劉曉敏

（吉林工程技術(shù)師范學(xué)院，吉林 長春 130052）

最近，教育部做出決定，將大力發(fā)展高職教育。近期全國將有600所普通高校陸續(xù)改制為高職院校。這條消息對一般院校影響相當(dāng)大。用不了多久，我們就都會與高職院校打交道了。為此必須研究如何深化人才培養(yǎng)模式改革，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育，努力提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，以此解決大學(xué)生就業(yè)難題。這樣，學(xué)校才會有生命力。那么在普通院?；蚋呗氃盒Ｖ?，如何根據(jù)自己的實(shí)際情況開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育呢？這是擺在大家面前的一個重要課題。

一、要變劣勢為優(yōu)勢，努力在創(chuàng)業(yè)教育上作文章，形成推動院校發(fā)展的新動力

現(xiàn)在，為了拓寬就業(yè)渠道，許多高校樹起了“創(chuàng)業(yè)教育”的大旗，可是，稍加分析就不難發(fā)現(xiàn)，越是高端的學(xué)校（或院系），其畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的難度越大。比如北大地球物理專業(yè)，清華核物理專業(yè)、吉大國土資源專業(yè)……請問，這些專業(yè)的畢業(yè)生如何自主創(chuàng)業(yè)？和這些高端的院校相比，高職院校處于“低端”。但是低端有低端的特點(diǎn)，低端有低端的好處。這個特點(diǎn)和好處就是“身段低”，距離生產(chǎn)和生活近，更有利于結(jié)合社會生產(chǎn)和生活實(shí)際。用一句俗話說就是：“接地氣”。這就是高職院校的“實(shí)際”。我們的創(chuàng)業(yè)教育就應(yīng)該從這個實(shí)際出發(fā)，變劣勢為優(yōu)勢，突出為生產(chǎn)和生活服務(wù)的辦學(xué)宗旨，將提升就業(yè)能力的教育，尤其是創(chuàng)業(yè)教育，與教學(xué)的全過程緊密地結(jié)合起來，打通畢業(yè)生的就業(yè)渠道，進(jìn)而改變自己的辦學(xué)形象，使學(xué)生和家長接受自己?？梢哉f，這種機(jī)動靈活的創(chuàng)業(yè)教育，只有處于低端的高職院校才能做得來。所以說這是變劣勢為優(yōu)勢。

比如說“幼師”，就是社會急需的緊缺專業(yè)。其特點(diǎn)是社會需求大，創(chuàng)業(yè)門檻低，能更好地發(fā)揮個人的主觀能動性。

2010年以來，由于國務(wù)院強(qiáng)勢發(fā)力，政府關(guān)注，各地紛紛出臺關(guān)于發(fā)展學(xué)前教育的短期和長期規(guī)劃。有的省步伐相當(dāng)大，在三年左右時間內(nèi)，各地公辦幼兒園數(shù)量將會有很大的發(fā)展。這么多幼兒園如雨后春筍般突然出現(xiàn)，肯定需要大批幼兒教師。這就是社會需求，這就是辦學(xué)的指路標(biāo)。

不僅三年后幼師會緊缺，而且就是現(xiàn)在已經(jīng)“一師難求”。以吉林省為例，前不久吉林省幼教系統(tǒng)召開了一個座談會。許多公辦和民辦幼兒園園長參加了會議。會上，有的民辦園園長說，現(xiàn)在辦個幼兒園不難，手續(xù)也好批，資金也不是問題，可是最難的是請不到合格的幼兒教師。還說，近幾年，長春幼兒藝術(shù)學(xué)校的畢業(yè)生在長春基本“不落地兒”（即幾乎一個留不下），都跑南方去了，因?yàn)槟沁吂べY比這邊高一倍。這樣強(qiáng)烈的社會需求，不是短期內(nèi)可以解決的，如果我們抓住這個機(jī)遇，創(chuàng)辦幼師專業(yè)，肯定會有很好地招生前景，以后就業(yè)也不成問題，將來就可以以就業(yè)促招生，形成良性循環(huán)。

二、要教育學(xué)生樹立自主創(chuàng)業(yè)的信心

高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育除了“接地氣”這一有利條件之外，其他各項(xiàng)很難與一般高校相比。比如師資、教材、場地、設(shè)備等等。那么，面對這樣的實(shí)際情況，高職院校的創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該如何開展呢？

辦法只有一個，還是從實(shí)際出發(fā)。我們辦什么事情都要從實(shí)際出發(fā)，而不要和實(shí)際“對著干”?！坝布辈恍校覀兛梢愿恪败浖?。物質(zhì)條件不行，我們可以在創(chuàng)業(yè)信念上多作文章，做足文章，其效果也未必比成本大套的“創(chuàng)業(yè)講座”差。

其實(shí)，在宣講大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的“十八般招法”之前，還有一個更根本的認(rèn)識問題需要解決，這就是，大學(xué)生到底能不能創(chuàng)業(yè)？或者到底有沒有“業(yè)”可創(chuàng)？如果他連這個問題都表示懷疑，那么，你講那“十八般武藝”又有什么用呢？而如果這個問題真解決了，那么，創(chuàng)業(yè)的“招法”完全可以無師自通，并非都要進(jìn)什么“培訓(xùn)班”。當(dāng)年紅軍建立之初，許多“泥腿子”當(dāng)上了紅軍指揮員，并沒有進(jìn)什么學(xué)校，可是經(jīng)過在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，不是照樣打勝仗嗎？可見，對于創(chuàng)業(yè)來說，“招法”是第二位的。最重要的是“信念”，即是否相信自己可以創(chuàng)業(yè)，能夠創(chuàng)業(yè)，有業(yè)可創(chuàng)。高職院校在創(chuàng)業(yè)的技能培訓(xùn)和場地設(shè)備上可能趕不上普通高校，但是在“創(chuàng)業(yè)信心”的培養(yǎng)教育上，我們沒有理由落后。

“創(chuàng)業(yè)教育”，顧名思義是一種教育行為。任何教育行為都是要改變被教育者的知識結(jié)構(gòu)，思想行為，人生理念和價值觀等。那么創(chuàng)業(yè)教育要改變的是什么呢？簡而言之就是要改變被教育者的“就業(yè)觀念”，這是最主要的目標(biāo)，當(dāng)然，隨之而來的，也會帶來思想行為，人生理念等一系列的改變。

所謂改變就業(yè)觀念，就是要使畢業(yè)生的頭腦從傳統(tǒng)的“就業(yè)”二字的禁錮中解放出來。從字面上說，所謂“就業(yè)”，就是有一個現(xiàn)成的“業(yè)”，在等著你去“就”。比如有現(xiàn)成的服務(wù)業(yè)、物業(yè)、廣告業(yè)等等，都在招人，你去應(yīng)聘合格，就算“就業(yè)”了。這種就業(yè)模式固然沒有錯，將來也會是就業(yè)的主要模式。但是如果以為天底下只有這一種“就業(yè)”模式，那就大錯特錯了。

我們對“就業(yè)”二字應(yīng)做廣義地理解，不能拘泥于其字面意義或傳統(tǒng)意義。我們開展創(chuàng)業(yè)教育，首先要突出“創(chuàng)業(yè)”精神，要從“創(chuàng)業(yè)”的角度重新理解就業(yè)。在這里，“就業(yè)”不僅包括“就”現(xiàn)成的“業(yè)”，而且，還包括創(chuàng)造新的“業(yè)”，讓別人來“就”。簡單說就是：世上無業(yè)我來創(chuàng)，世上有業(yè)我“作莊”。

所謂“世上無業(yè)”是指世上“七十二行”中根本沒有這一行，你創(chuàng)出了這行，就是“第七十三行”，你就是這“第七十三行”的“祖師爺”。這個看似很難，其實(shí)也不難，只要有心，就不難做到。現(xiàn)在，社會生活豐富多采，新的社會需求層出不窮，從理論上說，只要有新的社會需求，就會有新的行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。需求無極限，創(chuàng)業(yè)就無止境。只要你細(xì)心觀察新的社會需求，就不難發(fā)現(xiàn)新行業(yè)誕生的新契機(jī)。

比如“點(diǎn)菜師”這一行，過去就沒聽說過，可是現(xiàn)在有了。其“祖師爺”據(jù)說是武漢一位年輕的女白領(lǐng)，研究生畢業(yè)，其工作之余最大的愛好就是吃遍美食一條街，而且越吃越有經(jīng)驗(yàn)，越吃越有心得。于是，單位來了客人，領(lǐng)導(dǎo)便讓她陪酒點(diǎn)菜，她點(diǎn)得頭頭是道，賓主皆大歡喜。后來她的才能被酒店老板發(fā)現(xiàn)，邀她余業(yè)坐鎮(zhèn)酒店幫客人點(diǎn)菜。結(jié)果，酒店生意很快火爆。后來，酒店便以高薪聘她做全職“點(diǎn)菜師”。就這樣，她不僅創(chuàng)造了一個新行業(yè)，而且給許許多多有志此道的人創(chuàng)造了新的就業(yè)機(jī)會。

三、要教育學(xué)生懂得：創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵是全身心的投入，而不是金錢的投入

陸游在教導(dǎo)晚輩時寫了二句著名的詩：“爾果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！币馑际钦f：你要真想學(xué)寫詩，那么我告訴你，寫詩的真功夫不在詩歌本身當(dāng)中，而在詩歌之外。他的意思是說，要有生活的體驗(yàn)和感悟。對于創(chuàng)業(yè)來說，道理也相仿。套用陸游的詩，就是：“爾果欲創(chuàng)業(yè)，功夫在業(yè)外”。意思就是說：你要真想創(chuàng)業(yè)，那么要知道，創(chuàng)業(yè)的真功夫不在業(yè)務(wù)活動本身當(dāng)中，而在業(yè)務(wù)之外。即在人生態(tài)度、性格、品質(zhì)、價值觀以及人格魅力等等?？床坏竭@一點(diǎn)，就會生出很多錯誤的創(chuàng)業(yè)觀，有這些錯誤的創(chuàng)業(yè)觀擋道，創(chuàng)業(yè)就永遠(yuǎn)不會取得成功。

現(xiàn)在，在創(chuàng)業(yè)教育中，必須要克服的就是這種“好大喜功”的錯誤觀念。他們看不上小打小鬧，一出手就想辦大公司，就想租下800平米店面，大操大辦。這是一種不切實(shí)際的幻想。不要說一般學(xué)生沒有這樣雄厚的財力，即使有，投進(jìn)去，也是兇多吉少。因?yàn)樗麄兏静欢畡?chuàng)業(yè)為何物，以為創(chuàng)業(yè)就是花錢造勢，就是裝門面，如此“創(chuàng)業(yè)”，十有八九會血本無歸。

當(dāng)前，各校開展創(chuàng)業(yè)教育，往往在方法上、能力上著力培訓(xùn)，而不甚重視創(chuàng)業(yè)觀的教育，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)該說，創(chuàng)業(yè)觀念的更新（或曰“洗腦”）是第一位的。沒有一個科學(xué)的創(chuàng)業(yè)理念和健康的創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)態(tài)度，縱有再好的方法也是沒有用的，縱有再多的資金也是不夠賠的。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時，一定要把這一課擺在首位。

我們看臺灣首富王永慶的創(chuàng)業(yè)史，一開始他開了一個小糧店。當(dāng)他為了招攬顧客而從米里往出挑沙子的時候，當(dāng)他為了讓顧客滿意，幫顧客掏米涮缸的時候，難道他會想到這是在“創(chuàng)業(yè)”嗎？肯定不會。他只是設(shè)身處地地為顧客著想，很可能他就是“心眼兒好”，怕顧客硌壞牙，怕缸里的灰塵影響了新米的味道。但是他的善意，換來了顧客的認(rèn)同，換來了買賣興隆，最后換來了事業(yè)成功。如果他當(dāng)初怕挑出沙子掉了稱，怕賺錢少了交不起房錢，怕麻煩，怕挨累，一心只想著自己的得失，那么，就不會有挑沙子的善舉，也就不會有臺灣首富。

由此可見，創(chuàng)業(yè)的真功夫是“善”，是為他人著想，是勤勞節(jié)儉。這些，在我們的創(chuàng)業(yè)教育課本中可能并沒有寫，但是實(shí)際上，這才是最重要的。

從米里挑沙子，這是人人都能辦到的，就此而言，創(chuàng)業(yè)似乎并不難。但是這種一心為他人著想的精神卻不是人人都有的，所以從來的創(chuàng)業(yè)者，并不是人人都能成功。

綜上所述，筆者認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育必須從本校的實(shí)際出發(fā)，為此，必須在這些“形而上”的教育內(nèi)容上多下些功夫，這樣可以揚(yáng)長避短，化劣勢為優(yōu)勢。關(guān)鍵是，這些教育內(nèi)容對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)來說是最重要的，堅持做下去，同樣可以收到創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效。

[1]陳國光.巫嘉寧.陳銘康.[J].大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育初探.廣西大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2008.5.

[2]林小龍.年輕人創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵[J].職業(yè),2007(6).20-22.

[3]謝新觀.《中國電大教育志》[M].中央電大出版社.1989.