洪雪花

（延邊大學(xué)，吉林延吉 133002）

·女性文學(xué)研究·

空間與身份
——論美籍韓裔作家佩蒂·金的《“可靠的”的士》

洪雪花

（延邊大學(xué)，吉林延吉 133002）

美籍韓裔作家佩蒂·金的小說《“可靠的”的士》中以移民美國的一個韓國家庭的故事展現(xiàn)了新一代美籍韓裔所面臨的身份的尷尬處境。這部作品的主要特征在于主人公對空間的感知與矛盾的身份。作品講述的是主人公在親眼目睹了母親出走后，借由對“可靠的”的士的尋找而開始的對自我身份的探求的心路歷程。將空間理論和身份認同理論結(jié)合起來解讀美籍韓裔作品《“可靠的”的士》，可以較好地探討空間與身份的關(guān)系。

佩蒂·金；《“可靠的”的士》；空間；身份

佩蒂·金1970年出生于韓國釜山，1974年隨父母移民到美國。她的處女作《“可靠的”的士》（以下簡稱《的士》）于1997年出版并獲圖森大學(xué)文學(xué)獎。小說以移民美國的一個韓國家庭的故事展現(xiàn)新一代美籍韓裔所面臨的身份的尷尬處境。作品講述的是主人公“安珠”在親眼目睹了母親出走后，借由對“可靠的”的士的尋找而開始的對自我身份的探求過程。本文將空間理論和后殖民主義理論結(jié)合起來，解讀美籍韓裔作家作品《的士》，以探討空間與身份的關(guān)系。

一、空間的變化與身份的焦慮

物理空間的游移導(dǎo)致了主人公身份的焦慮。主人公“安珠”一家從韓國的釜山移民到美國。其住所與其就讀的舍伍德小學(xué)只有兩個街區(qū)遠。然而對只有小學(xué)三年級的主人公來說，在這個完全陌生的國度，尋找回家的路卻讓她非常不安。母親警告她，如果迷了路就永遠找不到家了。“她說這地方可是沒一處像釜山”［1］（P1）。空間上的一次大跨越和母親的警告增添了她的不安情緒。這種移動前后的空間差異，以及對移動后現(xiàn)狀的不適，都是引發(fā)主人公身份焦慮的原因。

母親的出走使主人公陷入精神上的漂泊。因不滿于移民生活的窘境和不求上進的丈夫，母親帶著弟弟，坐上一輛“可靠的”的士匆匆離開，從此杳無音信。母親的離去改變了原本完整的家庭，因而主人公可以從家庭這個社會單位中獲取的歸屬感缺失了。離開母國和母親的離開使主人公經(jīng)歷了雙重的脫離母體的痛苦，這加深了她的焦慮。

主人公的父親所經(jīng)營的面包車也是一個流動的空間。安珠后來隨同父親搬家到華盛頓，這體現(xiàn)了父女倆漂浮不定的生活狀態(tài)，也是他們在美國的主流文化中找不到歸屬感的象征。不間斷的“旅行”——空間的變換，是其身份焦慮與不安的根源。

二、空間與身份的不確定性

政治權(quán)力存在于社會的各個角落，家庭以一種無形的力量控制著每一個成員的思想意識和行為規(guī)范，?？抡J為，“每一個個體都被投入到了各種權(quán)力和包圍之中”［2］（P8）。對于主人公來說，家庭和學(xué)校的空間都是權(quán)力場，這種無形的權(quán)力束縛著主人公，使她一步步被家庭和學(xué)校邊緣化，她的身份也變得更加不確定。換而言之，主人公成為主流文化之外的邊緣人。無論是在家庭的空間，還是在社會的空間，主人公都始終找不到真正的歸屬感，在身份上是流離失所的人。

在家庭的空間，主人公作為性別的“他者”，是個邊緣人。母親一直寵著弟弟，經(jīng)常謾罵她，和弟弟相比，她永遠都不受重視。男孩天生的優(yōu)越感增加了她的困惑，她希望自己是個男孩子，享受同樣的待遇。但在外面有人誤認為她是男孩子時，她卻開始辯解，別人又不屑一顧或者根本不相信，于是她就努力留長發(fā)，努力變成一個美國女人。主人公在性別問題上是矛盾的，她既希望可以像男孩子那樣在家里得到更多的關(guān)注，又希望自己能變成真正的美國女人，這種矛盾性也使主人公的身份變得不確定。

在學(xué)校這一社會空間，主人公作為亞裔人，是被排在主流之外的邊緣人。名字是每個人身份的表征，然而主人公的名字經(jīng)常被老師叫錯。美國老師叫她Ann，但實際上她的名字是Ahn Joo，主人公說：“如果我的年齡稍微大點，我就會很禮貌地告訴她，我的名字不叫Ann?！敝魅斯珶o法糾正老師的錯誤，只能忍氣吞聲，因為她還沒有話語權(quán)。

她的身份是破碎的，且充滿矛盾性，成為美國社會構(gòu)建出來的“他者”。當督學(xué)說班里面只有一個人不講衛(wèi)生時，大家就會不約而同地想到了她。主人公在班級是不合群的，不被其他的同學(xué)所接受。而最讓主人公憤怒的是常常有人誤認為她是中國人或者日本人，對于那些白人來說，亞裔人在他們眼中是一樣的，都是處于主流文化之外的邊緣人。

空間對身份的建構(gòu)有重要意義。小說的第七章，詳盡地描寫了白人女孩伊馮娜在班級過生日的場景。伊馮娜的位置在教室的中心，而主人公的位置卻沒有被提及，她以一個局外人的身份出現(xiàn)。在伊馮娜的父母面前，老師的態(tài)度也由嚴厲變成了溫和。列斐伏爾在其著作《空間的生產(chǎn)》中提出“空間是一種社會生產(chǎn)”的著名觀點。福柯則指出：“空間是任何公共生活形式的基礎(chǔ)?？臻g是任何權(quán)力運作的基礎(chǔ)?！保?］（P1）在他看來，空間不再是幾何學(xué)與傳統(tǒng)地理學(xué)的物質(zhì)概念，而是一個社會關(guān)系重組與社會秩序?qū)嵺`性建構(gòu)的過程。作者不惜筆墨描寫伊馮娜的中心位置及其父母的權(quán)威，由此也就滲透了這種空間布局中的權(quán)力關(guān)系。

三、身份的探尋和建構(gòu)

母親的缺場導(dǎo)致了主人公身份的焦慮和不安；在家庭和社會空間中的“他者”地位又導(dǎo)致主人公身份的不確定性。面對這樣的困境，主人公開始了身份的探尋和建構(gòu)。

首先是其探尋自我身份的過程。主人公看見母親出走時所坐的藍色的士車門上寫著“RELIABLE”一詞。英語中的“Reliable”意為誠信的、可靠的。母親的缺場使主人公失去了依靠，加重了其身份的不確定性，她認為只有母親回來，才能使她有安全感。于是她不斷地尋找“可靠的”的士。她所做的一切努力都是白費的，因為的士作為移動的載體，本身存在不確定性。她自己尋找不到答案，就求助老師，她在一張紙上工工整整地寫了大寫的RELIABLE（可靠的），問老師它在哪里。老師告訴她，“名詞指人、地方或東西。Reliable是形容詞，所以它不是一個人、地方或東西。”［1］（P20）這就意味著主人公永遠也找不到那個“可靠的”的士。這時主人公對于可靠性的理解從簡單字母符號轉(zhuǎn)而上升到對可靠性身份的象征性追尋，希望不斷尋找自己的身份。不知母親去向的主人公，永無休止地尋找那輛“可靠的”的士。但對苦苦追尋“可靠的”的士的主人公來說，這樣的舉動本身就是毫無意義的。這是對“可靠性”的一種反諷。

其次是其融入主流社會的努力。家庭與學(xué)校之間遭受到的歧視和不公平對待，源于主流與邊緣結(jié)構(gòu)上的文化壁壘和刻板印象，促成了主人公寄予在“想象”空間中的一種新的“認同關(guān)系”。但這種認同也是一種建立在邊緣上的認同。主人公唯一能夠融入主流話語的行為就是看手相——編織謊言。她是在借助于看手相這一富有東方文化的行為試圖擺脫失語的狀況。

最后是建構(gòu)族裔身份及其主體性，而她的“韓國性”是主人公建構(gòu)自我身份的重要階段。主人公選擇“寫作”的方式爭取話語權(quán)。老師很喜歡她寫的有關(guān)韓國的文章，因為她的文章中頻頻出現(xiàn)異國情調(diào)的東西，如韓國的木偶、鼓、草鞋、裝飾品、老頭樂、筷子和香港的絲綢花。其實香港的絲綢花不屬于韓國，可老師并沒有察覺出來。換而言之，老師喜歡這些東西并非是出自于她對異國文化的理解，而只是好奇心和個人愛好而已。在確定全校寫作冠軍的目標之后，安珠開始努力查找關(guān)于韓國的東西。她讀字典的時候看到關(guān)于韓國的解釋，才知道自己對韓國生活的理解與美國教科書上解釋的有天壤之別。她從父親那兒得知姑姑的故事之后便有了同病相憐的感覺。因為她們兩個人在家里都沒有地位，還被家里人拋棄。她試圖解救姑姑，因此，把悲劇性的結(jié)局改成了圓滿的結(jié)局。這故事最終沒能得到老師的認可，因為老師覺得故事不切實際。相比之下，安珠的另一篇文章——《母親的聲音》獲得了一等獎。由于這篇文章中主要講述了媽媽的偏心、自身所遭受的冷落和媽媽的毒罵。老師以及同學(xué)們對這篇文章的回應(yīng)，只有好奇和驚訝。這說明主流社會把安珠的痛苦當作一種另類的體驗，并沒有發(fā)自內(nèi)心的同情和理解。

總之，《“可靠的”的士》中空間的變化與母親的離去引發(fā)了主人公身份的焦慮，主人公試圖在真實與想象的空間內(nèi)，尋找可靠的身份。在經(jīng)歷了失敗和創(chuàng)傷后，通過寫作，她找到了自我言說的途徑，從而再現(xiàn)了她的家族乃至美籍韓裔的特殊經(jīng)歷。

［1］ Patti Kim.ACab Called Reliable［M］.New York：St.Martins Press，1997.

［2］ Foucault，Michel.Discipline and Punish：The Birth of Prison［M］.Alan Sheridan.Trans.New York：Vintage，1977.

Space and Identity：On A Cab Called Reliable by Korean－American

HONG Xue-hua
（Yanbian University，Yanji133002，China）

In Korean－American writer Patti Kim’s novel A Cab Called Reliable，the heroine，who is from a Korean immigrant family，narrates a tongue－tied story of identity dilemma confronted by new－generation Korean immigrants.The novel highlights the heroine’s perception of space and paradox in identity.Afterwitnessing hermother leaving home，the heroine begins to pursue her self－identity through the seeking of the reliable cab.This paper analyses Patti Kim’s A Cab Called Reliable by integrating space theory with identity theory and then probes into the connection between space and identity.

Patti Kim；A Cab Called Reliable；space；identity

I074

A

1008－6838（2015）05－0037－03

2015－08－03

延邊大學(xué)人文社會科學(xué)基金項目“空間與身份——美國韓裔女性文學(xué)研究”（項目編號：2015N19）

洪雪花（1968—），女，延邊大學(xué)外國語學(xué)院英語系教授，博士，主要從事英美文學(xué)與比較文學(xué)研究。