劉源，馬立武

（沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧沈陽110034）

美國現(xiàn)代大學(xué)理念對民國時期中國大學(xué)的影響
——以東南大學(xué)為例

劉源，馬立武

（沈陽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧沈陽110034）

在中國與西方高等教育的交流史中，師法美國現(xiàn)代大學(xué)理念對中國近代多元化大學(xué)制度的形成具有重要的促進作用，對民國時期中國大學(xué)的變遷和發(fā)展具有重要的推動作用。立足于民國時期的東南大學(xué)，“三會制”、校董會治校、學(xué)生自治制度、選科制的推行等，無一不打上美國現(xiàn)代大學(xué)理念的烙印。以史為鏡，分別從實踐、體制等層面充分探討美國現(xiàn)代大學(xué)理念對民國時期中國大學(xué)的影響，以期促進中國現(xiàn)代高等教育改革和發(fā)展，并形成獨具中國特色的現(xiàn)代大學(xué)理念與體系。

美國；現(xiàn)代大學(xué)理念；東南大學(xué)

近代中國大學(xué)的發(fā)展，是一個不斷模仿、選擇、借鑒和融合西方大學(xué)理念與制度的過程。20世紀20年代，中國近代著名學(xué)人、教育家，有“東南大學(xué)之父”美譽的郭秉文先生帶領(lǐng)國立東南大學(xué)開啟了中國近代大學(xué)師法美國現(xiàn)代大學(xué)理念之路。在這個中西文化制度、理念交匯與碰撞的過程中，師法美國現(xiàn)代大學(xué)理念與大學(xué)制度的歸宿點和落腳點是大學(xué)實踐。以東南大學(xué)為例，從大學(xué)實踐的層面研究、探索美國現(xiàn)代大學(xué)理念對近代中國大學(xué)的影響，具有重要的現(xiàn)實意義和理論意義。

一、美國大學(xué)服務(wù)社會的現(xiàn)代大學(xué)理念在東南大學(xué)的實踐

縱觀美國高等教育的發(fā)展歷史，我們可以明確一點：繼美國《贈地法案》之后的“康奈爾計劃”，為大學(xué)服務(wù)社會這個現(xiàn)代大學(xué)理念的實踐打下了牢固的基礎(chǔ)?！巴箍敌撬枷搿钡暮诵睦砟钭罱K確立了美國大學(xué)的第三大職能——社會服務(wù)。與此同時，在世界高等教育發(fā)展的歷史長河中，美國形成了獨具特色的美國式的現(xiàn)代大學(xué)理念。大學(xué)服務(wù)社會的美國現(xiàn)代大學(xué)理念對東南大學(xué)的影響，體現(xiàn)在東南大學(xué)設(shè)立校董會制與課程設(shè)置方面。

（一）校董會的設(shè)立

作為首位獲得哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院博士學(xué)位的中國留學(xué)生，深受美國大學(xué)教育模式影響的郭秉文，在掌管東南大學(xué)期間，其辦學(xué)模式與教育實踐都深刻地打上了美國教育模式的烙印?！捌澛劵I備處以歐美各大學(xué)為求社會之贊助起見，往往設(shè)立董事會協(xié)助校務(wù)進行。東南大學(xué)為將來東南各省學(xué)府，于東南文化之發(fā)展影響甚為重大，現(xiàn)為創(chuàng)辦之際，所需社會之贊助亦至大且急。”［1］其中，在東南大學(xué)管理體制方面，校董會的設(shè)立是效仿美國哥倫比亞大學(xué)民主管理體制，它的設(shè)立是美國現(xiàn)代大學(xué)理念與模式對東南大學(xué)影響最直接、最明顯的體現(xiàn)，也最具美國的特色。

東南大學(xué)設(shè)立的校董會，把社會的力量調(diào)入到辦學(xué)力量中去，使學(xué)校的發(fā)展在解決教育經(jīng)費不足的同時也有了物質(zhì)上的保障，使東南大學(xué)在辦學(xué)中獲取了更多的教育自主權(quán)，與此同時，學(xué)校還與企業(yè)相合作，把自身培養(yǎng)的人才資源提供給企業(yè)，由此學(xué)校便與企業(yè)形成了一種良性的發(fā)展循環(huán)，既帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，又走出了一條大學(xué)服務(wù)社會的獨具特色的高等教育發(fā)展道路。校董會的作用相當(dāng)于在社會與大學(xué)之間架起了一座溝通的“橋梁”，這座“橋梁”密切了國立東南大學(xué)與社會的聯(lián)系，從東南大學(xué)當(dāng)時的辦學(xué)成果我們可以看出，東南大學(xué)設(shè)立的校董會制度充分調(diào)動、發(fā)揮社會各界力量，這不僅是社會各界力量給予國立東南大學(xué)教育經(jīng)費、師資、物質(zhì)以及社會輿論上的贊助與支持，而且還是對校董會制的認同，這對處于起步階段國立東南大學(xué)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性推動的作用。

（二）學(xué)術(shù)并重的學(xué)科設(shè)置

大學(xué)服務(wù)社會的美國現(xiàn)代大學(xué)理念對東南大學(xué)的影響，表現(xiàn)在實踐上是通過設(shè)置“學(xué)”與“術(shù)”并重的多種學(xué)科，立足于社會，注重學(xué)校培養(yǎng)人才與社會需求相結(jié)合，學(xué)以致用。郭秉文曾在《中國教育制度沿革史》一書中指出，為了國家的發(fā)展與前途，應(yīng)廢除我國舊的教育觀念，以社會需求為導(dǎo)向培養(yǎng)人才。所以。他在東南大學(xué)的學(xué)科設(shè)置中，既大力發(fā)展應(yīng)用學(xué)科又偏重理工學(xué)科，多種學(xué)科相結(jié)合共同服務(wù)社會生產(chǎn)。茅以升曾說：“本大學(xué)學(xué)制，以農(nóng)、工、商與文、理、教育并重，寓意深遠。此種組合為國內(nèi)所僅見?！保?］郭秉文在東南大學(xué)學(xué)術(shù)并重的學(xué)科設(shè)置，以其新穎性、獨創(chuàng)性、靈活性的形式吸引了國內(nèi)各大高校的目光。例如：東南大學(xué)在國內(nèi)創(chuàng)辦最早的商學(xué)院和體育科目以及藝術(shù)系科，這都推動了中國傳統(tǒng)的高等教育和大學(xué)制度向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型。為實現(xiàn)大學(xué)的服務(wù)職能，更好地促進學(xué)科回饋社會，在設(shè)置多種學(xué)科的同時還設(shè)置推廣部，積極開展實踐活動與“推廣事業(yè)”，實現(xiàn)了教學(xué)、科研、實踐、服務(wù)相結(jié)合的優(yōu)良模式，密切了大學(xué)與社會的聯(lián)系。

二、美國民主與自治的現(xiàn)代大學(xué)理念在東南大學(xué)的實踐

美國現(xiàn)代大學(xué)理念是在德國經(jīng)典大學(xué)理念的影響與基礎(chǔ)之上，植根于自身傳統(tǒng)文化，形成獨具美國式特色的大學(xué)理念。深受歐洲文化的影響，美國現(xiàn)代大學(xué)理念還展現(xiàn)出民主與自治的特征，在郭秉文先生學(xué)習(xí)美國現(xiàn)代大學(xué)理念中，民主與自由的大學(xué)理念特征對東南大學(xué)的辦學(xué)實踐產(chǎn)生了深厚的影響。

（一）實行“三會制”

在領(lǐng)導(dǎo)體制上雖都實行“三會制”，但與蔡元培借鑒德國大學(xué)理念所領(lǐng)導(dǎo)的北京大學(xué)不同之處是，郭秉文帶領(lǐng)的東南大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)體制是以校董會為核心的“三會制”。根據(jù)《東南大學(xué)組織大綱》的規(guī)定，東南大學(xué)實行的是校長負責(zé)制下的“三會制”，即“按政議分開的原則，建立‘責(zé)任制’與‘合議制’相結(jié)合的體制，即設(shè)立評議會、教授會和行政委員會，分別負責(zé)議事、教學(xué)和行政事宜，各會均由校長兼任主席?！保?］東南大學(xué)以“三會制”為核心的校董會制的管理體制，體現(xiàn)了我國20世紀20年代教授治校理想的實現(xiàn)。從東南大學(xué)實行的“三會制”，我們可以看出，大學(xué)管理權(quán)力逐漸趨向于民主，并有集中趨向于分散的態(tài)勢。讓教授積極參與到學(xué)校的教學(xué)與管理中去，充分發(fā)揮了教授的作用，調(diào)動了教授培養(yǎng)人才和學(xué)術(shù)研究的積極性。東南大學(xué)的“三會制”在一定管理形式上，帶有濃厚的民主色彩與氛圍。

（二）學(xué)生自治制度的確立

大學(xué)自治是美國大學(xué)的主要特征。隨著美國民主與自由現(xiàn)代大學(xué)理念的深入和影響，大學(xué)在管理與教育學(xué)生上的觀念產(chǎn)生了極大的變化，學(xué)生由被治理向自主治理方向發(fā)展。受五四運動和新文化運動的影響，順應(yīng)教育民主化的趨勢與潮流，1919年底，郭秉文在東南大學(xué)實行以學(xué)生自治為主的管理制度，并廢除傳統(tǒng)的學(xué)監(jiān)制，由熟悉美國學(xué)生自治會的教師負責(zé)、指導(dǎo)學(xué)生工作，這在學(xué)生管理民主化道路上跨出了重要的一步。為保障學(xué)生自治會的更好的運行。在1923年，東南大學(xué)專門對學(xué)生自治會的大綱進行了修訂。這個制度的設(shè)立，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，增強了學(xué)生的自治能力和團結(jié)精神，鍛煉了學(xué)生的實踐能力和自主性，對校風(fēng)和校紀的維護工作起到了積極的作用。在中國幾千年傳統(tǒng)的封建專制制度根深蒂固的情況下，學(xué)生自治制度的確立無疑是給教育民主潮流注入了新鮮血液，也是學(xué)生進行自我管理的大膽嘗試，對推進教育民主與現(xiàn)代化起到積極的推動與促進作用。

（三）選科制的推行

起源于德國，發(fā)展完善于美國的選科制，在師法美國大學(xué)辦學(xué)模式和五四運動自由與民主的推動下，為順應(yīng)世界高等教育發(fā)展潮流，首先在北京大學(xué)和東南大學(xué)兩所國立大學(xué)大規(guī)模地開展起來。東南大學(xué)選科制的推行，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)方面給學(xué)生自由選科的權(quán)利，拓寬了學(xué)生的知識面，滿足了學(xué)生對不同學(xué)科的學(xué)習(xí)需求和自由，推動了教育民主化的發(fā)展與高等教育的教學(xué)改革。東南大學(xué)采用美國大學(xué)的主輔修制，學(xué)生根據(jù)自己的特長與興趣自由選擇專業(yè)，在選擇專業(yè)時并有專門的教師進行指導(dǎo)，與此同時，實行學(xué)分制對所修課程進行計算管理。它的推行打破了原有固定的課程和固定的科目，給予學(xué)生選科的自由，為社會培養(yǎng)了多樣化人才的同時也促進新學(xué)科的發(fā)展與新課程的開設(shè)，學(xué)術(shù)自由的氣息在東南大學(xué)彌漫開來。

三、美國實用主義的現(xiàn)代大學(xué)理念在東南大學(xué)的實踐

發(fā)展于19世紀晚期的杜威實用主義哲學(xué)教育思想直接影響到美國大學(xué)的辦學(xué)模式與辦學(xué)理念，也是美國大學(xué)第三大職能——服務(wù)社會的思想來源。實用主義與學(xué)術(shù)性相結(jié)合共同構(gòu)成了美國現(xiàn)代大學(xué)理念的核心，推動了美國大學(xué)的發(fā)展。國人在學(xué)習(xí)美國現(xiàn)代大學(xué)理念的過程中，更傾向于借鑒其實用主義的元素。實用主義的思想也深刻地影響到郭秉文先生的辦學(xué)理念。他說：“我國之辦教育，已二十余年于茲矣。費無數(shù)之金錢，過如許之歲月，而成績甚少，進步甚遲者何也，我國教育界有公言矣。曰：教育不且于實用也。”［4］在之后的辦學(xué)中，郭秉文先生把實用主義的精神貫徹于辦學(xué)實踐的各個層面。

（一）“寓師范于大學(xué)”

自甲午戰(zhàn)爭之后，中國走上了學(xué)習(xí)日本高等教育模式的道路，其中把師范教育與大學(xué)分開創(chuàng)辦。這種辦學(xué)模式一直持續(xù)到郭秉文先生在東大實踐美國大學(xué)模式。在美國哥倫比亞大學(xué)的留學(xué)經(jīng)歷，對郭秉文先生的辦學(xué)觀產(chǎn)生很大影響。眾所周知，美國哥倫比亞大學(xué)是“寓師范于大學(xué)”的成功代表。百年大計教育為本，郭秉文先生也認識到教師在教育發(fā)展中的重要地位，考慮到綜合性大學(xué)里面學(xué)科齊全，學(xué)科交叉、知識互補，為培養(yǎng)優(yōu)秀師資提供便利的場所。為發(fā)展中國的教育事業(yè)，遂效仿美國哥倫比亞大學(xué)，在國內(nèi)首創(chuàng)“寓師范于大學(xué)”，在大學(xué)內(nèi)增設(shè)教育系創(chuàng)辦師范學(xué)院。

為提高教師的質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀的師資隊伍，全面推動中國的教育事業(yè)。立足于實用主義思想，創(chuàng)辦綜合性大學(xué)服務(wù)社會，為社會提供高素質(zhì)的人才，在“寓師范于大學(xué)”思想的推動下，1932年，郭秉文先生在南高師的基礎(chǔ)上，一手創(chuàng)辦出師范與應(yīng)用學(xué)科并舉、多種系科齊全的綜合性大學(xué)——國立東南大學(xué)。由此，在全國范圍內(nèi)掀起了大學(xué)里創(chuàng)辦師范學(xué)院、增設(shè)教育系科的熱潮，改變并打破了大學(xué)里面無師范的教育現(xiàn)狀。教育系科在大學(xué)的設(shè)立，豐富了大學(xué)的學(xué)科設(shè)置，推動了中國教育走向世界。

（二）“通才與專才平衡”

郭秉文先生“通才與專才平衡”的思想，是在留學(xué)期間受到母校哥倫比亞大學(xué)校長尼古拉斯·巴特勒的影響。巴特勒先生作為美國著名的教育家，他推崇并提倡的是通才教育與專才教育相結(jié)合的教育實踐思想，這對郭秉文先生“通才與專才平衡”的教育思想有很大的啟迪作用。他認為工具性與人文性相結(jié)合是一個綜合性大學(xué)所必備的，對專才與通才的培養(yǎng)是一個綜合性大學(xué)所必需的。專才教育與通才教育要協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，不可有任何的偏頗。

郭秉文先生認為“一個綜合性大學(xué)的好處，在于通才與專才互相調(diào)劑，使通才不致流于空疏，專才不致流于狹隘。大學(xué)生都應(yīng)該成為平正通達的建國人才?！保?］以實用主義思想為起點，致力于國家對人才的需求，培養(yǎng)專才與通才并重的復(fù)合型人才，本科與專科相輔相成，應(yīng)用教育與基礎(chǔ)教育共同發(fā)展，這對中國高等教育的辦學(xué)目標與辦學(xué)思路奠定了牢固的基礎(chǔ)，并起到了很大的指導(dǎo)作用，也充分顯示出美國實用主義的現(xiàn)代大學(xué)理念對郭秉文先生思想的影響。

結(jié)語

東南大學(xué)在短短幾年的時間內(nèi)，在郭秉文先生的領(lǐng)導(dǎo)下，由一個名不見經(jīng)不傳的地方師范學(xué)校發(fā)展成與蔡元培先生領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代高等學(xué)府——北京大學(xué)并駕齊驅(qū)，成為繼北京大學(xué)之后的國內(nèi)第二所國立大學(xué)。有學(xué)者評說：“東南大學(xué)當(dāng)時成為長江以南唯一的國立大學(xué)，與北大南北并峙，同為中國高等教育的兩大支柱。”［6］東南大學(xué)所取得的成績和地位與郭秉文先生的辦學(xué)理念和教育思想是密切相關(guān)的，他的辦學(xué)理念與教育思想主要借鑒于美國的現(xiàn)代大學(xué)理念，模仿了美國哥倫比亞大學(xué)的辦學(xué)模式。這對我國現(xiàn)今高等教育的改革與發(fā)展，創(chuàng)辦世界一流大學(xué)具有一定的借鑒作用，其中的辦學(xué)理念、實踐體制、管理思想等值得我們深思與共勉。

（一）學(xué)術(shù)自由，以人為本

蔡元培先生認為：“大學(xué)以思想自由為原則……大學(xué)教員所發(fā)表之思想，不但不受任何宗教或政黨之拘束，亦不受任何著名學(xué)者之牽掣。茍其確有所見而言之成理，則雖在一校中，兩相反對之學(xué)說，不妨同行并行，而一任學(xué)生之比較而選擇，此大學(xué)之所以為大也?！保?］由此可看出，學(xué)術(shù)自由在現(xiàn)代大學(xué)的價值構(gòu)建中居于核心地位。學(xué)術(shù)自由的風(fēng)氣影響到一個大學(xué)的校風(fēng)、校紀，影響到教師的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)思想的交流與碰撞，影響到學(xué)生的思維活躍性與創(chuàng)新性，直接決定了一個學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍。在郭秉文先生的帶領(lǐng)下，東南大學(xué)兼容并包、思想自由、學(xué)術(shù)活躍的氛圍，在舊傳統(tǒng)的籠罩下，打破常規(guī)，開拓創(chuàng)新，“三會制”、校董會制、選科制等都在我國高等教育史上異彩紛呈。

郭秉文先生借鑒美國現(xiàn)代大學(xué)的理念，移植到中國傳統(tǒng)文化的土壤中，凸顯出以人為本的理念。學(xué)生自治制度、學(xué)生自由選科制等，始終把學(xué)生的人格和自由放在首位，這對中國幾千年舊的專制傳統(tǒng)起到很大的沖擊作用。21世紀的今天，我們中國提倡的是“以人為本”的教育理念，更加突出、強調(diào)了大學(xué)人在中國教育改革與發(fā)展中的重要地位和作用。

（二）立足國際視野，尋求民族根源

美國著名教育家孟祿博士在多次考查東南大學(xué)后也認為，東南大學(xué)“是中國最有發(fā)展前途的大學(xué)，”“將來之發(fā)達，可與英國牛津、劍橋兩大學(xué)相頡頏”［8］。以史為鏡，通過吸取東南大學(xué)成功的辦學(xué)經(jīng)驗和啟示，以期促進中國現(xiàn)代高等教育改革和發(fā)展。在多元化的世界文化背景下，我國的教育改革勢在必行?？v觀中國大學(xué)的百年發(fā)展史，中國一直走在學(xué)習(xí)借鑒移植日本、德國、美國、法國、蘇聯(lián)的大學(xué)模式道路上，卻忽視了自身的文化傳統(tǒng)。在中西文化的張弛力中，我們應(yīng)該立足于國際的視野和本國的歷史傳承，尋求民族根源，構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代大學(xué)理念體系和制度，提高中國大學(xué)的核心競爭力，打造屬于中國獨一無二的大學(xué)品牌和特色。先進的思想、民主的管理、自由的學(xué)術(shù)氛圍、立足國際視野、植根中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)辦世界一流的大學(xué)，這都對中國當(dāng)今高等教育的發(fā)展和改革具有舉足輕重的作用。

［1］南大百年實錄編輯組.南大百年實錄［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2002：115.

［3］冒榮.至平至善鴻聲東南——東南大學(xué)校長郭秉文［M］.濟南：山東教育出版社，2003：195.

［4］郭秉文.中國現(xiàn)今教育問題之一［M］.上海：東方雜志，1915：12.

［5］冒榮，王運來.南京大學(xué)辦學(xué)理念與治校方略［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2002：21.

［6］王德滋.南京大學(xué)百年史［M］.南京：南京大學(xué)出版社，2002：73.

［7］董任堅.大學(xué)的學(xué)術(shù)自由［M］//楊東平.大學(xué)精神.沈陽：遼海出版社，2000：187.

［8］洪銀生.中國著名高校叢書·南京大學(xué)［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，1999：16.

【責(zé)任編輯 趙偉】

G649.3

A

1674-5450（2015）06-0143-03

2015-08-20

劉源，女，山東鄄城人，沈陽師范大學(xué)教育史碩士研究生；馬立武，男，遼寧營口人，沈陽師范大學(xué)教授，教育學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事外國教育史研究。