趙　琦

天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

論琵琶音樂的特點(diǎn)

趙琦

天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

琵琶是我國傳統(tǒng)的民族樂器，在其漫漫的歷史發(fā)展長河中經(jīng)過不斷地創(chuàng)新改進(jìn)，使得這一民族樂器具有了豐富的演奏技法和音樂表現(xiàn)力，琵琶音樂也成為我國民族音樂藝術(shù)中重要的組成部分。本文通過對琵琶音樂特征的審視，以窺見我國民族音樂之本質(zhì)特征。

一、琵琶的顆粒性聲音特點(diǎn)

琵琶音樂表現(xiàn)了一種“點(diǎn)”狀的聲音特點(diǎn)。琵琶運(yùn)用各種演奏技巧使其音樂具有鮮明的顆粒性聲音特色，正如唐代著名詩人白居易在《琵琶行》中所描繪的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！边@種“點(diǎn)”是由琵琶的演奏方法所決定的，琵琶在由點(diǎn)連成線的音樂進(jìn)行中“說盡心中無限事”。琵琶的演奏技巧主要有左手彈奏技巧和右手按音技巧，左手演奏技巧有彈、挑、勾、抹、摭、分、輪、掃、拂、滾、搖指等指法；右手演奏技巧有吟、揉、推、拉、帶、擻、打、顫等技法。演奏時(shí)要求每一個(gè)音的聲音要飽滿圓潤，明亮而堅(jiān)實(shí)，弱而不虛，強(qiáng)而不噪，且力度均勻，音色統(tǒng)一。琵琶演奏的點(diǎn)狀聲音形態(tài)，使聲音具有很清晰的“顆粒性”，這種顆粒性構(gòu)成了琵琶音樂風(fēng)格的物質(zhì)基礎(chǔ)和聲音條件；琵琶音樂又要在“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間形成一個(gè)音樂整體，使琵琶音樂具有了音樂上的連貫性，構(gòu)成了富有歌唱性的音樂風(fēng)格。

聲音是造就琵琶音樂風(fēng)格的外在特征，琵琶音樂的聲音特點(diǎn)是以點(diǎn)成線，以點(diǎn)帶面，演奏中處理好點(diǎn)與線、點(diǎn)與面的關(guān)系，對于充分表現(xiàn)音樂具有重要的價(jià)值和意義。因?yàn)樵诿恳粋€(gè)點(diǎn)的構(gòu)成中都是由人來演奏的，正是由于人的原因使得琵琶音樂有了豐富的文化內(nèi)涵，并使琵琶的聲音特性成為具有生命意義的“點(diǎn)”。在人的音樂實(shí)踐活動(dòng)中形成了琵琶的演奏理念，決定了琵琶音樂的風(fēng)格特征和文化特征。因此，琵琶在歷史的發(fā)展過程中，經(jīng)過藝術(shù)家們的不懈努力，構(gòu)成了對琵琶演奏習(xí)慣和理念的認(rèn)同性，而使琵琶音樂煥發(fā)出燦爛的光彩，使琵琶音樂成為我國民族音樂文化信息的凝煉，成為我國民族音樂的重要組成部分。

二、琵琶音樂的旋律性特點(diǎn)

琵琶音樂的旋律性有兩層含義，從狹義上講琵琶是一種彈撥樂器，在音樂中無論是激越雄壯的舞曲，還是抒情柔和的文曲都是以“點(diǎn)”來完成的，在演奏中旋律線的表述尤為重要；從廣義上講，每一部作品的完成都離不開旋律的進(jìn)行，它在音高、節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式等音樂因素有目的的結(jié)合中構(gòu)成作品的基礎(chǔ)，當(dāng)然它也包含作者的主觀感受。長期的藝術(shù)實(shí)踐，特別是在傳統(tǒng)琵琶曲的演奏過程中，藝人們對旋律線的要求是非常講究的。

首先，琵琶樂曲的旋律性體現(xiàn)在演奏技法及對樂曲的整體把握中。琵琶曲的演奏非常重視音與音的連接。對音的層遞關(guān)系先要有理性的把握，即有目的、有意識地演奏每一個(gè)音，注重起句、收句或起音、落音等。在文曲中運(yùn)用推拉吟揉等技法對音或余音進(jìn)行美化，使音樂形成點(diǎn)中有線；在武曲中注意運(yùn)用右手掃、拂、輪等技法，使音樂形成線中有點(diǎn)，有點(diǎn)成線。這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式成為琵琶演奏的獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)然，根據(jù)樂曲內(nèi)容的需要，既有音與音、樂句與樂句之間的連貫，又有音的棱角。如在樂句、開始音、結(jié)束音的處理，樂曲中力度、重音等方面形成節(jié)奏、氣勢、神韻和力量，都是運(yùn)用技巧和通過對整體情緒的把握來完成的。樂曲《大浪淘沙》是民間藝人阿炳在民間音樂基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一首樂曲。在第一樂段慢板的陳述中，起伏富有個(gè)性的旋律運(yùn)用在長輪前加一彈挑的“七指輪”形式來突出旋律的柔中帶剛，表達(dá)阿炳對黑暗現(xiàn)實(shí)的疑問、不平與激憤。第三樂段運(yùn)用蘇南民間音樂嗩吶曲《將軍令》部分音調(diào)，采用雙彈與輪指為主的技法造成節(jié)奏輕盈，旋律鏗鏘有力、剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果。表現(xiàn)了作者對美好未來的憧憬，旋律中充滿著樂觀與自信。這些都充分體現(xiàn)出了琵琶樂曲獨(dú)特的旋律性特征。

其次，琵琶樂曲的旋律性體現(xiàn)在音樂作品中。以傳統(tǒng)樂曲為例，所謂傳統(tǒng)樂曲是指世代流傳下來經(jīng)久不衰的優(yōu)秀作品，它是眾多藝人們在藝術(shù)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新改革完善的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。這些作品的旋律進(jìn)行自如流暢，抑揚(yáng)頓挫，具有較強(qiáng)的對比性和統(tǒng)一性。如《飛花點(diǎn)翠》《月兒高》等許多作品的旋律中，特別是在一個(gè)占幾拍時(shí)值的長音中多運(yùn)用高低八度襯托對比或換弦換節(jié)奏等結(jié)合左右手技法來表現(xiàn)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合，起伏跌宕的藝術(shù)風(fēng)格。旋律的變奏、循環(huán)，節(jié)拍的轉(zhuǎn)換、調(diào)式轉(zhuǎn)換等，在傳統(tǒng)琵琶曲中屢見不鮮，這些都是歷代演奏家們精心創(chuàng)造，運(yùn)用不同的手法來表現(xiàn)不同的情感，塑造千姿百態(tài)的藝術(shù)形象。

三、琵琶剛?cè)嵯酀?jì)的音樂特征

琵琶音樂以剛中有柔，柔中帶剛，剛?cè)嵯酀?jì)的演奏理念形成她的音樂特征。魏晉時(shí)期的孫該在《琵琶賦》中形容琵琶演奏“離而不散，滿而不盈；沉而不重，浮而不輕”。可以看出這種演奏特征深受我國傳統(tǒng)文化尤其是儒家音樂文化的影響，在音樂中體現(xiàn)出中和之美，這也正是琵琶一種演奏理念的體現(xiàn)。我國當(dāng)代琵琶演奏家劉德海說：要“以不快不慢、不強(qiáng)不弱、不緊不松、不剛不柔為基本狀態(tài)”。輪指以“快而不亂，慢而不斷，剛而不暴烈，柔而不消沉，皆以‘中’作基點(diǎn)”。這種演奏方法和理念，是人們對琵琶音樂所采取的審美態(tài)度，即以中和為美的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美觀念。一般來說，琵琶音樂取決于每一個(gè)演奏者的演奏技巧和方法，良好的演奏方法則有可能產(chǎn)生美好的聲音形態(tài)，這也是一切從事器樂演奏專業(yè)的基礎(chǔ)，但更重要的取決于演奏的理念。從傳統(tǒng)琵琶演奏及人的觀念中，人們常常將琵琶音樂分為文曲、武曲兩大類。

所謂文曲一般是指琵琶音樂以旋律的優(yōu)

美抒情為主，節(jié)奏輕緩，演奏上注重左手的推拉吟揉等技巧的運(yùn)用，來表現(xiàn)樂曲或內(nèi)心細(xì)膩情感或?qū)ψ匀痪吧拿枥L等等。例如我國唐代詩人白居易在《琵琶行》中講到“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”。音樂以左手的各種演奏技法為主，表現(xiàn)一種細(xì)膩的感情色彩，正所謂“鸚鵡花前弄，琵琶月下彈”。琵琶音樂的委婉幽怨的音樂風(fēng)格，曾經(jīng)在許多詩人的詩句中展現(xiàn)出來，“琵琶聲中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和”；“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”；“玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲”。這些詩句通過描述人的內(nèi)心世界復(fù)雜的情感，充分展現(xiàn)了琵琶的音樂表現(xiàn)力和其音樂風(fēng)格特征。武曲則是樂曲情緒激烈，威武雄壯，節(jié)奏復(fù)雜多變，音樂表現(xiàn)富有戲劇性為其鮮明特征；注重右手力度較大的演奏技巧，多表現(xiàn)強(qiáng)烈的氣氛和情緒。明代流傳下來的《十面埋伏》就是一首琵琶武曲，明末王猷定在《四照堂文集》中對湯應(yīng)曾演奏此曲的情景進(jìn)行了描繪：“當(dāng)其兩軍決戰(zhàn)時(shí)，聲動(dòng)天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲，劍弩聲，人馬辟易聲，金騎蹂踐爭項(xiàng)王聲，使聞?wù)呤级鴬^，繼而恐，涕泣之無從也，起感人如此?！?/p>

綜上所述，琵琶既具有鮮明的顆粒性聲音特點(diǎn)，又富于歌唱性與旋律性的音樂風(fēng)格；琵琶音樂既柔又剛，具有剛?cè)嵯酀?jì)的音樂特征；琵琶音樂還呈現(xiàn)出豐富性與多樣性，她以其豐富的演奏技巧，樂曲題材的廣泛多樣，以及獨(dú)特的韻味和藝術(shù)風(fēng)格成為民族樂器中具有代表性的樂器。