王紅艷（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東珠海519090）

試論《哈利·波特》系列小說中的雙重世界

王紅艷
（廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院 外國語學(xué)院，廣東珠海519090）

摘要：《哈利·波特》自問世以來受到全世界的追捧，其雙重世界的并置、大膽的想像、細膩的設(shè)定和厚重的文化底蘊無不令人折服。羅琳在投射現(xiàn)實世界的基礎(chǔ)上,借用托爾金的“第二世界”理論,把魔幻與現(xiàn)實完美地結(jié)合起來,為我們打造了一個魔幻的烏托邦，并讓它與現(xiàn)實世界有著同樣的物質(zhì)文明、人倫情感、身份等級與制度規(guī)范；通過架空現(xiàn)實世界來揭露和批判現(xiàn)實世界中的種種丑惡現(xiàn)象，從而完成文學(xué)作品凈化心靈的使命。

關(guān)鍵詞：《哈利·波特》；魔幻小說；魔法世界；現(xiàn)實世界

《哈利·波特》是英國女作家J．K．羅琳創(chuàng)作的系列小說，該系列小說想像豐富、敘事宏大，以哈利·波特的成長經(jīng)歷為時間軸，將七個既相互獨立、自成一體又相互聯(lián)系、前后呼應(yīng)的故事整合起來，建構(gòu)起作品的框架。

在《哈利·波特》中，羅琳為讀者勾勒了一個光怪陸離、神秘莫測的魔法世界，向我們展現(xiàn)了主人公哈利·波特在這個世界中的一系列奇幻冒險歷程和豐富多彩的生活。表面上看起來，哈利的魔幻世界與現(xiàn)實社會大不相同，這里自由平等、關(guān)愛友善、充滿歡聲笑語，是理想的精神家園。然而，魔法世界中的人性情感、制度規(guī)范、精神價值等卻是現(xiàn)實生活真切存在的寫照，其中美與丑的碰撞、邪惡與正義的較量，如同一面鏡子折射著我們所生活的現(xiàn)實世界。讓人們掩卷之后，在感嘆魔法世界無窮魅力的同時，其對現(xiàn)實社會的映射也撥動著讀者的心弦。

《哈利·波特》自1997年推出第一部后即風(fēng)靡全球，以60多種翻譯，3億多冊的暢銷量成為出版史上的神話。作品自問世以來，各種評論紛至沓來，褒貶不一。國內(nèi)外學(xué)者對《哈利·波特》的研究主要分為兩類：“一是以神話原型批評為導(dǎo)向的主題學(xué)研究,致力于挖掘作品中豐富的文學(xué)原型；二是以社會文化批評為導(dǎo)向,評析作品中涉及到的性別、種族、權(quán)力、多元文化等主題?！保?］本文試圖通過梳理魔幻小說的淵源，分析魔法世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系，從托爾金“第二世界”理論的角度，解讀《哈利·波特》系列小說中的雙重世界。

一、魔幻小說的淵源

在墁拉烏看來，奇幻文學(xué)中充滿著超自然元素，這些元素可以誘發(fā)驚奇的閱讀感受，是一種受眾比較廣泛的虛擬作品［2］。奇幻文學(xué)的范疇十分廣泛，魔幻小說從屬其中。魔幻從字面意義來說，是一切非現(xiàn)實、非常規(guī)文學(xué)元素的泛指，擁有著非常廣泛的含義，文學(xué)史上此類創(chuàng)作手法的應(yīng)用由來已久，具有比較深遠的影響。早期的魔幻作品可以從古代神話故事算起。最早完全成型的魔幻小說以《魔戒》為代表，它引發(fā)了兒童文學(xué)作品中魔幻風(fēng)潮的流行。

魔幻小說不同于魔幻現(xiàn)實主義，魔幻現(xiàn)實主義作家通常用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實生活。魔幻現(xiàn)實主義通常用魔幻的東西將現(xiàn)實隱去，展示給讀者一個循環(huán)往復(fù)的、主觀時間和客觀時間相混合、主客觀事物的空間失去界限的世界，它的價值不在于魔幻，而在于魔幻掩蓋下的現(xiàn)實生活。而魔幻小說中往往有一個魔幻的世界，也即第二世界。托爾金認(rèn)為：我們生活的現(xiàn)實世界為第一世界，建立在第一世界幻想基礎(chǔ)上構(gòu)建的虛擬世界為第二世界，在第二世界人類的精神可以不受第一世界的條框所限制。相對《魔戒》中的中土世界，《哈利·波特》中的“第二世界”更是如此。羅琳在“第二世界”理論下創(chuàng)作的魔法世界，無論是其物質(zhì)文明、人倫情感，亦或是身份等級與制度規(guī)范，都是對第一世界的模仿和再現(xiàn)，帶有諸多現(xiàn)實世界的影子，其作品展開的源動力正是魔幻與現(xiàn)實的對照和沖突?！暗谝皇澜缡巧駝?chuàng)造的世界，即我們?nèi)粘Ｉ畹哪莻€世界。而人不滿足于第一世界的束縛，他們利用神給予的一種稱之為準(zhǔn)創(chuàng)造的權(quán)利，用幻想去創(chuàng)造一個想像的世界,這就是所謂的第二世界，但是這一切都是對神創(chuàng)造的第一世界的一種摹寫，所以故事的作者叫作準(zhǔn)創(chuàng)造者。”［3］雖然這兩個世界可能是完全相對的，但其隱喻中卻往往存在著很多同一性。

二、魔法世界與現(xiàn)實世界

J·K·羅琳的《哈利·波特》系列作品中，魔法世界與現(xiàn)實世界在時間上交互融合，空間上同時存在。表面看這兩個世界對立且無關(guān)聯(lián)，但拉開魔法世界窗子上厚厚的窗簾，我們卻可以清晰地看到其與現(xiàn)實世界的并置。在《哈利·波特》系列作品中，現(xiàn)實世界是普通人與魔法世界的人都能感知的，而魔法世界卻不為每一個普通人所熟知。

雖然魔法世界不為現(xiàn)實世界的人們所了解，或確切地說現(xiàn)實世界的人們不愿相信它的存在，如哈利姨父德思禮一家就不愿相信它的存在，“絕不會跟任何奇怪或神秘的事情扯到一起,他們從不相信那些無稽之談?！保?］然而我們不得不承認(rèn)的是，魔法世界就是現(xiàn)實世界的縮小版，是現(xiàn)實世界中不為人所認(rèn)知的一部分。

首先，魔法世界有著與現(xiàn)實世界同樣的物質(zhì)文明。魔法世界擁有與現(xiàn)代社會中功能類似的各種社會機構(gòu)，如政府、銀行、學(xué)校、新聞媒體等等，只是在魔法世界里，它們的名稱不同而已，分別為魔法部、古靈閣、霍格沃茲魔法學(xué)校、預(yù)言家日報與女巫周刊。魔法世界有著健全的交通系統(tǒng)和高度發(fā)達的商業(yè)文明，騎士公共汽車——巫師救助工具與現(xiàn)實生活中的公交車一樣，可以載著魔法世界中的人在城市各個角落穿行；對“角巷”中各種各樣的商業(yè)廣告及實體商店正如現(xiàn)實社會中的商業(yè)街，只要有足夠多的加隆，在魔法世界中同樣可以采購到任何想要的東西。魔法世界里滿是現(xiàn)代社會科技產(chǎn)品的替代物，甚至預(yù)見了科技產(chǎn)品的未來形式。如同現(xiàn)代科技產(chǎn)品一樣，光輪2000飛天掃帚會升級換代為光輪2001、火弩箭；互通的飛路粉（各家各戶的灶頭）與貓頭鷹形成的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)是對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與快遞系統(tǒng)的再現(xiàn)。魔法世界里還有超越現(xiàn)代電子科技產(chǎn)品的隱形斗篷、會飛翔的福特汽車、瞬間轉(zhuǎn)移等。

魔法世界的物質(zhì)同現(xiàn)實世界一樣豐富，經(jīng)濟和現(xiàn)代社會一樣繁榮，只是作者將現(xiàn)實世界的物質(zhì)產(chǎn)品加以魔幻化并給它們穿上了神秘的外衣，把它們放在了神秘的第二世界，讓這些物質(zhì)產(chǎn)品在呈現(xiàn)給讀者時多了份神秘感。

其次，魔法世界有著與現(xiàn)實社會一樣的人倫情感。J·K·羅琳將魔法世界與現(xiàn)實世界結(jié)合得天衣無縫，恰到好處。通往國王十字車站的九又四分之三月臺如同一座橋梁，橋梁的兩頭分別是現(xiàn)實世界和魔法世界。在這個巨大的城堡中，校長、學(xué)生的一切生活、工作、學(xué)習(xí)有條不紊地進行著。霍格沃茨魔法學(xué)校的社會單位性質(zhì)，決定了其中復(fù)雜的人事關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校的學(xué)生之間同樣存在拉幫結(jié)派的現(xiàn)象，教師和校長之間同樣會發(fā)生一些或大或小的矛盾，這些都是現(xiàn)實世界中隨時可能經(jīng)歷或正在經(jīng)歷和已經(jīng)經(jīng)歷的現(xiàn)象。

這群生活在魔法世界中的人雖然擁有人類無法擁有的魔法，但他們所扮演的社會角色卻與現(xiàn)實世界完全相同。關(guān)于老師，令人印象深刻的是霍格沃茨魔法學(xué)校的校長鄧布利多，他完美而又善良，如同每個人身邊的“重要他人”一樣，用自身的行為與言語啟迪并引導(dǎo)正在成長的年輕人。每個人的生命中都會有這樣一位外表強大、精明睿智的精神導(dǎo)師。哈利的導(dǎo)師斯內(nèi)普雖處處為難哈利，卻一個人潛伏在伏地魔身邊，承受著全世界的壓力獨自奮戰(zhàn)，在他冷漠的眼睛背后，有人們看不到的溫柔和堅強。雖然他曾經(jīng)有過污點，可每個人身上都有善惡兩面性，我們通常不會過于苛責(zé)一個犯錯后而能認(rèn)真改正的人。

孩子們除了會魔法這一特性外，其實就是身邊的普通孩子。哈利雖可以與蛇對話、騎著掃帚飛翔，但他在成長的過程中與現(xiàn)實世界中的孩子一樣會做夢、會害怕、會為了通過考試而死記硬背，會搞些惡作劇，會對喜歡的女孩產(chǎn)生愛情，會擁有最好的朋友——羅恩和赫敏。

關(guān)于敵人，也與現(xiàn)實世界一樣。哈利一出生便有了伏地魔這個強大的敵手，他與伏地魔有太多的相似之處，與其說伏地魔是敵人，不如說是另一個哈利，只是一念成佛，一念成魔。

在《哈利·波特》中，通過仔細地品味，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然魔法世界是一個我們只聽其名、未見其形的世界，但這個世界中的人性卻與現(xiàn)實世界并無二致。魔法世界中的人除了有著現(xiàn)實世界中人的高尚、純真外，也具有貪婪、欲望等交織的復(fù)雜性格。哈利的正直與勇敢、伏地魔的邪惡與貪婪，在現(xiàn)實世界中都十分常見。

再次，魔法世界有著與現(xiàn)實世界同樣的身份等級與制度規(guī)范。除通過親情、友情、愛情側(cè)面襯托魔法世界中的現(xiàn)實使讀者產(chǎn)生共鳴外，《哈利·波特》系列小說中還摻雜著羅琳對現(xiàn)實社會其他方面的隱喻和思考?！豆げㄌ亍分?，馬爾福一家作為純種魔法師代表，身份令他們具有高度的優(yōu)越感，他們看不起那些以赫敏為代表的非魔法家庭出身的魔法師，在這些純種魔法師眼中，赫敏一類的魔法師屬于“泥巴種”。甚至伏地魔黑魔法世界的構(gòu)建宗旨也打著保留純種巫師的旗號，并在這一號召下殘忍地殺戮那些非純種巫師。這便是現(xiàn)實世界的身份差異在魔法世界的重現(xiàn)。

另外，魔法世界并不是魔法師們可以為所欲為的烏托邦，而是有著嚴(yán)格的規(guī)則體系。在魔法世界里我們可以看到，為了整個世界的和諧，《禁止迫害麻瓜法》明確規(guī)定：魔法師們不得利用魔法迫害、捉弄不會魔法的普通人們，違者將受到該法的制裁，即送進阿茲卡班監(jiān)獄；魔法世界的另一部重要法律《限制未成年魔法師使用魔法條例》明確指出：未成年魔法師不得在魔法學(xué)校外使用魔法。另外，霍格沃茨魔法學(xué)校也有著非常嚴(yán)格的學(xué)生管理規(guī)定和規(guī)則，對學(xué)生的行為有著非常明確的要求。

三、雙重世界的解讀

羅琳在《哈利·波特》系列作品中為我們呈現(xiàn)了兩個世界，一個是現(xiàn)實世界，人們實際生存卻被人們所厭惡的世界；另一個是魔法世界，人們期待、向往的世界。這兩個世界在作品中既對立又統(tǒng)一，共同完成故事的敘述與人物的塑造，既闡述了對現(xiàn)實世界的批判，又表達了現(xiàn)代人的心聲。

1．架空現(xiàn)實，批判現(xiàn)實

《哈利·波特》系列小說以西方神話傳說為基礎(chǔ)，借助于魔法世界的魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒,充分施展魔幻的魅力。表面上看，魔法世界架空了現(xiàn)實世界，讓讀者完全沉浸在魔法世界的神秘與幻想之中，忘卻了現(xiàn)實世界的存在。然而,該作品在架空現(xiàn)實世界的同時，又在模仿現(xiàn)實世界從而批判現(xiàn)實世界。如作品中的赫敏雖出身于麻瓜家庭，但卻擁有令人難以想像的智慧因子，在羅琳心目中，即便“泥巴種”也同樣可以成為最聰明的巫師。羅恩出生于普通工薪家庭，雖然血統(tǒng)為巫師，可在等級觀念極強的魔法世界注定無法進入上流魔法社會。但在羅琳筆下，羅恩屢屢通過自己的努力，表現(xiàn)出與之外表不相符合的英雄雛形。在某些血統(tǒng)純正并極其注重身份等級的魔法師身上，羅琳卻又賦予他們邪惡的思想及丑惡的內(nèi)心。這兩種對立的出身和思想貫穿《哈利·波特》始終，從中可以看出羅琳對現(xiàn)實社會身份等級觀念的不屑和諷刺。作品以架空現(xiàn)實世界的方式表達了對現(xiàn)實世界的反抗。

在現(xiàn)代人心中，除了生活的現(xiàn)實世界之外，還有個人向往的存在于想像之中的世界，這個世界就是《哈利·波特》系列小說中的魔法世界。它以現(xiàn)實世界為建構(gòu)藍本，卻又無時不在地批判著現(xiàn)實世界的方方面面，如人性的黑暗面、人與人之間的異化關(guān)系等。人們的魔法世界如果用現(xiàn)實世界的眼光來觀照,甚至可以說是荒誕的。然而，正是這樣的魔法世界，讓人們不得不忘記現(xiàn)實世界。

2.隱匿現(xiàn)實，凈化心靈

隨著人們物質(zhì)生活水平的提升，在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，人們對精神生活的要求越來越高。人人都希望逃避痛苦、壓抑，按照自己的意愿行動，從而追求屬于自己的快樂、幸福。在這種以心靈慰藉為需求的語境下，人們對文學(xué)作品的要求不僅是讓其反映、模擬現(xiàn)實生活，更是通過文學(xué)作品的閱讀來放松精神，從現(xiàn)實逃離片刻，接受精神的洗禮與靈魂的凈化。文學(xué)作品的閱讀，將成為人們工作之余的一種休閑方式，讓讀者在感受文學(xué)作品中喜、怒、哀、樂的同時，思考更深層次的問題，如生存和死亡等。因此，魔幻作品在模仿現(xiàn)實的同時，更要高于現(xiàn)實。魔法世界的一切事件，都向著人們向往的方向發(fā)展，哈利·波特最終成功地毀滅了伏地魔的所有魂器，正義戰(zhàn)勝了邪惡；倍受歧視的“泥巴種”赫敏，最終成為了優(yōu)秀的魔法師，為魔法界所接受、認(rèn)同；斯內(nèi)普，用自己的生命保護了哈利，干干凈凈，轟轟烈烈。人們在現(xiàn)實世界中不能實現(xiàn)的愿望在魔法世界里實現(xiàn)了，人們在現(xiàn)實世界中向往的真、善、美也存在于此。沉浸于魔法世界中，人們被壓抑的靈魂獲得了釋放，個性獲得了張揚，情感獲得了回歸，魔法世界所具有的思維特質(zhì)正好契合了尋求回歸精神家園的現(xiàn)代人心靈凈化的需要。

四、結(jié)語

在《哈利·波特》中，羅琳為我們呈現(xiàn)了一顆神秘的水晶球，透過這個水晶球，我們得以看到另一個魔法世界中的奇幻經(jīng)歷和恩恩怨怨，并跟著魔法世界中的人物和故事如臨其境般地轉(zhuǎn)換著心情。羅琳一方面以托爾金奇幻理論為基礎(chǔ)，通過一個完全脫離現(xiàn)實世界情境的魔法世界來吸引人們的眼球，另一方面又在這個世界中植入現(xiàn)實世界的經(jīng)濟、社會、文化現(xiàn)象等，通過架空、隱匿現(xiàn)實世界，讓讀者接受精神的洗禮與靈魂的凈化。

《哈利·波特》這種遠離現(xiàn)實的魔幻表象之下又隱藏著直面現(xiàn)實的創(chuàng)作風(fēng)格和宗旨，正是對托爾金所堅信的魔幻小說應(yīng)有功能的踐行。

參考文獻：

［1］姜淑芹.《哈利·波特》研究綜述［J］.內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報，2008（1）：83-87.

［2］陳眾議.魔幻現(xiàn)實主義［M］.沈陽：遼寧大學(xué)出版社,2001：32-33.

［3］彭懿.西方現(xiàn)代幻想文學(xué)論［M］.上海：上海少年兒童出版社，1997：328.

［4］Row ling,J.K.Harry Potter and the Sorcerer's Stone［M］.New York:Scholastic Inc,1998.

（責(zé)任編輯：古語）

中圖分類號：I222

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-5348（2015）07-0049-04

［收稿日期］2015-02-20

［作者簡介］王紅艷（1983-），女，江西九江人，廣東科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院外國語學(xué)院講師，碩士；研究方向：英美文學(xué)。

Analysis on the DualW orld of Harry Potter Serial Novel

WANG Hong-yan
（School of Foreign Languages,Guangdong Polytechnic of Science and Technology, Zhuhai519090,Guangdong,China）

Abstract:Since its publication,Harry Potter s has been pursued and set its dual world juxtaposition,bold imagination,delicate and rich cultural heritage are admirable.Based on Rowling projection in the real world, with Torkins’“second world”theory,the perfect combination of fantasy and reality,to create a magical Utopia for us,and let it have the same material civilization,and the real world of human emotion,status and system specification;overhead through the realworld to expose and criticize the ugliness in the realworld,so as to complete themission of literary works to purify themind.

Key words:Harry Potter;magic novel;magic Utopia;realworld