周金林

（南通大隆裝璜有限公司江蘇南通226001）

中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用解析

周金林

（南通大隆裝璜有限公司江蘇南通226001）

在我國，傳統(tǒng)建筑里最重要的組成部分是傳統(tǒng)建筑的裝飾，他長期在歷史的發(fā)展過程中不斷積淀和形成了自己獨特的文化景觀，這種傳統(tǒng)的觀念一直影響著我國人民的思想和行為，由于新觀念和西方許多設(shè)計理念思潮的不斷涌入，我們對現(xiàn)代景觀的設(shè)計風格也在不斷演化，給我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計帶來了很大的沖擊，也讓這種極具民族社會性的傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用。

中國傳統(tǒng)；建筑裝飾；現(xiàn)代景觀設(shè)計；應(yīng)用解析

傳統(tǒng)的建筑裝飾作為一種極具代表性的事物，凝聚了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，這為我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計提供了很大的幫助，富含生活哲學的傳統(tǒng)文化給我國的景觀設(shè)計帶來了很大的影響。想要在不斷的發(fā)展中影響和延續(xù)景觀設(shè)計的方向就要結(jié)合中國傳統(tǒng)建筑的裝飾設(shè)計理念，走可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，進行設(shè)計和應(yīng)用。那么，我們一起來看看傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用解析吧！

1　傳統(tǒng)建筑裝飾的概念和特點

1.1傳統(tǒng)建筑裝飾的含義

書面上有兩層含義：①表示整體意義上裝飾和裝潢，包括在建筑室內(nèi)和室外裝飾在的裝飾等；②具體的品類或是個別飾物以及具體的圖案、圖形和紋樣。

1.2傳統(tǒng)建筑裝飾的特點

在幾千年的傳統(tǒng)歷史文化里，傳統(tǒng)的建筑裝飾在裝飾的造型和結(jié)構(gòu)、色彩和工藝以及文化方面都與西方古典建筑和現(xiàn)代建筑的裝飾的設(shè)計都有很大程度上的鮮明特點：

（1）在傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)上，我國主要一梁、柱式的木構(gòu)結(jié)構(gòu)為裝飾的主要結(jié)構(gòu)，在歷史長期發(fā)展的過程中，梁、柱式的結(jié)構(gòu)在很多方面都很有優(yōu)越性，是我國建筑結(jié)構(gòu)的主流，有其獨有的風格和特色；

（2）在傳統(tǒng)建筑裝飾的造型中，其造型都是來源于建筑結(jié)構(gòu)、造型和構(gòu)造的需求，既有來自建筑的構(gòu)造對象，也有成為裝飾的載體和對象；

（3）在傳統(tǒng)建筑裝飾的色彩上，可以運用對比強度較大或色彩分明來對一些比較莊重的建筑物進行裝飾，而像江南的園林和民居則可以用一些比較淡雅的色調(diào)進行裝飾，可以給人一種安靜怡人的感覺；

（4）傳統(tǒng)建筑裝飾的工藝，是我國古代的建筑工匠歷經(jīng)了時代的變遷漸漸摸索出來的，綜合了我國建筑雕刻和彩畫方面的藝術(shù)成就，建筑外觀更是千變?nèi)f化，豐富多彩，極具民族文化氣息，建筑裝飾中最出名的要數(shù)木雕、石雕和磚雕了，而它們的數(shù)量和藝術(shù)成就中最大的就是木雕；

（5）傳統(tǒng)建筑裝飾文化，是中國傳統(tǒng)文化的重要載體之一，傳統(tǒng)文化與建筑裝飾的內(nèi)涵是一脈相承的，封建社會推崇的是儒家文化，講究禮制，制約著人們各方面的的生活和思想道德的發(fā)展，另外宗教信仰也受到傳統(tǒng)建筑裝飾的不斷影響進而不斷向前發(fā)展。

1.3傳統(tǒng)建筑裝飾的功能

建筑裝飾不接是傳統(tǒng)建筑的重要組成部分，也具有物質(zhì)和精神兩方面的功能。我們可以將其概括為物質(zhì)層面、精神層面和技術(shù)層面三個層次，物質(zhì)層面：建筑表面的裝飾、室內(nèi)外空間的界面、局部建筑的構(gòu)成的裝飾；精神層面泛指凝固于物質(zhì)層面和表現(xiàn)于技術(shù)層面的社會意識以及人們的文化素質(zhì)和審美能力；技術(shù)層面包括裝飾的結(jié)構(gòu)、規(guī)范和工藝標準等等。

2　中國傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代景觀設(shè)計的關(guān)系

隨著時代的不斷演進和社會的不斷進步，在這個信息全球化不斷迅速發(fā)展的時期，我們的生活方式思維方式和價值觀念都在不斷改變，也賦予了我們對現(xiàn)代景觀設(shè)計的全新理解?，F(xiàn)代景觀設(shè)計一人們的生活和行為方式為基礎(chǔ)，發(fā)展人與自然的和諧社會為核心的實踐活動，包括一些風景名勝景觀、城市景觀、公園和城市廣場景觀的設(shè)計，都是現(xiàn)代物質(zhì)文化和環(huán)境與科學結(jié)合的產(chǎn)物，，要求我們達到人與社會、人與自然的和諧發(fā)展境界，從過去發(fā)展而來的現(xiàn)代發(fā)展，是對過去時段的發(fā)展和延續(xù)，也是對文化的一種傳承。

對于現(xiàn)代景觀設(shè)計而言，我們應(yīng)以創(chuàng)新為核心，吸收傳統(tǒng)文化中的精髓，還要滿足現(xiàn)代人對精神的需要；是民族原有的，也是外來整合的，將其通過一定的條件轉(zhuǎn)化，對這個條件我們也是有要求的，要突破傳統(tǒng)文化的局限性，和現(xiàn)代技術(shù)、材料以及精神相結(jié)合，，突破封建頑固的守舊思想，提出創(chuàng)新、有價值的產(chǎn)物。

3　中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.1中國傳統(tǒng)建筑裝飾對現(xiàn)代景觀設(shè)計的詮釋

現(xiàn)代景觀的設(shè)計，是設(shè)計人員有目的進行的智慧策劃活動，我們把設(shè)計師的理念和實踐體現(xiàn)，透過設(shè)計的文字和設(shè)計的圖形進行表達，可以令受眾清晰的明白設(shè)計師所要表達的信息和理念。在設(shè)計景觀時，要把吸引人的情感滲透進去，把創(chuàng)意圖形和品味色彩以及材質(zhì)都進行精心的選擇，把景觀設(shè)計的多種元素進行有機的藝術(shù)結(jié)合在一起。

3.2傳統(tǒng)建筑裝飾空間里重構(gòu)與演繹

人們通過這種把文字和圖形傳達給感覺的方式來了解設(shè)想和計劃，，現(xiàn)代景觀設(shè)計運用視覺元素來表達設(shè)計理念，要設(shè)計出可以感動人，打動人的畫面，這就構(gòu)成了景觀設(shè)計的定義。在景觀設(shè)計中的基本元素都要能夠傳達信息，中國傳統(tǒng)文化元素包羅萬象，但由于景觀設(shè)計師們的特殊專業(yè)，他們可以在深厚的文化底蘊中設(shè)計促獨特的建筑裝飾。

3.3傳統(tǒng)建筑裝飾元素的創(chuàng)新

中國的傳統(tǒng)文字，在廣告界通常史用來設(shè)計中國的傳統(tǒng)的文字的，中國古老的漢字從甲骨文開始繁衍，已經(jīng)流傳了上千年，從象形文字到現(xiàn)在的方塊字，通過象形、楔形等手段來表示含義，用甲骨文等表征來表現(xiàn)現(xiàn)代景觀的設(shè)計以及豐富的視覺元素。

3.4傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的現(xiàn)代應(yīng)用

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長，早在新石器時代，中國的文字就起源于圖形了，當時的人們在懸崖峭壁上的圖形就已經(jīng)記錄了很多，關(guān)于先人們的理解和期盼，后來成為了青銅器上最早的圖形，傳統(tǒng)上的圖形是花樣非常豐富的，他們在發(fā)展和演變過程中不斷的發(fā)生著變化，豐富多彩而又不失主線，他們所體現(xiàn)出來的風格，顯示出獨特而具有魅力的民族精神以及民族傳統(tǒng)。

4　結(jié)束語

建筑裝飾作為一種極具民族特色和杜宇特色的產(chǎn)物，不但給你現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展提供了充足的養(yǎng)料和豐富的形式，而且給現(xiàn)代景觀設(shè)計注入了傳統(tǒng)文化的靈魂，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚不是簡單的復制和盲目的模仿，而是將傳統(tǒng)建筑裝飾的文化、材料、造型和符號簡化、提煉，作為一個整體設(shè)計，將它應(yīng)用與現(xiàn)代景觀的設(shè)計上，生產(chǎn)出的新事物才是創(chuàng)新和傳承，在創(chuàng)新的過程中，將起點放在現(xiàn)代的聯(lián)系上，才可以構(gòu)建現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合。

[1]邢亮.論中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].建材發(fā)展導向（下），2014（9）：164.

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TU238

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1673-0038（2015）16-0031-02

2015-2-26