劉晨

國(guó)家文化部2014年12月公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，貴州省沿河縣《土家族民歌》列入其中。土家族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的土家族民歌具有鮮明的地域和民族特色，是貴州非物質(zhì)文化寶庫(kù)中不可多得的珍寶。經(jīng)沿河縣文體廣電旅游局認(rèn)真組織申報(bào)，沿河土家族民歌在全國(guó)眾多非遺項(xiàng)目評(píng)審中脫穎而出，對(duì)該縣非遺保護(hù)工作起到極大的推動(dòng)作用。由于土家山歌的獨(dú)特價(jià)值，2010年10月1日，沿河土家族自治縣被評(píng)為“中國(guó)土家山歌之鄉(xiāng)”。

土家族是巴人后裔。據(jù)漢文獻(xiàn)記載，早在4200年前的夏代初年，“巴文化”已出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)后，土家族被冠以土蠻、土夷、土民等名稱(chēng)。土家山歌的歷史淵源與土家族的起源及演變過(guò)程息息相關(guān)。以能歌善舞著稱(chēng)的巴人和土家族的音樂(lè)文化便是巴文化和土家文化的組成部分，土家族先民巴人的歌唱才能在《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》中是這樣記載的：“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師，著乎《尚書(shū)》。巴師勇銳，歌舞以凌，殷人前徒倒戈，故世稱(chēng)之日‘武王伐紂，前歌后舞也?！卑腿嗽趹?zhàn)爭(zhēng)中用歌舞沖鋒開(kāi)道、使敵人聞歌喪膽，舉手投降，這在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上都是聞所未聞的。

土家山歌是土家族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中，在特定的山地自然環(huán)境中形成并傳唱的，以傳遞土家族歷史記憶、社會(huì)發(fā)展、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教信仰、民族情感、民風(fēng)習(xí)俗、生產(chǎn)生活等信息為內(nèi)容的歌曲總稱(chēng)。

沿河土家山歌曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，旋律質(zhì)樸無(wú)華，情感真摯熱烈，內(nèi)容豐富，取材多樣，構(gòu)思精巧，語(yǔ)言清新，幾乎覆蓋了當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活的所有內(nèi)容，生活氣息濃郁，民族色彩獨(dú)特。

按題材和勞作的方式分類(lèi)，土家山歌有號(hào)子、砍柴歌、翻山歌、打漁歌、田歌等，被統(tǒng)稱(chēng)為勞動(dòng)歌。歌者主要是為了消除孤獨(dú)、疲勞與傳遞情感，內(nèi)容多為鼓勁、協(xié)調(diào)、調(diào)侃、逗趣，表現(xiàn)勞動(dòng)的愉悅，傳遞美好的愛(ài)情。土家山歌也體現(xiàn)了豐富多彩的社會(huì)風(fēng)俗，土家人在紅白喜事、祭祀請(qǐng)神、修房建屋、男女談情等活動(dòng)中，都要唱山歌。按風(fēng)俗分類(lèi)，有梯瑪神歌、跳喪歌、哭嫁歌、儀式歌等。按唱腔分類(lèi)，有高腔、平腔和低腔山歌。按歌唱形式分，主要有獨(dú)唱、對(duì)唱、組合唱、一領(lǐng)眾合唱等。

土家山歌是一種富有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)的民族音樂(lè)。歌詞特征是講究意境與喻義，要求押韻、諧體、雙關(guān)。比如《太陽(yáng)出來(lái)照北巖》唱道：“太陽(yáng)出來(lái)照北巖，金花銀花朵朵開(kāi)。金花銀花我不愛(ài)，只愛(ài)情妹好人才。”七言四句與七言五句是構(gòu)成土家山歌歌詞內(nèi)容的基本形式，也是區(qū)別于其他民歌類(lèi)型的重要特征。音樂(lè)特征是曲調(diào)大多屬于徵調(diào)式、羽調(diào)式二種不同的五聲音階，常有“清角”、“變宮”音出現(xiàn)，形成一種似商非羽的朦朧感，具有婉轉(zhuǎn)歌喉唱艷詞的藝術(shù)效果。歌唱特征是歌唱中運(yùn)用滑、倚、顫、喊、假聲等不同手法和技巧，注重使用悠長(zhǎng)的氣息形成波浪起伏的旋律，形成土家山歌歌唱中標(biāo)志性地域特征。語(yǔ)言特征是土家山歌中方言土語(yǔ)與襯詞的運(yùn)用較為廣泛，是土家山歌歌詞中能影響風(fēng)格的重要因素。作用在于可確定土家山歌的地域性、可改變正詞韻律，使土家山歌的歌唱更加生動(dòng)、活潑、充滿生活與山野氣息。

沿河縣土家族人口占全縣總?cè)丝诘?7%，是全省唯一的單一土家族自治縣。處于黔東北角、烏江流域中下游的沿河，受巴渝文化和荊楚文化的影響，形成了特有的武陵山區(qū)農(nóng)耕文化。山歌由土家族人在長(zhǎng)期的生息繁衍勞作過(guò)程中觸景生情、有感而發(fā)所釋放出來(lái)，其題材涉及生產(chǎn)、生活各個(gè)領(lǐng)域，就連衣食住行、喜怒哀樂(lè)皆可入歌，其曲調(diào)優(yōu)美、高亢豪放、情感真摯、詼諧幽默，對(duì)在田間地頭勞作的人們來(lái)說(shuō)，是匯聚力量的號(hào)角和釋放重壓的方式。

沿河縣擁有多張“國(guó)”字號(hào)名片，有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)烏江山峽，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)麻陽(yáng)河，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址，但民族文化方面還是空白，急需打造一張民族文化“國(guó)”字號(hào)名片來(lái)提升沿河對(duì)外影響力。如何做好烏江特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)帶，將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)的課題，被沿河決策層提上了重要議事日程。2008年夏天，沿河縣縣委中心學(xué)習(xí)組采取學(xué)習(xí)、調(diào)研、討論相結(jié)合的方式，在譙家鎮(zhèn)進(jìn)行了為期4天的封閉式學(xué)習(xí)，決定把“文化資源產(chǎn)業(yè)化”作為全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展四化戰(zhàn)略目標(biāo)之一，土家山歌的挖掘、保護(hù)和開(kāi)發(fā)得到了空前重視。

近年來(lái)，沿河縣采取保護(hù)與傳承、普及與推廣、交流與推介等措施，圍繞民族文化品牌目標(biāo)唱響土家山歌，民族特色文化正在逐步成為沿河縣的一張對(duì)外名片。

沿河縣在板場(chǎng)鄉(xiāng)沙子鎮(zhèn)成立“沿河土家族自治縣土家山歌培訓(xùn)基地”，常年開(kāi)展土家山歌培訓(xùn)。為了更好地挖掘、傳承土家山歌，沿河縣已舉行了2次土家歌王爭(zhēng)霸賽，確定了32名土家山歌傳承人，每年給予他們補(bǔ)助津貼，讓他們傳唱土家山歌：舉辦了七屆烏江山峽百里畫(huà)廊文化旅游節(jié)，借機(jī)進(jìn)行以山歌為主的文藝演出。通過(guò)保護(hù)與傳承、普及與推廣、交流與推介等措施，沿河土家山歌飄出了大山，山歌“名片”越打越響。

沿河縣在2003年舉行土家山歌賽，板場(chǎng)鄉(xiāng)農(nóng)民王波、溫銀州等演唱的《望牛山歌》博得觀眾陣陣掌聲。之后溫銀州、王波等先后3次赴京參加“民歌·中國(guó)”欄目錄制，13首土家山歌首次通過(guò)央視飄向神州大地。通過(guò)在央視展示土家山歌，沿河縣找到了宣傳沿河的路徑，先后投入資金100多萬(wàn)元，組織文藝工作者深入鄉(xiāng)村普查和收集土家山歌，發(fā)現(xiàn)原生態(tài)山歌2000多首。沿河縣文化館副研究館員楊勝華介紹，通過(guò)挖掘整理，建立了沿河土家山歌檔案庫(kù)，編印了《沿河土家族歌謠選》《沿河土家族民歌集成》等集子。為傳承土家山歌，沿河縣制作了《大雨落來(lái)細(xì)雨飄》《這山?jīng)]得那山高》等山歌光碟，編制小學(xué)鄉(xiāng)土教材《民族風(fēng)情》和初中鄉(xiāng)土教材《沿河土家》，在校園開(kāi)設(shè)民族民間音樂(lè)特色課堂，以學(xué)校教育的形式傳習(xí)土家山歌，還利用各種載體播放土家山歌，讓市民和外來(lái)游客陶醉在山歌的海洋。

沿河縣在2012年9月舉辦了“中國(guó)·沿河首屆土家山歌藝術(shù)節(jié)展演賽”，邀請(qǐng)重慶石柱、彭水、秀山、黔江、酉陽(yáng)，貴州銅仁市江口、印江、思南等縣參加，研究、表演土家山歌。2013年9月沿河縣舉行第二屆武陵山片區(qū)土家山歌邀請(qǐng)賽，進(jìn)一步加強(qiáng)武陵山片區(qū)土家族同胞的文化交流，強(qiáng)化和延伸土家山歌文化品牌。

為了加強(qiáng)普及和推廣，每年4月份起每月在縣城舉辦一次“唱山歌·感黨恩”廣場(chǎng)文藝演出，縣直部門(mén)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)輪流承辦，發(fā)動(dòng)廣大干部職工和社區(qū)居民群眾互動(dòng)聯(lián)歡，營(yíng)造人人都學(xué)山歌、唱山歌、賽山歌的濃厚氛圍。普及面寬，參加演出人員有古稀老人，也有尚未入學(xué)的孩子，不少還是剛剛從田里洗腳上岸隨隊(duì)進(jìn)城參加演出的農(nóng)民。在縣城新建的兩個(gè)文化廣場(chǎng)分別安裝了電子顯示屏，重復(fù)展播土家山歌民歌?？h城多臺(tái)中巴車(chē)和多輛出租車(chē)營(yíng)業(yè)時(shí)播放土家山歌，讓乘客在欣賞的同時(shí)消除疲勞。外來(lái)游客普遍稱(chēng)贊“沿河簡(jiǎn)直就是山歌的海洋?！?/p>

為了加強(qiáng)交流與推介，沿河縣每年舉辦一年一屆文化旅游節(jié)。邀請(qǐng)外界高端新聞媒體和知名藝術(shù)家親臨指導(dǎo)和宣傳推介，邀請(qǐng)有土家族聚居的毗鄰縣參加活動(dòng)，探討土家文化。積極借助各類(lèi)演出活動(dòng)“走出去”，精心打造的土家原生態(tài)歌舞節(jié)目《肉蓮花》先后參加全國(guó)山花文藝獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)晚會(huì)、CCTV央視農(nóng)民春晚等演出，<這山?jīng)]得那山高》走進(jìn)了央視“歡樂(lè)中國(guó)行”欄目、參加首屆全省農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、赴重慶交流演出等，知名度明顯提升。沿河縣從2009年起創(chuàng)辦了《烏江·文化旅游》特刊，每期策劃一個(gè)重點(diǎn)推介主題，推介給省內(nèi)外文化部門(mén)和文藝界人士。又在貴州廣播電臺(tái)開(kāi)辦“聽(tīng)山歌·看沿河”欄目，讓聽(tīng)眾能全面地欣賞到沿河土家山歌藝術(shù)。

2008年以來(lái)，《姐妹哭嫁歌》《太陽(yáng)出來(lái)照北巖》《這山?jīng)]得那山高》《飚酒歌》《看妹抬頭不抬頭》《栽秧歌》《大雨落來(lái)細(xì)雨飄》等土家山歌先后參加“多彩貴州”歌唱大賽、中國(guó)西部花兒（民歌）歌手邀請(qǐng)賽、CCTV全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽、央視“爭(zhēng)奇斗艷”少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽；參加貴州省首屆農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)、上海世博會(huì)貴州活動(dòng)周、中央電視臺(tái)“民歌中國(guó)”等比賽、演唱、錄制，有效提升了沿河民族文化的知名度和美譽(yù)度。