劉立維（湖南工業(yè)大學(xué) 機(jī)械學(xué)院，湖南株洲412000）

論青花元素對(duì)包裝設(shè)計(jì)審美心理的激活

劉立維
（湖南工業(yè)大學(xué) 機(jī)械學(xué)院，湖南株洲412000）

摘要：針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)青花元素在包裝設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用情況，分析青花元素包裝設(shè)計(jì)早期審美心理的認(rèn)知特征，提出青花元素在色彩、構(gòu)圖和造形設(shè)計(jì)等方面涉及多個(gè)心理美學(xué)因素，確認(rèn)包裝設(shè)計(jì)需要綜合考慮這些因素，使物象、意象和印象的形成能夠激活消費(fèi)審美心理，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化青花包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：青花元素；包裝設(shè)計(jì)；審美心理；激活

包裝的構(gòu)形、圖文、色彩是激活人們審美心理的設(shè)計(jì)要素。中國(guó)傳統(tǒng)青花元素在服飾、陶瓷和器皿上的包裝構(gòu)圖與著色設(shè)計(jì)，表現(xiàn)民族對(duì)傳統(tǒng)簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、靜謐的心理美學(xué)期待。青花元素運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的審美心理認(rèn)知和經(jīng)濟(jì)實(shí)用追求正是人類文化美學(xué)價(jià)值普遍性表現(xiàn)［1］，包裝設(shè)計(jì)需要綜合考慮青花元素在色彩、構(gòu)圖和造形設(shè)計(jì)等方面涉及的多個(gè)心理美學(xué)因素，使形成的物象、意象和印象能夠激活消費(fèi)審美心理，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化青花包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)效果［2］。

一、青花元素與民族審美心理

青花元素的色彩屬性與民族初始經(jīng)濟(jì)方式和審美心理一致。

青花色彩呈冷色調(diào)，藍(lán)白相間的效果，易于使人產(chǎn)生厚重壯實(shí)，靈巧清秀，簡(jiǎn)潔明快的感覺，表現(xiàn)華夏民族沉穩(wěn)、踏實(shí)的性格，符合民族質(zhì)樸、實(shí)用的唯美心理。青花色彩頻譜位于色譜中段，具有向深色區(qū)域或向淺色區(qū)域衍伸的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，天然具有樂于接納其他色彩的親和屬性。青色與其他各種色彩混搭能夠以簡(jiǎn)單色澤生成豐富的色彩效果，表現(xiàn)華夏文化以包容心態(tài)看待自己與自然萬物的和諧共存的審美心理。青花元素本身承載的時(shí)空象征意義，符合華夏民族厚重的時(shí)空審美觀念，能夠容納、滿足華夏民族撫今追昔的心理認(rèn)知。青花元素古樸典雅的色調(diào)將古今聯(lián)通，使中國(guó)傳統(tǒng)文化審美心理在厚實(shí)藝術(shù)思想基礎(chǔ)之上，更加深邃，更加具有親和力，青花使包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)成為古老華夏文化的象征。

中國(guó)早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，流通中的商品包裝發(fā)育不全。包裝設(shè)計(jì)的原始沖動(dòng)只能是為著保護(hù)商品，原始包裝造型、用材和文字標(biāo)識(shí)也都遵循一切為了安全的原則［3］?！皩?shí)用即美”，成為那個(gè)時(shí)代普遍必須接受的觀念。稍后，商品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作出用于識(shí)別、說明、提醒的圖文符號(hào)。初唐時(shí)代，因青花色彩制作材料易于獲取，構(gòu)圖制作工藝簡(jiǎn)便，率先用在瓷器制作上，這就是青花瓷。青花瓷以含氧化鈷的鈷礦砂為原材料，燒成后呈藍(lán)色。鈷礦砂著色力強(qiáng)、色相穩(wěn)定，加入不同元素還可生成以青花元素為主的青花衍生色彩系列。青花元素作為器皿設(shè)計(jì)制作、包裝設(shè)計(jì)和產(chǎn)品包裝構(gòu)圖著色的重要元素，成為幾百年間主流設(shè)計(jì)色彩要素。隨著全球化競(jìng)爭(zhēng)加劇，當(dāng)代中國(guó)包裝設(shè)計(jì)開始更多地發(fā)掘民族文化傳統(tǒng)資源，以豐富多彩、濃郁的青花元素構(gòu)圖著色提升國(guó)內(nèi)民眾對(duì)傳統(tǒng)中華文化心理美學(xué)的訴求，也要滿足國(guó)外藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)中國(guó)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)青花元素的好奇心。

在包裝設(shè)計(jì)國(guó)際化視野里，青花元素構(gòu)成中國(guó)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)跨文化交流的先鋒，也順理成章地成為心理美學(xué)研究對(duì)象［4］。因此，要研究青花元素在包裝色彩和包裝圖形設(shè)計(jì)中的民族審美心理，還要研究青花元素在包裝色彩和圖形設(shè)計(jì)中的跨文化審美心理。

二、青花元素包裝設(shè)計(jì)激活民族審美心理

作為民族藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，青花易于激活審美心理對(duì)物象、意象和印象的認(rèn)知，成為廣泛運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。

（一）青花元素激活物象審美心理

物象通常是指自在之物的外形。青花元素設(shè)計(jì)對(duì)象往往是自然之物，其形狀、色澤和質(zhì)感可用各種青花元素設(shè)計(jì)直接反映出來。因此傳統(tǒng)青花元素包裝設(shè)計(jì)是基于客觀存在的物象、物形設(shè)計(jì)。初民簡(jiǎn)單實(shí)用工具心理使審美心理也以實(shí)用為美。

然而，藝術(shù)設(shè)計(jì)的物象卻又不同于自然之物的物象。藝術(shù)設(shè)計(jì)的物象是進(jìn)入人感覺層的物象，與藝術(shù)設(shè)計(jì)者的心理、認(rèn)知、思維和偏好有直接關(guān)系，是設(shè)計(jì)者抽象審美思維的直觀表達(dá)。此時(shí)，自然的實(shí)物質(zhì)體開始接受人的主觀加工，自然之物的“物象”進(jìn)入設(shè)計(jì)者主體主觀世界，再以藝術(shù)的“物象”離開主體主觀世界，活躍在青花元素包裝設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代民眾審美心理認(rèn)知方式：以物象為美，順其自然；滿足需求就是美，這從漢字“美”的結(jié)構(gòu)意義就可管窺一斑：“羊”要“大”才美。取自天然，效法自然能夠滿足設(shè)計(jì)者的審美心理。當(dāng)包裝材料多為草葉、樹皮、藤荊、竹片、木板、陶罐、器皿之類時(shí)，這些包裝用材本身就激活先民經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的包裝心理美學(xué)思維。

青花元素包裝設(shè)計(jì)審美心理會(huì)凝聚在材料類型、材質(zhì)、造型、著色等方面，形成直接的認(rèn)知物象。商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)越發(fā)展，人們審美心理運(yùn)動(dòng)就往往指向?qū)ψ匀缓驮鷳B(tài)的追戀，這是生理性人性回歸，也決定了青花元素包裝設(shè)計(jì)必然要激活對(duì)自然物象的審美心理原則［5］。龍井茶青花元素包裝設(shè)計(jì)，其圖畫、文字、線條、色彩、色塊區(qū)分是通過實(shí)物質(zhì)體的物象來激活審美心理，誘導(dǎo)人對(duì)物象審美的心理共鳴。在傳遞的同時(shí)，悄然在消費(fèi)者心目中建立商品物象審美的接受，從而激活了繁華奢靡中求簡(jiǎn)、求靜、求安的審美心態(tài)。

圖1　青花元素包裝設(shè)計(jì)求簡(jiǎn)心理激活（圖片源：www.tea12345.com）

顯然，青花元素設(shè)計(jì)的色彩簡(jiǎn)潔、線條明晰正好激活包裝全球化的去繁求簡(jiǎn)、去偽求真的審美心理。中國(guó)可用的物質(zhì)和文化資源豐富，多民族和多樣性生態(tài)都是青花元素包裝設(shè)計(jì)的資源。青花元素加入包裝設(shè)計(jì)，融中國(guó)民族文化于世界文化一體，是中國(guó)青花元素構(gòu)成包裝設(shè)計(jì)民族物象審美走向世界文化的必由之路［6］。

實(shí)物質(zhì)體的自然之象與人的審美心理能力有一定距離，不同的自然物象有不同的特征。物象特征不但是實(shí)物質(zhì)體彼此之間區(qū)別性特征，還潛藏著對(duì)審美主體思維的激活。通過自然實(shí)物質(zhì)體的物象，發(fā)現(xiàn)典型美學(xué)特征，再讓其進(jìn)入廣闊的心理空間，使物象在人腦衍生為抽象、范疇化審美概念。審美概念在主體心理碰撞、取舍、提煉，最終將客觀物象順應(yīng)成主體人能夠自然形成的心理美學(xué)意象。

（二）青花元素包裝設(shè)計(jì)激活意象審美心理

意象，是對(duì)客觀物體外形做抽象審美活動(dòng)形成的結(jié)果，簡(jiǎn)單說，意象是寓于“物象”的“心意”；是用來寄托主觀審美情思的客觀物象。主觀的“意”和客觀的“象”相互順應(yīng)，產(chǎn)生某種特殊含義和文化意韻的抽象美學(xué)形象。

進(jìn)入感覺淺層的物象以及主體感性心理對(duì)物象審美加工，會(huì)泛化為意象，青花元素包裝設(shè)計(jì)正是這樣一個(gè)過程。青花元素表現(xiàn)的意象是對(duì)物象做抽象化和范疇化最終形成的審美共識(shí)，意象成為人們對(duì)物象美的自由體驗(yàn)和對(duì)物象美的概括。意象是審美心理形成的階段性成果，也是更高的審美情感化表現(xiàn)。移情于物，睹物生情，這使得設(shè)計(jì)者常常借助青花元素的光、色、線條、幾何形體等手段追求能滿足設(shè)計(jì)的審美心理境界。

青花設(shè)計(jì)的使用足以將作品有限的物理空間轉(zhuǎn)化為無限的視覺空間。汾酒的平面設(shè)計(jì) (圖2)外形如同一座佛象，利用青花元素青白相間的設(shè)計(jì)形象，象征藍(lán)天白云，以營(yíng)造青花元素與佛的融合，生成青花古樸典雅和吉祥的意象［7］。這樣，從一個(gè)初始的物象，經(jīng)過主觀審美，上升為審美心理意象。

圖2　青花元素包裝設(shè)計(jì)激活意象心理（圖片源：image.so.com）

物象和意象之間的審美心理關(guān)系是邏輯的，更是心理的。商品表現(xiàn)的內(nèi)在美，是通過包裝設(shè)計(jì)構(gòu)形、線條、圖文、色彩來實(shí)現(xiàn)［8］。青花元素包裝設(shè)計(jì)意象與審美同源，意象是信馬由韁的審美感受；物象是意象觸點(diǎn)，意象是觸發(fā)物象后的必然結(jié)果，最終形成審美印象。

（三）青花元素包裝設(shè)計(jì)激活印象審美心理

審美心理印象，是指包裝設(shè)計(jì)在物象形成意象基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)運(yùn)用，在人們心理留下的審美印象認(rèn)知。

商品包裝從沒有象今天一樣，能夠在有限的平面設(shè)計(jì)空間激活人內(nèi)心深處視覺的、聽覺的、觸覺的、感覺的心理反應(yīng)［9］。色彩、造型直接與視感聯(lián)通，作用在消費(fèi)心理，形成永恒的審美記憶?？系禄觳桶b的人物造型、色彩、線條、文字設(shè)計(jì)，在消費(fèi)者審美心理形成揮之不去的印象。青花元素包裝設(shè)計(jì)的物象和意象合力形成印象美，是包裝設(shè)計(jì)美學(xué)藝術(shù)應(yīng)該秉持的自然之美，易于使消費(fèi)者心理印象符號(hào)化。常用的構(gòu)形材料如花卉、魚蟲、鳥獸、林木、山石，都是青花文化形態(tài)里順應(yīng)華夏民族心理美學(xué)的藝術(shù)印象符號(hào)或象征，方便留下印象。如咖啡杯具的青花元素圖案設(shè)計(jì)，青白兩色設(shè)計(jì)看似漫不經(jīng)心，卻于匠心深處，激活人們對(duì)青花色彩純凈、唯美的心理感受，透過物象和意象創(chuàng)造的形象，已然達(dá)成。青花元素設(shè)計(jì)的靈動(dòng)與機(jī)巧，激活華夏民族動(dòng)中求靜、變中求穩(wěn)的審美心理，是包裝設(shè)計(jì)的永恒主題。

圖3　青花元素包裝設(shè)計(jì)激活印象審美心理(圖片源:www.taojini.com)

三、青花元素包裝設(shè)計(jì)激活跨文化審美心理

西方人崇尚自然美，追求異域美，從不認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族性與國(guó)際性存在對(duì)立，樂于接受“民族即世界”的理念。中國(guó)青花元素包裝設(shè)計(jì)的民族性并不妨礙青花元素融入異域文化，在跨文化交際中為西方審美心理認(rèn)可［10］。

瓷器代表中國(guó)文化，青花又是瓷器中經(jīng)典的，凝聚民族智慧，蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化。歐洲各國(guó)的上流社會(huì)以收藏中國(guó)陶瓷為榮，法王路易十六曾不惜代價(jià)求購(gòu)。今日的凡爾賽宮里，還保存著許多明清時(shí)期精美的中國(guó)陶瓷。歐洲人對(duì)中國(guó)青花元素及其設(shè)計(jì)制成品愛不釋手，傳統(tǒng)青花元素的表現(xiàn)形式是通過動(dòng)物、植物、人物三個(gè)方面的刻畫來完成，非常方便激活西方當(dāng)代以人為中心、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的主題。對(duì)于異域文化而言，中國(guó)元素是在民族大家庭內(nèi)融合、演變與發(fā)展逐步形成的。有中國(guó)漫長(zhǎng)歷史特質(zhì)的文化成果越是神秘，西方越是想要探索明白，而青花以多變的塑造能力、結(jié)構(gòu)能力、敘事能力，給西方社會(huì)一個(gè)近乎夢(mèng)幻的印象，極大地激活了西方求新求異的審美心理。西方文化里的中國(guó)青花情結(jié)，成為華夏文化走向世界的橋梁。

當(dāng)代，青花元素積聚了足夠的中華文化審美物象、意象和印象，帶有明顯的審美心理普世價(jià)值。青花元素在自然、生態(tài)、異域、文化等各個(gè)方面激活并滿足了西方人的審美心理，在跨文化交際中功不可沒。

四、結(jié)語

青花元素包裝設(shè)計(jì)有激活人們審美心理的強(qiáng)大功能。研究物象、意象和印象等審美范疇對(duì)審美心理的激活，要綜合考慮心理、美學(xué)和跨文化的相互關(guān)系和作用，以此創(chuàng)作優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品。

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（責(zé)任編輯：寧原）

中圖分類號(hào)：J52

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-5348（2015）07-0121-04

［收稿日期］2015-05-16

［基金項(xiàng)目］湖南工業(yè)大學(xué)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“青花瓷色彩哲學(xué)思考與色彩構(gòu)成教學(xué)研究”（2014B43）

［作者簡(jiǎn)介］劉立維（1983-），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南工業(yè)大學(xué)機(jī)械學(xué)院講師，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、視覺傳達(dá)。

On Stimulating Aesthetic psychology of Packaging Design in Blue&W hite Elements

LIU Li-wei
（College ofMechanical Engineering,Hunan University of Technology,Zhuzhou 412000,Hunan China）

Abstract:Based on the general application of China’s traditional blue and white design in packaging, analysis has been made into the features of blue and white elements of early aesthetic psychology in packaging, and therefore the paper holds the view that the blue and white are related to many aesthetic and psychological factors in aspects as dyeing,diagramming and model designing and confirms that packaging should take all these factors into account and makes the formation of object,image and impression stimulating aesthetic psychological consumption so as to realize the ultimate visual effects for packaging art design.

Key words:blue-white elements;packaging design;aesthetic psychology;stimulating