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      否認(rèn)性報(bào)道的倫理問題

      2015-04-18 04:34:18劉海明
      法治新聞傳播 2015年1期
      關(guān)鍵詞:傳媒業(yè)公信力自律

      ■劉海明

      否認(rèn)性報(bào)道的倫理問題

      ■劉海明

      在當(dāng)前世界范圍內(nèi)的新聞實(shí)踐中,存在這樣一個(gè)現(xiàn)象:甲媒體昨天的一則新聞報(bào)道,乙媒體今天就定性為 “失實(shí)報(bào)道”。例如,據(jù)印度 《商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)》2014年8月19日?qǐng)?bào)道,有記者當(dāng)天向印度陸軍參謀長(zhǎng)辛格求證,詢問是否如一些印媒所稱,在17日發(fā)生了中國(guó)軍隊(duì)入侵印度邊界的行為。辛格將軍當(dāng)場(chǎng)嚴(yán)肅地否認(rèn)了任何有關(guān)解放軍入侵印度邊界的 “新聞傳言”,并稱一些媒體的報(bào)道“沒有一點(diǎn)兒屬實(shí),完全沒有那么一回事”。此前,印度報(bào)業(yè)托拉斯等印度主流媒體8月18日紛紛報(bào)道稱,印度巡邏人員17日發(fā)現(xiàn)中國(guó)軍隊(duì)當(dāng)天越過印中邊界線25至30公里后,進(jìn)入了印控克什米爾東南部的拉達(dá)克,直接挺進(jìn)拉達(dá)克北部的德普桑峽谷地區(qū)。解放軍還在這一海拔1.7萬英尺的高原地區(qū)搭建了4個(gè)軍用帳篷,并升起營(yíng)地大旗,大旗上寫著大字 “這是中國(guó)的領(lǐng)土,滾回去!”①在我國(guó),類似的否認(rèn)性報(bào)道也具有一定普遍性。例如,2014年8月11日晚,某媒體報(bào)道稱, “央視系統(tǒng)全員降薪30%,未被告知原因”,引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議。當(dāng)晚23時(shí),澎湃新聞獨(dú)家獲悉,央視人事中心已在央視內(nèi)部 “辟謠”,要求所有頻道傳達(dá),該媒體報(bào)道央視減薪一事純系造謠, “央視沒有減薪,至于增收節(jié)支獎(jiǎng)或績(jī)效獎(jiǎng),每年都根據(jù)收入進(jìn)行調(diào)整,與減薪無關(guān)”。②否認(rèn)性報(bào)道發(fā)布的速度過快、否認(rèn)性證據(jù)的缺失、輿論對(duì)否認(rèn)性報(bào)道的質(zhì)疑,表明否認(rèn)性報(bào)道缺乏應(yīng)有的公信力。對(duì)于這種狀況,有必要從倫理的角度進(jìn)行討論。

      否認(rèn)性報(bào)道有助于探尋新聞?wù)鎸?shí)

      在資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代,由于媒體資源豐富,總有一些部門受到涉及自身利益的新聞 “傷害”后,便積極利用其他媒體來給自己正名。帶來的后果是:原本并不復(fù)雜的新聞事實(shí),變得撲朔迷離起來。造成新聞事實(shí)撲朔迷離的主要原因在于否認(rèn)性報(bào)道的出現(xiàn)。否認(rèn)性報(bào)道是通過某一方 (部門或個(gè)人)的否定性言論作為 “事實(shí)”,進(jìn)而對(duì)先期出現(xiàn)的某個(gè)具體新聞進(jìn)行否認(rèn)。

      當(dāng)前,我國(guó)否認(rèn)性報(bào)道呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn):報(bào)道內(nèi)容涉及民眾利益、政府部門形象受損、否認(rèn)速度過快。具體而言,不能引起公眾關(guān)注的新聞,不具有否認(rèn)的價(jià)值。與公眾聯(lián)系緊密的新聞,如環(huán)保問題、物價(jià)問題、安全問題和計(jì)劃生育政策變動(dòng),類似的新聞一經(jīng)媒體披露,很快能引發(fā)輿論的熱議,不少否認(rèn)性報(bào)道多針對(duì)此類新聞報(bào)道而發(fā)。此外,像舉報(bào)高官存在腐敗嫌疑 (如劉鐵男事件)和知名官員 (如王立軍事件)的報(bào)道,官方的辟謠同樣是典型的否認(rèn)性報(bào)道。否認(rèn)性報(bào)道為澄清輿論的議論而披露,因而此類報(bào)道與原發(fā)報(bào)道的時(shí)間差較短,一般不超過24小時(shí)。

      反觀當(dāng)前的不少否認(rèn)性報(bào)道,其所追求的新聞?wù)鎸?shí)只是話語性真實(shí),即涉事方的否認(rèn),這樣,否認(rèn)性報(bào)道所呈現(xiàn)的新聞?wù)鎸?shí),因?qū)儆趩尉S度的真實(shí),常常給人以一家之言的感覺。例如,2014年8月19日,國(guó)家安全監(jiān)管總局網(wǎng)站刊登 《關(guān)于鳳凰衛(wèi)視報(bào)道昆山事故責(zé)任追究虛假新聞的公告》稱:2014年8月18日,鳳凰網(wǎng)刊登了一則有關(guān)昆山事故問責(zé)的新聞,附帶鳳凰衛(wèi)視視頻新聞,并稱此消息來自國(guó)家安全監(jiān)管總局。經(jīng)查證,這純屬一則由鳳凰衛(wèi)視記者依據(jù)道聽途說、人為炮制的虛假新聞。特此公告。③由于缺乏翔實(shí)的事實(shí)材料作為支撐,否認(rèn)性報(bào)道則容易變成對(duì)事實(shí)結(jié)論的 “定性”。定性容易,舉證不易。沒有可靠的事實(shí)說話,否認(rèn)性報(bào)道的新聞?wù)鎸?shí)度則成為新的問題。

      新聞報(bào)道的意義在于傳播真實(shí)信息,媒體發(fā)布否認(rèn)性報(bào)道,首先必須自己信以為真。新聞產(chǎn)品的 “真”,尤其是讓報(bào)道者自己信以為真,必須建立在大量事實(shí)的基礎(chǔ)之上。一則報(bào)道要做到這一點(diǎn),記者首先要通過自己的采訪見證事實(shí),通過多個(gè)信源鑒別信息的真假。只有記者相信自己采集的信息沒有任何摻假的成分,才可能信以為真。采寫否認(rèn)性報(bào)道的記者,要推翻媒體同行的報(bào)道,必須采訪到更多的人,掌握更多的素材,進(jìn)而讓自己和單位新聞主管確信否認(rèn)的內(nèi)容確實(shí)站得住腳。例如,2014年10月29日,民航華東局表示,有媒體報(bào)道的“東航MU750備降濟(jì)南機(jī)場(chǎng)被要求耗油至最低油量”消息與事實(shí)不符,該航班當(dāng)天并未考慮備降濟(jì)南,在與地面溝通后安全降落在青島機(jī)場(chǎng)。此前,這則消息因涉及飛行安全,不僅引發(fā)了民航內(nèi)部人士的熱議,更引起了公眾對(duì)航班備降安全的極大關(guān)注。④這個(gè)傳聞?dòng)?2014年10月25日晚在新浪微博上有人發(fā)布了東航MU750客機(jī)航跡圖,顯示飛機(jī)出現(xiàn)兩個(gè)圈狀軌跡。隨后,有微博稱其備降濟(jì)南被拒,最后備降青島。顯然,這樣的否認(rèn)性報(bào)道,如果其記者不是援引涉事單位的說法,而是深入現(xiàn)場(chǎng)采訪,自己能相信自己的否認(rèn)性報(bào)道真實(shí)無誤,公眾才可能信以為真。

      新聞?wù)鎸?shí)既要反映事實(shí)的表象真實(shí)更要探尋事實(shí)的本質(zhì)真實(shí)。第一時(shí)間發(fā)布的新聞,即便只達(dá)到了事實(shí)表象的真實(shí),也符合新聞職業(yè)規(guī)范的。因?yàn)槊襟w可以用連續(xù)報(bào)道的形式,不斷發(fā)掘事實(shí)本質(zhì)的真實(shí),直到這種表象和本質(zhì)的雙重真實(shí)被全部呈現(xiàn)出來為止。否認(rèn)性報(bào)道是對(duì)某個(gè)特定報(bào)道的矯正,這也是新聞探尋事實(shí)本質(zhì)真實(shí)的一個(gè)必由階段。由于否認(rèn)性報(bào)道客觀上是對(duì)前期報(bào)道事實(shí)的糾錯(cuò),因此,它必須遵循新聞的真實(shí)性法則,用充足的事實(shí)作為依據(jù)來否認(rèn)先期報(bào)道的失真之處。2013年下半年,《新聞聯(lián)播》為配合打擊謠言活動(dòng),曾推出一個(gè)辟謠欄目,用事實(shí)來回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的不實(shí)傳言。在這個(gè)欄目播出的新聞,觀眾可以看到先前的不實(shí)信息是什么,可以知道究竟不實(shí)在何處。這樣的否認(rèn)性報(bào)道,有當(dāng)事人作為被采訪對(duì)象,有當(dāng)事人生活的畫面,否認(rèn)性報(bào)道的真實(shí)感凸顯出來。

      否認(rèn)性報(bào)道有利于提升媒體公信力

      否認(rèn)性報(bào)道,不論是媒體對(duì)自己報(bào)道的否認(rèn)還是對(duì)同行報(bào)道的否認(rèn),毫無例外都是對(duì)自我公信力的考驗(yàn)。我國(guó)學(xué)者對(duì)媒體公信力的關(guān)注,始于20世紀(jì)末。對(duì)于媒體公信力的定義,較有代表性的當(dāng)屬1999年黃曉芳在 《公信力與媒介的權(quán)威性》中對(duì) “媒體公信力”的定義: “媒介在長(zhǎng)期的發(fā)展中日積月累而形成,在社會(huì)中有廣泛的權(quán)威性和信譽(yù)度,在受眾中有深遠(yuǎn)影響的媒介自身魅力?!雹輵?yīng)該承認(rèn),媒體公信力首先是個(gè)集合概念。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)媒體的依賴,源于公眾對(duì)傳媒業(yè)的整體信任。這種信任的形成經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過程,因此,公信力對(duì)媒體而言是寶貴的財(cái)富。

      然而,公信力并非不動(dòng)產(chǎn),而是動(dòng)產(chǎn),它自身也在發(fā)生變化。在否定性報(bào)道中,媒體如果過分信任政府機(jī)關(guān)及其發(fā)言人的話,無異于將媒體公信力作為賭注來押寶,一旦失策將禍及自身。故此,媒體在利用權(quán)威機(jī)構(gòu)和權(quán)威人士作為信息源澄清某個(gè)事件時(shí),尤其應(yīng)有足夠的心理準(zhǔn)備。這方面的教訓(xùn),并不少見。例如,2014年5月27日,北京紀(jì)檢監(jiān)察網(wǎng)一則消息通報(bào),為兩年前的一篇媒體報(bào)道畫上句號(hào)。北京紀(jì)委稱:北京市公安局公安交通管理局原局長(zhǎng)宋建國(guó)涉嫌嚴(yán)重違紀(jì),目前正接受組織調(diào)查。而在2012年12月6日,曾有媒體報(bào)道稱,宋建國(guó)因涉嫌違紀(jì),正在接受紀(jì)檢部門的調(diào)查。當(dāng)日下午,北京市公安局官方微博 “平安北京”連發(fā)三條信息澄清上述信息。⑥這樣的否認(rèn)性報(bào)道,給人以原發(fā)媒體造假的感覺。

      由于人們對(duì)世界的認(rèn)知不可能一次完成,因此新聞采訪報(bào)道和科學(xué)探索一樣,在探索世界的過程中,需要反復(fù)檢驗(yàn)。當(dāng)科學(xué)探索對(duì)先前結(jié)論進(jìn)行否認(rèn)時(shí),人們對(duì)科學(xué)的信仰不會(huì)降低,不會(huì)否認(rèn)犯錯(cuò)科學(xué)家的有益探索。同樣,公眾并非不原諒報(bào)道存在失誤的媒體和記者。探索事相的過程中,糾錯(cuò)的媒體有義務(wù)告訴受眾:原發(fā)報(bào)道錯(cuò)在哪里,并提供可信的失誤證據(jù)。原發(fā)報(bào)道的媒體有義務(wù)解釋被否認(rèn)的報(bào)道是否確實(shí)如否認(rèn)性報(bào)道所說的那樣,如果認(rèn)可同行的糾錯(cuò),應(yīng)解釋記者在采訪過程中沒有注意到哪些關(guān)鍵性的因素導(dǎo)致錯(cuò)誤,同時(shí)向因自己的失實(shí)報(bào)道造成的所有受害方表示歉意。敢于承認(rèn)報(bào)道不足、勇于承擔(dān)報(bào)道失實(shí)的責(zé)任、竭力彌補(bǔ)新聞受害者的損失,這樣一來,失實(shí)報(bào)道和科學(xué)探索一樣,不會(huì)因?yàn)橐淮问д`而失去媒體的信任。相反,如果原發(fā)報(bào)道的媒體和記者不認(rèn)為同行媒體的否認(rèn)性報(bào)道站得住腳,有必要用事實(shí)依據(jù)詳盡還原報(bào)道事件的整體風(fēng)貌和背景原因,相信受眾有基本的真?zhèn)巫R(shí)別能力。由此,也迫使刊發(fā)否認(rèn)性報(bào)道的媒體,不得不用充分的證據(jù)證明某個(gè)報(bào)道確實(shí)存在失實(shí)之處。

      若我們的新聞競(jìng)爭(zhēng)能進(jìn)入這樣一種境界,則基本可以視作進(jìn)入了一種理想的境界。在這樣理想境界中進(jìn)行新聞活動(dòng)的媒體,自然會(huì)贏得較高的榮譽(yù),不至于因?yàn)橐粍t報(bào)道失誤或媒體丑聞而失去公眾對(duì)它的信賴。在這方面,世界著名媒體的經(jīng)歷已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。譬如,《紐約時(shí)報(bào)》記者的新聞造假、BBC主持人的性丑聞案,隨著媒體的自我糾錯(cuò),公眾對(duì)其的信任并未出現(xiàn)明顯滑坡。媒體長(zhǎng)期積累起來的信用資本,媒體的自我糾錯(cuò)機(jī)制,使媒體享有其獨(dú)特的公信力??梢?,當(dāng)媒體報(bào)道出錯(cuò)時(shí),得體的糾錯(cuò)措施不僅可以彌補(bǔ)媒體的失誤,而且可以增加自身的可信度。自我糾錯(cuò)和業(yè)界糾錯(cuò)的風(fēng)尚一旦形成,即便公眾對(duì)某家媒體持批評(píng)甚至抵制的態(tài)度,但對(duì)整個(gè)傳媒業(yè)來說,則可能是一種福音,因?yàn)橥高^行業(yè)糾錯(cuò) (譬如,刊發(fā)否認(rèn)性報(bào)道)獲得公眾的普遍認(rèn)可,進(jìn)而提升傳媒業(yè)的公信力。

      時(shí)至今日,對(duì)新聞報(bào)道有微詞者不乏其人,但真正愿意放棄對(duì)新聞媒體信任的人,恐怕屈指可數(shù)。究其原因,媒體公信力是整個(gè)傳媒業(yè)的共有資源,每家新聞單位都應(yīng)該成為這個(gè)榮譽(yù)的股東,對(duì)行業(yè)性榮譽(yù)的損害也將是對(duì)自我利益的損害?;谶@樣的考慮,在原發(fā)報(bào)道媒體沒有發(fā)現(xiàn)報(bào)道失誤或者不愿意承認(rèn)報(bào)道存在失誤之時(shí),其他媒體主動(dòng)刊發(fā)否認(rèn)性報(bào)道,也是傳媒業(yè)自我糾錯(cuò)機(jī)制的具體體現(xiàn)。因?yàn)槭芤娴氖钦麄€(gè)傳媒業(yè),所以否認(rèn)性報(bào)道只會(huì)贏得同行的尊重而不是詆毀和排擠。相反,假設(shè)對(duì)于媒體同行的失實(shí)報(bào)道,沒有媒體愿意指正,最終受損的將是整個(gè)傳媒業(yè)的公信力。這是因?yàn)?,任何失?shí)報(bào)道的客觀存在,將或多或少地對(duì)傳媒業(yè)的聲譽(yù)構(gòu)成損害。相反,對(duì)于刊發(fā)否認(rèn)性報(bào)道的媒體而言,選擇報(bào)道同行的失誤,源于對(duì)傳媒業(yè)公信力的自覺維護(hù)。換句話說,否認(rèn)性報(bào)道體現(xiàn)的是媒體的倫理精神。

      否認(rèn)性報(bào)道有益于形成媒體自律

      失實(shí)報(bào)道,是事實(shí)方面的錯(cuò)誤,是記者采訪功課做得不足、編輯缺乏必要的核實(shí)、媒體把關(guān)不嚴(yán)所致,失實(shí)報(bào)道屬于系列性失誤,暴露出的是一家媒體新聞管理的問題。對(duì)失實(shí)報(bào)道的自我否認(rèn),應(yīng)該視作更高層級(jí)的媒體自律。由原發(fā)報(bào)道的媒體主動(dòng)否認(rèn)自己的新聞報(bào)道,是一種倫理美德,需要相當(dāng)?shù)挠職獠拍軐?shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段,在我國(guó)的新聞媒體中一旦出現(xiàn)原發(fā)報(bào)道失實(shí)的情況,當(dāng)事媒體在不受來自社會(huì)壓力的情況下肯于主動(dòng)自我糾錯(cuò),刊發(fā)否認(rèn)性報(bào)道者,還很少看到這方面的案例。相反,原發(fā)媒體對(duì)失實(shí)報(bào)道保持緘默;甚至一些媒體處于自身考慮,對(duì)原本未必失實(shí)的同行報(bào)道以否認(rèn)性報(bào)道的方式予以 “揭露”,及至真相大白后自己失聲,其他媒體也不見澄清錯(cuò)誤的現(xiàn)象,倒具有一定普遍性。缺乏自律的否認(rèn)性報(bào)道,最終將降低媒體的品格。

      “自律” (Autonomie)一詞源自希臘語,由 autos(自己)和 nomcos(規(guī)則)二詞合成,本義是 “法則由自己制定”。而康德是第一個(gè)將 “自律”引入道德哲學(xué)的,并且他將自律和他律分別予以使用??档鲁浞挚隙ㄗ月傻牡匚唬骸白月墒且磺杏欣硇哉呦嗷ブg的道德價(jià)值的基礎(chǔ)?!雹咴诳档驴磥?,處于道德事務(wù)中的成年人,多數(shù)具有完全的自決能力,即成年人是 “自律的”??档轮赋觯弧懊總€(gè)有理性東西的意志的觀念都是普遍立法意志的觀念?!雹啻思?“意志自律”原則。康德所說的 “自律”意味著每個(gè)人不需要他人指點(diǎn)已經(jīng)清楚自己該如何行事,且在自我決斷中每個(gè)人能夠有效地控制其自身。中國(guó)的儒家也強(qiáng)調(diào)自律。比如, 《論語·憲問》篇中,孔子告誡學(xué)生 “修己以安人”。這里的 “修己”,就包含著自律的含義。

      在今天,自律已經(jīng)成為各種職業(yè)倫理中最為普遍的倫理原則之一,沒有哪個(gè)行業(yè)不強(qiáng)調(diào)自律對(duì)提升該行業(yè)整體的社會(huì)聲譽(yù)的重要性。對(duì)于傳媒業(yè)而言,因?yàn)榇蟊妭髅皆诂F(xiàn)代社會(huì)中的特殊地位和特殊作用,自律對(duì)于媒體從業(yè)者來說,就顯得更為重要。對(duì)自律重要性的認(rèn)識(shí),不妨放在整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境下,更具有說服力。人類社會(huì)和自然界一樣,是個(gè)有機(jī)的整體。倫理學(xué)中與 “有機(jī)的整體”相對(duì)應(yīng)的詞叫 “共同體”。社會(huì)是彼此聯(lián)系的,任何一個(gè)行業(yè)都無法脫離其他行業(yè)而獨(dú)立存在。傳媒業(yè)也不例外。

      從宏觀的角度講,媒體自律關(guān)系到整個(gè)傳媒行業(yè)良性的發(fā)展。媒體存在的價(jià)值在于傳播社會(huì)變動(dòng)的最新資訊。媒體要實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值,必須客觀公正地采集信息,完整地披露信息,以此使整個(gè)社會(huì)受益。顯然,這不是一家媒體可以獨(dú)立完成這個(gè)使命的。即便在傳媒業(yè)高度壟斷的社會(huì)里,也不能由一家超級(jí)媒體負(fù)責(zé)報(bào)道全社會(huì)的最新變動(dòng)。這樣,媒體必須成為一個(gè)產(chǎn)業(yè),多家共同將社會(huì)信息作為經(jīng)營(yíng)對(duì)象,共同服務(wù)于社會(huì)對(duì)新聞信息的客觀需求。那么,傳媒業(yè)就構(gòu)成了社會(huì)共同體的分支共同體——“媒體共同體”。作為共同體的成員,媒體之間不僅要保持協(xié)作關(guān)系,而且還扮演著相互監(jiān)督的角色。這里所說的 “監(jiān)督”,是指對(duì)傳媒業(yè)問題的監(jiān)督與糾正。

      否認(rèn)性報(bào)道,可以是原發(fā)報(bào)道的媒體主動(dòng)對(duì)先前報(bào)道的自我否認(rèn),也可以是同行對(duì)自己某個(gè)報(bào)道的批評(píng)與否認(rèn)。否認(rèn)一個(gè)報(bào)道的真實(shí)性或準(zhǔn)確性,不在于詆毀對(duì)方,而在于匡正謬誤,以避免誤導(dǎo)公眾,進(jìn)而影響他們對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。只有這樣,傳媒業(yè)的整體聲譽(yù)才可以得到有效的維護(hù)??梢?,媒體自律首先是本著維護(hù)媒體共同體的利益而不得已采取的一種自我糾錯(cuò)行為。

      從微觀的層面看,媒體自律對(duì)提升單個(gè)媒體的品牌效應(yīng)具有特殊的意義。西方知名的媒體,以報(bào)紙為例,不少報(bào)紙有固定的糾錯(cuò)欄目,翌日的報(bào)紙刊登昨日?qǐng)?bào)紙的各類差錯(cuò),并向讀者表示歉意。按說,沒有讀者強(qiáng)迫要求媒體刊登這樣的信息,也沒有法律強(qiáng)行規(guī)定媒體必須逐日澄清各自的差錯(cuò)。媒體選擇以致歉的方式主動(dòng)糾錯(cuò),顯然源于媒體的自律。這樣的自律,顯然包含著媒體的道德考慮,以致歉的方式懲罰自己的差錯(cuò)。這表明,自我的懲罰在于修己的需要,這樣的 “修己”既在于安人,也在于安己。一個(gè)敢于糾正小錯(cuò)、并且能夠?qū)⒓m正小錯(cuò)作為一項(xiàng)傳統(tǒng)堅(jiān)持下來的媒體,才可以主動(dòng)糾正自我報(bào)道中的失實(shí)內(nèi)容。

      結(jié)論

      討論否認(rèn)性報(bào)道的倫理問題,在于喚醒新聞媒體的危機(jī)意識(shí)。微博時(shí)代,傳媒業(yè)和其他行業(yè)一樣,由或然性因素更導(dǎo)致意外事件發(fā)生的概率在增加。這就要求傳媒業(yè)樹立必要的危機(jī)意識(shí),正視新聞媒體隨時(shí)可能出現(xiàn)的問題。這些問題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,可能危及一家媒體的聲譽(yù),進(jìn)而損害整個(gè)傳媒業(yè)的社會(huì)聲譽(yù),降低媒體的公信力。否認(rèn)性報(bào)道的意義在于去偽存真。媒體及其從業(yè)者應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,去偽存真需要更多的責(zé)任心,需要相應(yīng)的報(bào)道技巧。過分依賴權(quán)威機(jī)構(gòu)和權(quán)威人士的言論,或者處于自利的考慮,有意否認(rèn)一則并不真正失實(shí)的報(bào)道,由此所造成的危害可能超乎媒體及其從業(yè)者的想象。作為媒體,堅(jiān)持事實(shí)本位的倫理原則,以媒體公信力為媒體生存的根本,以自律矯正媒體的自利傾向,以獨(dú)立為原則不發(fā)布含有人情味或行政色彩的否認(rèn)性報(bào)道,以維護(hù)媒體共同體的利益,對(duì)今天的中國(guó)傳媒業(yè)來說,具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

      (本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目 《微博語境下媒體應(yīng)急管理研究》 (13BXW041)和西南科技大學(xué)媒體應(yīng)急管理科研團(tuán)隊(duì)的階段性成果。作者系西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院副教授)

      注釋:

      ①魏萊: 《印軍方否認(rèn)印媒解放軍 “入侵”報(bào)道:根本沒這回事》, 《環(huán)球時(shí)報(bào)》2014年8月20日,第3版。

      ② 《媒體稱央視全員降薪30% 央視:純系造謠》,澎湃新聞網(wǎng)2014年8月11日23:38:00,鏈接:http://news.163. com/14/0811/23/A3DG2QL400014SEH. html。

      ③ 《關(guān)于鳳凰衛(wèi)視報(bào)道昆山事故責(zé)任追究虛假新聞的公告》,新華網(wǎng)江蘇頻道2014年8月19日18:29:27,鏈接:http:// www.js.xinhuanet.com/2014-08/19/ c_1112143735.htm。

      ④郭超: 《“MU750備降遭拒空中耗油”消息不實(shí)》, 《新京報(bào)》2014年10月30日,第A10版。

      ⑤黃曉芳: 《公信力與媒介的權(quán)威性》,《電視研究》,1999年11期,第22頁(yè)。

      ⑥秦夕雅: 《北京交管局原局長(zhǎng)被查官方2年前曾連續(xù)辟謠》, 《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》2014年5月28日 03:40,鏈接:http: //news.qq.com/a/20140528/004866. htm。

      ⑦轉(zhuǎn)引自周輔成: 《西方倫理學(xué)名著選輯》 (下卷),商務(wù)印書館,1996年版,第374頁(yè)。

      ⑧ [德]康德: 《道德形而上學(xué)原理》,苗力田譯,上海人民出版社,1986年版,第83頁(yè)。

      觀點(diǎn)速遞

      新聞媒介作為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分,面臨的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)課題就是如何增強(qiáng)傳播的有效性,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的最大化,不能成為各種信息碎片的 “垃圾堆”,更不能被動(dòng)等待垃圾信息的 “自我發(fā)酵”或 “腐蝕殆盡”。要鐵肩擔(dān)道義,自覺擔(dān)當(dāng)歷史使命和社會(huì)責(zé)任,堅(jiān)持正確的價(jià)值觀、是非觀、美丑觀,推動(dòng)政府的善政和公共服務(wù)的改善,避免權(quán)力的濫用,營(yíng)造以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)風(fēng)尚,彰顯主流媒體的公信力。

      ——?jiǎng)⒎迹?《新聞戰(zhàn)線》2015年第2期

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