削是一種不勞而獲的，不公平的行為，會(huì)造成貧富不均，階級矛盾激化，社會(huì)動(dòng)蕩。這與社會(huì)主義的宗旨是背道而馳的。因此黨要引領(lǐng)私營業(yè)主在思想領(lǐng)域樹立剝削是可恥的價(jià)值觀念。勞動(dòng)光榮、剝削可恥的教育使廣大私營業(yè)主在成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者之后，樹立了良好的社會(huì)風(fēng)氣。

第二，工農(nóng)聯(lián)盟的教育

無論改善人民生活水平，還是積累資金滿足工業(yè)化建設(shè)需要，其關(guān)鍵還是要對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。具體來說，就是要走社會(huì)主義互助合作道路。在黨引領(lǐng)廣大私營業(yè)主走互助合作道路的過程中，一部分私營業(yè)主相信只有跟中國共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義互助合作道路，才能過上富裕的生活；而另一部分私營業(yè)主認(rèn)為，只有依靠剝削才能發(fā)財(cái)致富。因此，中國共產(chǎn)黨必須對私營業(yè)主進(jìn)行系統(tǒng)的教育，從而克服私營業(yè)主的資本主義傾向。

首先，教育農(nóng)民認(rèn)識(shí)革命的勝利是在中國工人階級及其先鋒隊(duì)（中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)下所獲得的，澄清“天下是農(nóng)民打的，農(nóng)民要坐天下”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。同時(shí)幫助農(nóng)民認(rèn)識(shí)到工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，農(nóng)民雖然是新民主主義革命的主力軍，但是，只有在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義革命才能取得勝利。進(jìn)一步說，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)才成為可能。

農(nóng)民階級只有在工人階級的領(lǐng)導(dǎo)下，才能充分發(fā)揮革命主力軍的作用。不承認(rèn)這一條真理，不管你主觀上是如何愛護(hù)農(nóng)民關(guān)心農(nóng)民的利益，而農(nóng)民運(yùn)動(dòng)終歸要失敗的。[8]另一方面，農(nóng)民是工人階級最可靠的同盟軍和親密的朋友，社會(huì)主義建設(shè)同樣離不開農(nóng)民的努力和支持。為此，必須要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，而鞏固工農(nóng)聯(lián)盟則要加強(qiáng)對農(nóng)民階級和工人階級同時(shí)還包括民族資產(chǎn)階級的工農(nóng)聯(lián)盟教育。我們的黨針對實(shí)際情況，深入基層，采取了豐富多彩的形式，比如座談、參觀、訪問和聯(lián)歡會(huì)等等，讓他們通過切身體驗(yàn)來明白“農(nóng)民階級是工人階級的同盟者，而工人階級是農(nóng)民階級的領(lǐng)導(dǎo)者”，從而在生活和生產(chǎn)上支持社會(huì)主義“一化三改造”。

1956年底社會(huì)主義改造基本完成，這是中國大地上翻天覆地的變化。中國傳統(tǒng)社會(huì)幾千年來占統(tǒng)治地位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（個(gè)體經(jīng)濟(jì)）走向集體化道路，被納入了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)軌道。而民族資本通過公私合營、和平贖買逐步完成社會(huì)主義改造，民族資本家被改造成為自食其力的勞動(dòng)者。從此，剝削階級在中國大陸不復(fù)存在了。在社會(huì)主義改造時(shí)期，黨對私營業(yè)主的價(jià)值觀引領(lǐng)在根本上消除了剝削階級不勞而獲的腐朽價(jià)值觀的影響，同時(shí)，對長期以來的小農(nóng)意識(shí)影響下的國人也是一次深刻的教育。廣大私營業(yè)主在精神上接受了一次洗禮，思想面貌大有改觀。因而社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，社會(huì)主義和集體主義觀念深入人心，這樣，就為社會(huì)主義全面建設(shè)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室.建國以來重要文獻(xiàn)選編(第4冊）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,1993：322.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第5卷[M].北京：人民出版社，1977.

[3]中共中央華北局發(fā)出指示，加強(qiáng)農(nóng)村支部經(jīng)常教育工作[N].人民日報(bào)，1953-12-04.

[4]周雞.中華人民共和國史通鑒第1卷(1949—1956)[M].北京：紅旗出版社，1993：41

[5]周恩來選集(下卷)[M].北京：人民出版社，1984：91.

[6]向廣大工人群眾宣傳總路線[N].人民日報(bào)，1953-12-12.

[7]馬克思、恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995：293.

[8]薄一波.加強(qiáng)黨在農(nóng)村的政治工作一紀(jì)念中國共產(chǎn)黨三十周年(1951年6月)[N].新華月報(bào)，1951-7.

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1009-8534（2015）01-0084-02

2014-10-21

徐向陽（1976-），男，安徽宿州人，山東理工大學(xué)思想政治教育專業(yè)碩士，安徽宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。