中醫(yī)文化在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值探析

楊莉

(長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院 學(xué)生處，山西長(zhǎng)治046000)

[摘要]中醫(yī)文化蘊(yùn)含著寶貴的醫(yī)德教育價(jià)值，是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的根脈。中醫(yī)文化不但對(duì)醫(yī)務(wù)人員的思想道德產(chǎn)生著重大的影響，而且對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育也有重大的價(jià)值作用。如何充分挖掘中醫(yī)文化的醫(yī)德教育價(jià)值，發(fā)揮其思想教育功能，已成為大學(xué)生思想政治教育工作的特有課題。文章重點(diǎn)從啟迪價(jià)值、借鑒價(jià)值、凈化價(jià)值三個(gè)方面探討了中醫(yī)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值作用，以期增強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)文化；醫(yī)學(xué)生；思想政治教育

[收稿日期]2015-08-10

[作者簡(jiǎn)介]楊莉(1982-)，女，山西長(zhǎng)治人，長(zhǎng)治醫(yī)學(xué)院教師。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

[中圖分類號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2015)11-0102-03

Abstract[] The culture of traditional Chinese medicine is a bright pearl among the excellent Chinese traditional cultures, and is the spiritual wealth formed in the development of traditional Chinese medicine industry. Since it contains a high value in medical ethics education, it has become the root of professional ethics for modern medical staff. The culture of traditional Chinese medicine not only plays an important role in the thoughts and ethics of medical staff, but also has a significant value in the ideological and political education for medical college students. Therefore, how to fully explore the value of the culture of traditional Chinese medicine in the medical ethics education as well its ideological education function in medical colleges, the main cultivation front of modern medical staff, has become a unique task for college ideological and political educators. It was explored in this paper the role of the culture of traditional Chinese medicine in college ideological and political education, as focusing on three aspects of its enlightenment value, reference value, and the purification value, in order to enhance the pertinence and effectiveness of ideological and political education in medical colleges.

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.11.027

中醫(yī)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，是中醫(yī)行業(yè)產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中形成的精神財(cái)富。中醫(yī)文化蘊(yùn)含著寶貴的醫(yī)德教育價(jià)值，是現(xiàn)代醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的根脈。中醫(yī)文化不但對(duì)醫(yī)務(wù)人員的思想道德產(chǎn)生著重大影響，而且對(duì)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育也有重大的價(jià)值。醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)多層次醫(yī)衛(wèi)人才的主戰(zhàn)場(chǎng)，肩負(fù)著立德鑄魂，培育德術(shù)兼?zhèn)溽t(yī)務(wù)人員的崇高使命。因此，如何結(jié)合其自身特點(diǎn)，充分挖掘和發(fā)揮中醫(yī)文化的醫(yī)德教育價(jià)值，已成為醫(yī)學(xué)院校思想政治教育工作的特有課題。

一、中醫(yī)文化在思想政治教育中的啟迪價(jià)值

當(dāng)今中國(guó)，隨著科技的迅猛發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的加速，社會(huì)文化、倫理道德、價(jià)值取向等都在急劇變革，進(jìn)而加劇了高校思想政治教育的復(fù)雜性。如何進(jìn)一步增強(qiáng)高校思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，蘊(yùn)含豐富思想政治教育資源的中醫(yī)文化為我們提供了有益的啟迪。

1.中醫(yī)文化對(duì)受教育者如何做人的啟迪。高校思想政治教育工作歸根到底就是教育學(xué)生“做什么樣的人，如何做人”。而中醫(yī)文化中許多關(guān)于如何做人的優(yōu)秀思想，為當(dāng)今醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供了有益的啟迪。首先，做好醫(yī)生的前提是做好人。古代醫(yī)家收徒的首要標(biāo)準(zhǔn)是人品要正，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》中就指出：“非其人勿教，非其人勿授，是謂得道?！币馑际且x擇符合標(biāo)準(zhǔn)的徒弟，不符合標(biāo)準(zhǔn)的不能傳授其知識(shí)，而這里講的標(biāo)準(zhǔn)之一就是為人正直，肯為民眾服務(wù)。其次，做好醫(yī)生要清廉不貪。清朝名醫(yī)費(fèi)伯雄在其《醫(yī)方論》中強(qiáng)調(diào)指出：“欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲得利而學(xué)醫(yī)則不可。”說(shuō)明救死扶傷是醫(yī)生的天職，貪圖錢財(cái)是行醫(yī)之大忌。此外，視人如己、膽大心細(xì)、不懼艱苦等醫(yī)德都為當(dāng)今醫(yī)學(xué)生做好人、做良醫(yī)確立了標(biāo)準(zhǔn)。

2.中醫(yī)文化對(duì)受教育者職業(yè)道德養(yǎng)成的啟迪。培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)道德是高校思想政治教育的重要目標(biāo)。作為醫(yī)學(xué)生，良好的醫(yī)德是安身立命之本，更是醫(yī)生的天職所需。某種程度上講，醫(yī)德的高低直接影響著病人的生命與健康。而中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)德思想，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成提供了重大啟示。林逋在《尚心錄·論醫(yī)》中說(shuō)：“無(wú)恒德者不可以為醫(yī)。”意思是沒(méi)有長(zhǎng)久醫(yī)德的人做不了醫(yī)生。“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠(chéng)”是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)德的最高境界。它將“仁愛(ài)”思想與“醫(yī)術(shù)”相結(jié)合，“精(醫(yī)德)”與“誠(chéng)(醫(yī)技)”相融匯，是真、善、美的有機(jī)統(tǒng)一。這就要求醫(yī)學(xué)生在未來(lái)的工作中要心懷仁愛(ài)、心懷慈悲、德藝兼?zhèn)?、以德為先。此外，“?jì)世活人”“普同一等”是中醫(yī)文化中又一行業(yè)準(zhǔn)則。明代醫(yī)學(xué)家龔?fù)①t在《萬(wàn)病回春》中說(shuō)：“醫(yī)道，古稱仙道也，原為活人，……慎勿論貧富，均是活人。”強(qiáng)調(diào)醫(yī)生應(yīng)具有不分貧富貴賤，一視同仁、濟(jì)世活人的品質(zhì)。“濟(jì)世活人”因此也成為許多醫(yī)學(xué)家的座右銘。當(dāng)然，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中虛懷若谷、忠于醫(yī)業(yè)、修德自律等醫(yī)德都應(yīng)成為醫(yī)學(xué)生今后的職業(yè)操守。

3.中醫(yī)文化對(duì)教育者傳道授業(yè)的啟迪。在思想政治教育過(guò)程中，教育者除了肩負(fù)傳播主流意識(shí)形態(tài)的使命外，還扮演著示范者和關(guān)懷者的角色，對(duì)學(xué)生的做人、從業(yè)、治學(xué)等方面都有引導(dǎo)和示范責(zé)任。因此，教育者本身素質(zhì)和能力的高低是思想政治教育工作能否有效進(jìn)行的關(guān)鍵。縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，它是一部以醫(yī)學(xué)為主，涉及古代哲學(xué)、天文、歷法、氣象、生物、建筑、農(nóng)業(yè)甚至軍事等領(lǐng)域的巨著，認(rèn)為學(xué)醫(yī)的最高境界是“上知天文，下知地理，中知人事”?？梢?jiàn)，要兼?zhèn)涓叱尼t(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，就必須博覽群書、融會(huì)貫通。這就啟示我們高校思想政治教育工作者，要做一名合格的精神導(dǎo)師，就必須具備廣博的知識(shí)、深厚的理論以及仁愛(ài)之心、責(zé)任之心、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神、組織宣傳能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力等素質(zhì)。這也是由思想政治教育工作本身的特點(diǎn)決定的。思想政治教育的內(nèi)容不僅包括思想教育、政治教育、道德教育，而且還涉及心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等方面的內(nèi)容。因而，一名優(yōu)秀的思想政治教育工作者，不能僅靠所用理論的正確，還要憑借在實(shí)際工作中顯示出來(lái)的優(yōu)良素質(zhì)、人格力量和較強(qiáng)能力去感染學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生。同時(shí)，幫助學(xué)生擴(kuò)大視野、拓展素質(zhì)，使其感受到思想政治教育工作的重要性和實(shí)效性。此外，中醫(yī)文化強(qiáng)調(diào)要根據(jù)學(xué)生的不同生理和心理特點(diǎn)，量體裁衣，各得其能，各得其傳。這就啟示我們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中不能一刀切，千篇一律，必須對(duì)癥下藥，精心設(shè)計(jì)出有針對(duì)性且可操作的方案，既要統(tǒng)一思想、統(tǒng)一管理，又要個(gè)別指導(dǎo)、單獨(dú)處理。

二、中醫(yī)文化在思想政治教育中的借鑒價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)道德思想是中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德的主要思想來(lái)源，因而，作為意識(shí)形態(tài)，中醫(yī)文化不可避免地要帶有封建倫理道德的色彩。然而，剔除它的封建性，中醫(yī)文化與現(xiàn)代高校思想政治教育在研究對(duì)象、思維方式、具體方法、教育理念等方面存在高度契合，對(duì)當(dāng)今思想政治教育具有寶貴的借鑒價(jià)值。

1.在研究對(duì)象上，思想政治教育和醫(yī)學(xué)都以人為對(duì)象，思想政治教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，而醫(yī)學(xué)以追求人的健康為目標(biāo)，兩者都體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念。因此，傳統(tǒng)醫(yī)德中的“人命至重”“仁心仁術(shù)”“濟(jì)世活人”等價(jià)值理念，對(duì)高校思想政治教育具有重要的指導(dǎo)作用，使我們認(rèn)識(shí)到在思想政治教育工作中要以尊重受教育者的主體地位為前提，把關(guān)愛(ài)生命健康、關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活與解決思想政治問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，以情感人，以理服人。

2.在思維方式上，中醫(yī)對(duì)疾病的診療講求“辯證施治”，即用聯(lián)系、發(fā)展、全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，這與現(xiàn)代思想政治教育的教育理念不謀而合。大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員參與、齊抓共管。當(dāng)前，我國(guó)高校思想政治教育自身隊(duì)伍和體制建設(shè)尚不健全，加上復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等因素影響，使當(dāng)前高校思想政治教育的難度加大。由此可見(jiàn)，要增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，就必須從全局出發(fā)，在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，借鑒中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切的診療方法，創(chuàng)新機(jī)制，壯大隊(duì)伍，充分發(fā)揮“全員育人、全程育人、全方位育人”的機(jī)制作用。

3.在具體方法上，中醫(yī)以防病為主，治病為本，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“治未病”的理論。而思想政治教育首要的工作就是扼殺不良思想于萌芽，灌輸正確思想于初始。所以，我們可以借鑒中醫(yī)以防為主、防治結(jié)合的理念和方法，“在思想問(wèn)題發(fā)生之前就增強(qiáng)人們的思想‘免疫力’，使思想問(wèn)題無(wú)法產(chǎn)生或被消滅在萌芽狀態(tài)”。這就要求教育者具有洞察事物的敏銳眼光，預(yù)見(jiàn)受教育者思想變化的傾向，做到有病早治，無(wú)病早防。否則，錯(cuò)誤的思想一經(jīng)形成，猶如頑癥，久治不愈。

4.在教育理念上，中醫(yī)文化中許多寶貴的教育理念都值得當(dāng)今思想政治教育工作者借鑒和學(xué)習(xí)。例如，灌輸與內(nèi)省相結(jié)合的教育理念強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)的理論灌輸之外，要更注重引起學(xué)生的內(nèi)心反省和心靈啟迪，只有內(nèi)外因相結(jié)合，才能取得理想的教育效果；醫(yī)德與醫(yī)術(shù)相結(jié)合的教育理念強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的同時(shí)要突出學(xué)生醫(yī)德的培養(yǎng)，兩者相互結(jié)合、相互促進(jìn)，“德術(shù)兼?zhèn)洹笔橇坚t(yī)的標(biāo)準(zhǔn)。知與行相統(tǒng)一的教育理念要求教育者和受教育者都要知行統(tǒng)一，重視實(shí)踐，認(rèn)為醫(yī)德應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)踐之中。

三、中醫(yī)文化在思想政治教育中的凈化價(jià)值

優(yōu)秀文化不僅能夠陶冶情操、凈化人心，而且可以凈化社會(huì)風(fēng)氣、凈化文化環(huán)境。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，中醫(yī)文化中的傳統(tǒng)醫(yī)德在當(dāng)今醫(yī)學(xué)院校思想政治教育中的凈化作用也是不容忽視的。

1.傳統(tǒng)醫(yī)德對(duì)當(dāng)今醫(yī)學(xué)生心靈的凈化。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民幸福指數(shù)逐漸提升。與此同時(shí)，不同文化也在相互碰撞，人們的思想觀念也在深刻變革。一部分人傳統(tǒng)美德丟棄、人生價(jià)值觀扭曲、心態(tài)浮躁，“拜金主義”“個(gè)人主義”“享樂(lè)主義”思想滋生蔓延。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，有些大學(xué)生不甘清貧，不甘寂寞，不愿意刻苦鉆研。這是當(dāng)今高校大學(xué)生思想政治教育面對(duì)的主要問(wèn)題。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育既有一般高校思想政治教育的普遍性，又有其自身的特殊性。醫(yī)學(xué)院?？梢猿浞掷闷涮赜械闹嗅t(yī)文化資源，發(fā)揮其凈化功能，使學(xué)生在接受思想政治教育過(guò)程中領(lǐng)悟“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)學(xué)境界，繼承醫(yī)德與醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合的理念；追求“不圖名利、清廉正直”的品質(zhì)，正確處理“義”與“利”的關(guān)系；傳承“不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新”的精神，豐富和發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)學(xué)；堅(jiān)守“謙虛謹(jǐn)慎、尊于醫(yī)業(yè)”的行醫(yī)思想，捍衛(wèi)醫(yī)學(xué)的正確發(fā)展；樹(shù)立“仁者愛(ài)人、仁愛(ài)救人、濟(jì)世活人”的崇高醫(yī)德理想，形成正確的人生價(jià)值觀。

2.傳統(tǒng)醫(yī)德對(duì)當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣的凈化。醫(yī)衛(wèi)工作涉及千家萬(wàn)戶，事關(guān)每個(gè)人的生命健康，具有廣泛的社會(huì)性，是民生保障的中心環(huán)節(jié)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)公共衛(wèi)生服務(wù)體系在不斷健全，醫(yī)療水平在顯著提升。與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也給醫(yī)療行業(yè)帶來(lái)許多負(fù)面影響，出現(xiàn)了一些有悖醫(yī)德的現(xiàn)象。諸如收紅包、吃回扣、亂開(kāi)醫(yī)藥費(fèi)、服務(wù)態(tài)度惡劣、奉獻(xiàn)精神缺失，甚至視人命如兒戲。此類行為敗壞了醫(yī)風(fēng)，破壞了高校思想政治教育的社會(huì)環(huán)境，對(duì)價(jià)值觀尚處于形成期的醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生了巨大沖擊。

社會(huì)風(fēng)氣的扭轉(zhuǎn)絕非一朝一夕、一招一式就可立竿見(jiàn)影。既需要國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)、制度政策作保障，也需要上善若水的道德來(lái)澆灌。為此，醫(yī)學(xué)院校在思想政治教育過(guò)程中，首先要充分挖掘傳統(tǒng)醫(yī)德資源，既要挖掘醫(yī)學(xué)寶典中的醫(yī)德資源，又要挖掘歷代名醫(yī)身上的醫(yī)德資源。其次要積極組織學(xué)生參加諸如義診、健康咨詢、義務(wù)獻(xiàn)血、衛(wèi)生下鄉(xiāng)、臨床實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)其仁愛(ài)、救助、奉獻(xiàn)的道德情感，使其逐漸確立“健康所系，性命相托”的價(jià)值取向。再次要營(yíng)造醫(yī)德文化氛圍，將醫(yī)學(xué)文化融入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的每一處場(chǎng)所和角落，讓他們感受到醫(yī)學(xué)文化的強(qiáng)大氣場(chǎng)；同時(shí)，通過(guò)參加各種“醫(yī)學(xué)論壇”“名醫(yī)文化藝術(shù)節(jié)”“醫(yī)學(xué)競(jìng)賽”等學(xué)術(shù)活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。總之，我們要充分開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)德凈化社會(huì)風(fēng)氣的功能，為大學(xué)生思想政治教育營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

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An Exploration of the Value of the Culture of Traditional Chinese

Medicine in Ideological and Political Education

for Medical College Students

Yang Li

(OfficeofStudentAffairs,ChangzhiMedicalCollege，Changzhi046000，China)

[Key words] culture of traditional Chinese medicine;medical students;ideological and political education

*山西農(nóng)業(yè)大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金“山西民俗文化保護(hù)中的政府職能定位研究”(zxsk2-1405)；2015年“山西省青少年和青少年工作研究”課題“網(wǎng)絡(luò)思潮與青年學(xué)生輿情引導(dǎo)研究”之成果。