摘要：旅游紀念品是地域文化特色的重要載體，對于旅游業(yè)的發(fā)展起到快速推動的作用，因此，特色鮮明，意蘊豐富，做工精美的旅游紀念品將會成為旅游地的關(guān)鍵商品。面對同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重的旅游紀念品市場，市場發(fā)展呈現(xiàn)疲態(tài)。創(chuàng)新是旅游紀念品在市場發(fā)展過程中保持長久魅力核心之所在，旅游紀念品創(chuàng)新開發(fā)的空間需要我們不斷探索與挖掘，不斷創(chuàng)新旅游紀念品設(shè)計發(fā)展的方式，不斷更新旅游紀念品的創(chuàng)新類型，從而做到全方位的創(chuàng)新與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：旅游紀念品； 地域特色； 創(chuàng)新

旅游紀念品是潮流的代名詞，是文化進步與發(fā)展的一種象征。而創(chuàng)新指的是以新的思維方式、研究方法為主要特點的過程改變。在處于經(jīng)濟知識全球化的時代，主要靠勞動力、資源和資金為主要增長方式的社會財富體系已經(jīng)成為過去。根據(jù)市場需求與發(fā)展空間，不斷的創(chuàng)造新的需求，根據(jù)持續(xù)不斷的新需求來拉動社會財富增長的方式已成為當(dāng)今社會的主流體系，因此，伴隨著旅游紀念品市場空間增大[1]（如圖1所示），創(chuàng)新已勢在必行，因為它蘊含著旅游紀念品的發(fā)展活力之所在。

但不斷重復(fù)出現(xiàn)相同的產(chǎn)品，使游客的購買欲望不斷下降。這種現(xiàn)象與創(chuàng)造繁榮、穩(wěn)定的旅游紀念品市場發(fā)展的初衷相矛盾，因此對旅游紀念品進行創(chuàng)新設(shè)計迫在眉睫。伴隨著資源挖掘與產(chǎn)品需求的增加，地域文化資源轉(zhuǎn)化為旅游紀念品設(shè)計開發(fā)的方式將成為旅游紀念品市場發(fā)展的重中之重。以此來改變當(dāng)前旅游紀念品市場缺乏創(chuàng)意、深層次產(chǎn)品的現(xiàn)狀，并突破傳統(tǒng)旅游紀念品開發(fā)過程的保守狀態(tài)。

1.旅游紀念品設(shè)計發(fā)展的趨勢

1.1文化趨勢

隨處可見相同的旅游紀念品出現(xiàn)在不同的景區(qū)，這就說明了目前我國旅游紀念品市場產(chǎn)品類型偏少，同質(zhì)化嚴重的現(xiàn)象，已經(jīng)形成了良莠不齊的局面。目前，我國旅游紀念品市場產(chǎn)品主要由以下幾類（如圖2所示），面對這樣一個問題，游客出現(xiàn)了選擇難題，在何地都可以購買到相同的產(chǎn)品。因此旅游紀念品的開發(fā)發(fā)展應(yīng)堅持以地域文化作為發(fā)展核心，從生產(chǎn)方式出發(fā)，將機器加工與傳統(tǒng)手工制作方式相結(jié)合，為旅游紀念品開創(chuàng)文化發(fā)展方向。此外，在此基礎(chǔ)上，將地域文化和傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計方式的處理，形成深度整理、高度提煉、設(shè)計轉(zhuǎn)變、多種加工以及多渠道營銷的連續(xù)旅游紀念品開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，讓游客可以在觀賞與購買多種形式旅游紀念品的同時也可以更好地體驗當(dāng)?shù)氐赜蛭幕刮幕蔀槁糜渭o念品的代言人的同時也使文化更具實用性價值。堅持旅游紀念品設(shè)計的文化發(fā)展方向，可以更為全面、客觀的解讀地域文化的深層特色與內(nèi)容，減少其市場的雷同現(xiàn)象，從自身優(yōu)勢出發(fā)，避免盲目，從而有針對性的對產(chǎn)品進行多層次多方向的設(shè)計開發(fā)。所以，文化創(chuàng)意思維在設(shè)計發(fā)展過程中起到了關(guān)鍵作用。

和購物動機。針對這兩個因素，游客從傳統(tǒng)的跟團游向自駕游的模式進行轉(zhuǎn)變，更多是休閑游，多以休閑娛樂、探親訪友為主（如圖3所示），

從而使游客可以有更為充裕的時間游覽景色與挑選合適的旅游紀念品。因此，根據(jù)市場導(dǎo)向的變化，游客在購買旅游紀念品的時候產(chǎn)品的類型、文化、價格是他們考慮的主要因素，因此其價格分層和需求分類會更為細致。旅游紀念品市場需要探索自身的定位，根據(jù)自身優(yōu)勢開創(chuàng)別具一格的地方旅游產(chǎn)品特點。

2.旅游紀念品創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展的定位

2.1 主題創(chuàng)新

我國旅游紀念品市場雖然具有豐富的文化資源作為設(shè)計點，但是其設(shè)計開發(fā)卻依然不容樂觀，呈現(xiàn)出千篇一律的局面。要想體現(xiàn)旅游紀念品的時代性、文化特色、創(chuàng)造點與民俗的傳統(tǒng)，就應(yīng)該以選題為出發(fā)點，充分挖掘、創(chuàng)新與拓展設(shè)計題材，將旅游紀念品與消費者、民間文化有機的結(jié)合起來，這將成為一個缺一不可的整體。而對民間文化的表達又是旅游紀念品的賣點所在， 因此，這就要求我們統(tǒng)籌兼顧民間文化的保護與發(fā)展，用可持續(xù)發(fā)展的思想對問題進行考慮，在保證民間文化原汁原味與不斷發(fā)展的同時，注重旅游紀念品的文化內(nèi)涵與社會品味，從而進行其主題的創(chuàng)新，力爭獲得游客的認可[2]。所以旅游紀念品“是在民間文化的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上與旅游紀念品進行有機結(jié)合，保證了旅游紀念品的地域文化特色外，也為地域文化的動態(tài)發(fā)展提供了環(huán)境”[3]。

目前，很多景區(qū)的旅游紀念品主題是多以民間傳統(tǒng)手工藝文化為主，缺乏對于口承傳說、地貌特色以及名人典故的深入挖掘，所以對于地域旅游紀念品的設(shè)計開發(fā)，我們提升的一個關(guān)鍵點就是尋找特點鮮明的地域文化，從一個全新的視點詮釋本地旅游紀念品的獨特性。蘇軾的《飲湖上初晴后雨》中描繪了西湖流連忘返的迷人景色，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睂⑦@些朗朗上口的著名詩句經(jīng)過現(xiàn)代語言的轉(zhuǎn)換成為一件件精美又充滿意境的旅游紀念品，這不僅僅會使游客產(chǎn)生購買的欲望，同時也可以使游客從不同的角度領(lǐng)略這些美景。所以我們需要合理利用文化資源對旅游紀念品進行題材的創(chuàng)新，而不是單一以鑰匙扣、手機鏈、首飾等隨處可見的產(chǎn)品充斥旅游紀念品市場，突破這些已有的產(chǎn)品形式，從不同方面進行其題材的挖掘。夏日觀荷是西湖的著名景點之一，但如果對其進行多角度的挖掘，曲院荷風(fēng)可行成多種類型的旅游紀念品，這件膠帶就是以荷花為題進行創(chuàng)作的，觀荷歸來看到這件旅游紀念品，我們仿佛在和風(fēng)中問到了荷花的陣陣清香（如圖4所示）。而利用地標(biāo)性建筑形態(tài)作為旅游紀念品的設(shè)計語言也是一大亮點。這些旅游紀念品或以自然風(fēng)光為題（如圖5所示），或以建筑形態(tài)為題，都是利用文化產(chǎn)品為載體對其進行旅游紀念品的創(chuàng)新創(chuàng)作，更具有旅游紀念品的地域文化特點。2.2造型突破

當(dāng)前旅游紀念品市場上大多是外來旅游紀念品，而能夠明顯突出民間文化傳統(tǒng)特色的卻寥寥可數(shù)，其同質(zhì)化特征明顯加快，我們應(yīng)根據(jù)游客不同的需求來作為旅游紀念品設(shè)計開發(fā)的出發(fā)點，擴展產(chǎn)品的外觀形式，加深產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，以期達到全新旅游紀念品形式的目

的，形成整體的旅游紀念品文化格局。使之不僅可以展現(xiàn)民間文化特色，而且可以反映民間文化特征，形成能夠在旅游紀念品市場大潮中獨樹一幟、脫穎而出的創(chuàng)新旅游紀念品。創(chuàng)新的地域特色表達方式，新穎的產(chǎn)品造型構(gòu)思是旅游紀念品創(chuàng)新開發(fā)的核心內(nèi)容。產(chǎn)品造型的創(chuàng)新與文化內(nèi)涵的表達是旅游紀念品創(chuàng)新開發(fā)過程中的重點，而設(shè)計創(chuàng)新開發(fā)又是文化內(nèi)涵同游客理解相互轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵。這就要求我們不僅要通過產(chǎn)品造型設(shè)計的創(chuàng)新、色彩的合理搭配與選擇、不同材料的合理運用來達到視覺感上的突破；而且要突出產(chǎn)品設(shè)計的文化神韻，能夠用獨特的形式表現(xiàn)出消費者不同的審美觀念與精神信仰。

剪紙在我國是一門流傳很廣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是一門鏤空的藝術(shù)，在我國因為活靈活現(xiàn)的形象和喜慶的意蘊而深受歡迎，所以剪紙可以單純以一種藝術(shù)表現(xiàn)形式存在的同時，也可以提煉到旅游紀念品設(shè)計當(dāng)中，這促使了剪紙從二維空間向三維空間的轉(zhuǎn)化，豐富了旅游紀念品的形式，給旅游紀念品的發(fā)展增添了新的活力（如圖6所示）。2.3技術(shù)創(chuàng)新

旅游紀念品市場中，不乏傳統(tǒng)的、具有濃厚歷史氣息的民間手工藝品，而樣式獨特、創(chuàng)意無限的新型產(chǎn)品卻屈指可數(shù)。對于年輕游客群體來說，這些保守的民間手工藝品已經(jīng)或多或少引起了他們的審美疲勞，使得民間手工藝旅游紀念品銷售冷淡。相反，那些樣式新奇、具有獨特趣味性與現(xiàn)代化氣息的旅游紀念品卻能夠吸引大量的眼球?，F(xiàn)代旅游紀念品市場還不夠完善，市場的缺口需要具有新、奇、異等特點的現(xiàn)代創(chuàng)新旅游紀念品來填補完整，這就使得創(chuàng)新旅游紀念品具有廣闊的發(fā)展前景。而旅游紀念品要想進行深層次、大規(guī)模的創(chuàng)新開發(fā)，技術(shù)創(chuàng)新必不可少。技術(shù)創(chuàng)新是旅游紀念品創(chuàng)新開發(fā)的重點和難點，通過技術(shù)創(chuàng)新變革往往可以實現(xiàn)旅游紀念品設(shè)計的創(chuàng)新變革[4]。這款手機外接充電播放器將中國館造型與充電播放器相結(jié)合，以中國館為外形進行設(shè)計，利用光能轉(zhuǎn)化為太陽能為手機充電，同時也可以作為手機外接音樂播放器，產(chǎn)品底座以云紋作為裝飾，整個產(chǎn)品體現(xiàn)了現(xiàn)代中國風(fēng)的特飾點（如圖7所示）。由此可見，旅游紀念品的設(shè)計發(fā)展不能固步自封，要隨著時代的潮流不斷開闊進取，不斷以新的模式開創(chuàng)新的產(chǎn)品。時代的進步、技術(shù)的創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化并不矛盾，融合將成為旅游紀念品設(shè)計發(fā)展的核心。

2.旅游紀念品創(chuàng)新設(shè)計發(fā)展的定位

“創(chuàng)新不會憑空產(chǎn)生，面對激烈的市場，只有與新技術(shù)和新產(chǎn)品并行，才可以在市場中取得成功”[5]。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，涌現(xiàn)出一批又一批的新材料、新技術(shù)與新工藝。給旅游紀念品的創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計注入了新的生機與活力，給旅游紀念品市場的發(fā)展帶來了無限可能。對旅游紀念品進行創(chuàng)新發(fā)展，要在繼承傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)特點的同時，對產(chǎn)品進行不斷的創(chuàng)新。如果只是一味的追求繼承傳統(tǒng)，旅游紀念品創(chuàng)新發(fā)展的萌芽必將遭受毀滅性的打擊。設(shè)計是符合當(dāng)代的設(shè)計，它與科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、現(xiàn)代人們的生活方式緊密聯(lián)系在一起。在旅游紀念品的創(chuàng)新開發(fā)過程中，要想將傳統(tǒng)的民間文化和現(xiàn)代高新技術(shù)有機的結(jié)合起來，就要全面考慮產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新、材料創(chuàng)新、加工工藝創(chuàng)新與造型形態(tài)創(chuàng)新，把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計發(fā)展前進的動力。只有這樣，旅游紀念品才能跟上時代的步伐，滿足游客們不同的需求，解決形式單一，內(nèi)容乏味的問題。

今天，墨守成規(guī)的設(shè)計將會被文化的潮流所淹沒、消費者所遺忘、市場所淘汰。旅游紀念品創(chuàng)新開發(fā)的空間需要我們的不斷探索與挖掘，不斷創(chuàng)新旅游紀念品設(shè)計發(fā)展的方式，不斷更新旅游紀念品的創(chuàng)新類型，做到全方位的創(chuàng)新與發(fā)展。只有這樣，才能保證旅游紀念品市場長久的生命力，才能創(chuàng)造出給更為廣闊的市場，給旅游紀念品創(chuàng)新發(fā)展帶來更為廣闊的發(fā)展空間。

參考文獻

[1] 戚超.黑龍江省旅游特色紀念品購買行為研究[D]. 哈爾濱理工大學(xué)， 2005.

[2] 李寶珍.讓旅游無限延伸—湖北省旅游紀念品開發(fā)設(shè)計研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)， 2009.

[3] 張建平.旅游產(chǎn)品設(shè)計與文化生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展[J]. 生態(tài)經(jīng)濟， 2009，3.

[4] 王倩.以關(guān)中文化為特色的旅游紀念品設(shè)計開發(fā)研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)， 2011.

[5] 大衛(wèi) ·布萊特. 裝飾新思維—視覺藝術(shù)中的愉悅和意識形態(tài)[M].江蘇美術(shù)出版社，2006.