鄭建斯

（福州市珍漆園藝術(shù)品有限公司）

中國漆藝與漆畫的完美結(jié)合及漆文化探討

鄭建斯

（福州市珍漆園藝術(shù)品有限公司）

漆文化作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，得到了人們越來越多的關(guān)注，無論是漆藝制品還是漆畫都蘊(yùn)含著豐富的漆文化，并且與人們的生活越來越緊密。同時(shí)漆文化的豐富表現(xiàn)力和廣泛的內(nèi)涵使其在歷史的潮流和時(shí)代的發(fā)展中游刃有余，本文通過分析中國漆藝和漆畫以及對漆文化內(nèi)涵的探討，將漆文化繼承發(fā)揚(yáng)，并將傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代漆畫的完美結(jié)合，從而來推動(dòng)漆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

漆藝與漆畫；融合；漆文化；繼承發(fā)展

中國的漆藝在世界文化歷史上占據(jù)著重要的地位，無論是傳統(tǒng)的彩繪還是雕漆都深深體現(xiàn)著漆藝術(shù)，而通過漆藝的不斷發(fā)展，在現(xiàn)代藝術(shù)中已是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)種類，同時(shí)也推動(dòng)了現(xiàn)代的漆畫的形成，并得到了人們的喜愛與重視，同時(shí)漆藝以自身的獨(dú)特性和文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，豐富著現(xiàn)代藝術(shù)。只有達(dá)到漆藝與漆畫的完美結(jié)合，才能夠更好的服務(wù)社會(huì)、表現(xiàn)生活，從而使漆文化健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

1　漆藝與漆畫的完美結(jié)合

1.1漆藝與漆畫的關(guān)系

①漆畫的發(fā)展是對漆藝美學(xué)觀念的繼承，而傳統(tǒng)的漆藝美學(xué)傳統(tǒng)是在長期的審美觀念的發(fā)展過程中形成的，并且具有豐富的文化內(nèi)涵，而這也是現(xiàn)代漆畫藝術(shù)家所要繼承的理念，從而對漆藝法則的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新，在一定程度上豐富了漆畫藝術(shù)的內(nèi)涵，從而使藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值更高[1]。②漆畫的發(fā)展離不開漆藝的藝術(shù)理念，漆藝具有豐富的文化內(nèi)涵，并且漆藝品具有溫厚、含蓄優(yōu)美以及神秘的特征，而漆畫的創(chuàng)作是對傳統(tǒng)漆藝思想的發(fā)展與繼承，并且結(jié)合當(dāng)代的發(fā)展特色與傳統(tǒng)的文化理念相互融合，從而創(chuàng)造出具有豐富價(jià)值和審美導(dǎo)向的漆畫藝術(shù)品。③漆畫的創(chuàng)造充分運(yùn)用了漆藝的對稱美理念，和諧、平衡和穩(wěn)定性是對稱美的基本特點(diǎn)，現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作類型多樣化，雖然在形式上沒有表現(xiàn)出完全的對稱性，但在漆畫的構(gòu)圖上依舊具有相應(yīng)的均衡感與穩(wěn)定感，而這充分表現(xiàn)出漆畫藝術(shù)家對傳統(tǒng)漆藝美學(xué)思想和法則的充分運(yùn)用和發(fā)展。

1.2漆畫對漆藝的繼承與發(fā)展

漆藝是一種藝術(shù)的類型，而漆畫是在漆藝術(shù)理念中獨(dú)立出來的一種藝術(shù)種類，它充分發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)漆藝的精神，同時(shí)很好的把握了中國人注重對藝術(shù)的感悟的傳統(tǒng)理念，同時(shí)借鑒其他國家的文化理念，從而推動(dòng)漆文化的發(fā)展，同時(shí)漆畫的創(chuàng)造在傳統(tǒng)的漆藝的基礎(chǔ)上，加入了現(xiàn)代因素的創(chuàng)新理念，從而充分體現(xiàn)出漆畫的工藝美與材料美的特性[2]。

1.3漆畫與漆藝的融合

漆文化的歷史悠久，從而形成了漆藝系統(tǒng)的復(fù)雜化和豐富的文化精神內(nèi)涵，同時(shí)漆藝術(shù)品是對各種材質(zhì)物品的有效融合與協(xié)調(diào)，并達(dá)到一種情切、深沉、樸質(zhì)的藝術(shù)效果，同時(shí)也形成了其獨(dú)特的風(fēng)格，而漆畫作品在不同濃度的漆液中，顯得更有空間感，并且在色彩效果上也具有深刻的韻味，而這也使得漆畫在創(chuàng)作上對漆藝的充分借鑒與創(chuàng)新，既在創(chuàng)作上加入了漆藝的創(chuàng)作理念，也開辟了漆畫創(chuàng)作的新道路，從而更好的表達(dá)其藝術(shù)品的藝術(shù)效果和審美情操。同時(shí)在漆畫的陳光中過程中，人們往往會(huì)把作品的工藝性與繪畫性相互對立，而這對漆文化的發(fā)展是很不利的，而這也充分要求我們要將漆藝與漆畫實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，從而使藝術(shù)作品更加適應(yīng)時(shí)代的需要。漆畫結(jié)合了漆藝的獨(dú)特的技法，并且使用的材料與工具也和其他的畫種不一樣，這既確立了漆畫的獨(dú)特性，也在一定程度上推動(dòng)了漆畫的發(fā)展，而在與漆藝相互融合與繼承發(fā)展的過程中，漆畫形成了這樣幾種主要技法：用髹涂的技法來繪畫天空與河水，顏色極為鮮艷和精致；蒔繪是漆畫中實(shí)用最廣泛的技法；刻填適用于裝飾性的漆畫；鑲嵌對漆畫來說，是一種裝飾上的創(chuàng)新；變涂使漆畫的意境更加豐富；堆塑使漆畫更具有立體感等等[3]。

2　漆文化的研究

2.1漆文化的發(fā)展

悠久的歷史和燦爛的中華文化造就了中國獨(dú)特的漆文化，同時(shí)漆文化具有豐富的歷史，從七千多年前在拉姆渡漆文化到戰(zhàn)國時(shí)期，漆文化的繁榮發(fā)展，再到漢代時(shí)期漆文化到達(dá)一個(gè)歷史高峰，再到宋代的漆文化創(chuàng)新，以及在唐朝時(shí)期，是漆文化輝煌燦爛的時(shí)代，這都充分體現(xiàn)著漆文化的發(fā)展。而在藝術(shù)語言、理論探索的基礎(chǔ)上都推動(dòng)中漆文化的發(fā)展，同時(shí)隨著各國之間的文化交流也使漆文化影響著日本、朝鮮、東南亞國家，并推動(dòng)了相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是在唐朝時(shí)期，漆工藝品各式各樣，并大量的生產(chǎn)，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而在元代時(shí)期，在商品經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，手工業(yè)品，特別是漆藝術(shù)得到了一定的發(fā)展，而這也推動(dòng)了漆文化的發(fā)展，但在現(xiàn)代漆文化的發(fā)展過程中難免會(huì)受到現(xiàn)代藝術(shù)觀念的影響。從而呈現(xiàn)出多元化的特征[4]。

2.2漆文化的特點(diǎn)

漆藝與漆畫都是屬于漆文化的重要內(nèi)容，它們自身的獨(dú)特性和多元性也構(gòu)成了漆文化的特征。在漆文化的發(fā)展過程中，不同的審美情趣都體現(xiàn)出了漆文化的不同特征，漆畫具有很大的表現(xiàn)空間，并且題材廣泛，與人們的生活也密切的相關(guān)，從而受不同時(shí)代思想文化的影響，使漆畫具有豐富的精神內(nèi)涵，并且表現(xiàn)的藝術(shù)形式也是多樣化的；同時(shí)漆文化具有一定的豐富性和創(chuàng)造性，隨著漆文化的發(fā)展，漆藝和漆畫都有著自身的獨(dú)特性，并在藝術(shù)創(chuàng)作中充分的表現(xiàn)了出來。同時(shí)由于地區(qū)之間的文化差異，從而使齊文化具有一定的獨(dú)特性和文化的包容性，并且形成了漆藝術(shù)品的地方特色，而在文化交流的過程中，對自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行了一定的豐富，同時(shí)漆文化是不同于其他文化的，漆藝與漆畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，在創(chuàng)作思維與創(chuàng)作規(guī)律上都具有一定的獨(dú)立性，并且漆藝術(shù)品也有其自身的獨(dú)特審美性，而這在一定程度上也確定了漆文化的獨(dú)特性。同時(shí)漆文化的歷史悠久，在一定程度上反映出漆文化自身的開放性和繼承性[5]。

2.3漆文化的影響

漆文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，同時(shí)中國漆文化具有悠久的歷史、博大濃重，它通過髹漆、漆畫、漆器等形式對社會(huì)的各個(gè)層面都帶來了一定的影響和滲透，同時(shí)齊文化也是中國傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。

漆文化以其形式的不斷更新和頑強(qiáng)的生命力體現(xiàn)出了人們在不同時(shí)代的審美需求，從而促進(jìn)了漆藝術(shù)工業(yè)的發(fā)展，同時(shí)漆文化的發(fā)展對日本、朝鮮以及東南亞的國家?guī)砹松羁痰挠绊?，同時(shí)漆文化作為東方的神秘文化，不僅吸引了全世界相關(guān)人士的目光，同時(shí)也促進(jìn)了各國之間的文化交流，同時(shí)漆文化所生產(chǎn)的漆藝術(shù)品和工藝品，在一定程度上帶動(dòng)了我國文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)了漆藝和漆畫藝術(shù)的改革與創(chuàng)新。同時(shí)漆藝和漆畫所生產(chǎn)的獨(dú)特的工藝品，比如：在現(xiàn)代家室的裝飾中、藝術(shù)品種、乃至醫(yī)療機(jī)構(gòu)中都產(chǎn)生了一定的影響。

3　對漆文化的繼承與發(fā)展

3.1正確處理繼承發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新文化之間的關(guān)系

繼承傳統(tǒng)文化是我們的歷史使命，通過對漆文化的研究，使其在現(xiàn)代社會(huì)更具有一定的審美性和實(shí)用性，從而使其文化的發(fā)展更加源遠(yuǎn)流長，在這個(gè)過程中我們要在漆文化原有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)創(chuàng)新，從而來使漆文化走進(jìn)人們的生活，并使漆產(chǎn)品更具有生命力，從而推動(dòng)漆文化產(chǎn)業(yè)的健康長遠(yuǎn)發(fā)展。

3.2漆產(chǎn)品的工藝改革要滿足漆文化的發(fā)展理念

對漆文化的發(fā)展繼承必須滿足這樣幾點(diǎn)要求：藝術(shù)的風(fēng)格、藝術(shù)效果以及藝術(shù)特色的繼承、同時(shí)對落后生產(chǎn)方式進(jìn)行摒棄，但也不能完全使用機(jī)械化來代替手工操作，而是要保證漆文化自身的風(fēng)格與特色，并且在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化風(fēng)格，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合，從而滿足漆文化的發(fā)展理念，并提高漆產(chǎn)品的競爭力。

3.3正確看待漆文化的藝術(shù)性和實(shí)用性隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，漆產(chǎn)品在人們的生活中運(yùn)用的越來越廣泛，漆藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對漆藝術(shù)產(chǎn)品的生產(chǎn)要做到欣賞性與使用性相結(jié)合，并且根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕?，生產(chǎn)具有當(dāng)?shù)靥厣钠崴囆g(shù)品，從而促進(jìn)漆文化的全面發(fā)展，并使漆文化走向世界[6]。

3.4推動(dòng)漆文化的國際化發(fā)展，從而推動(dòng)文化的交流和促進(jìn)其文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)漆藝的國際化和全球化，在一定程度上可以開闊漆藝的發(fā)展空間，還可以促進(jìn)世界各國文化與經(jīng)濟(jì)之間的交流發(fā)展，并且使全世界人都了解漆文化，從而來促進(jìn)漆文化健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。

4　結(jié)束語

悠久的歷史和燦爛的中華文化，造就了獨(dú)特的中國漆文化，而在漫長的漆文化的發(fā)展歷史中，透露著滿滿的民族文化內(nèi)涵和民族情感，無論是簡樸還是豐富，無論是低級還是高級，都體現(xiàn)出來漆文化獨(dú)特的生命力和耀眼的藝術(shù)光輝，同時(shí)漆藝和漆畫的發(fā)展與創(chuàng)新都是人類智慧的結(jié)晶，也是人類文明進(jìn)步的見證。漆畫與漆藝的完美結(jié)合既是一種藝術(shù)的創(chuàng)新，都是也是對文化的繼承與發(fā)展，隨著人類知識的不斷增進(jìn)和廣泛的應(yīng)用，使漆文化的文化特征更加的多樣化，同時(shí)也豐富了人們的精神生活。

[1]羅宣.從材質(zhì)美談漆畫藝術(shù)的魅力[J].美術(shù)大觀，2010，06（12）：112～115. [2]韓俊.淺談髹漆工藝技法的濫用問題[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2011，06（12）：178～190.

[3]金卉.對中國漆畫前景的思考[J].湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，07（12）：136～138.

[4]張飛龍，中國漆文化的歷史演進(jìn)[J].中國生漆，2010，06（12）：112～115. [5]馮天瑜，楊華.中國文化發(fā)展軌跡[J]漆文化的發(fā)展，2012，06（12）：102～ 105.

[6]曹金柱.中國生漆經(jīng)營史初探[J].漆產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2010，08（12）：322～325.

J219

A

1673-0038（2015）34-0250-02

2015-8-6