譚郁飛 魯江

“采風(fēng)”就是到生活中尋找作文素材。“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本就是積聚家鄉(xiāng)的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文字等鄉(xiāng)土文化資源和鄉(xiāng)土生活的小冊(cè)子。建立“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本，旨在培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察、搜集積累材料的習(xí)慣和能力，培養(yǎng)學(xué)生積極、正確、務(wù)實(shí)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，體現(xiàn)語(yǔ)文的人文關(guān)懷，讓學(xué)生感受濃厚的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，從而增強(qiáng)寫(xiě)作興趣，提升作文素養(yǎng)，凸顯寫(xiě)作個(gè)性。那么，如何有效地建立“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本呢？

一、留心觀察，動(dòng)手記錄

豐富多彩、包羅萬(wàn)象的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，有著不可限量的生活視野和寫(xiě)作資源，教師引導(dǎo)學(xué)生把它們自覺(jué)地記錄到“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本中，先要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，懂得觀察不僅是眼看，還要調(diào)動(dòng)鼻、耳、嘴、手、腿、腦等多種器官，對(duì)身邊的事物仔細(xì)地看一看，摸一摸，聞一聞，問(wèn)一問(wèn)，嘗一嘗，聽(tīng)一聽(tīng)，想一想，訪一訪，試一試……

這些觀察方法的培養(yǎng)和觀察習(xí)慣的養(yǎng)成，還需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在參觀工廠（農(nóng)牧場(chǎng)）、走訪大街小巷來(lái)感受家鄉(xiāng)變化，通過(guò)游覽自然景觀、欣賞美麗風(fēng)光，調(diào)查名勝古跡、了解家鄉(xiāng)的古老，采訪老人、知曉家鄉(xiāng)歷史變遷等活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)。

觀察成了習(xí)慣，便是自覺(jué)的行動(dòng)?？吹郊亦l(xiāng)的碑文，就會(huì)自覺(jué)地去調(diào)查；看到飛過(guò)的蝴蝶，就會(huì)情不自禁地去觀察它那雙美麗的大翅膀，它那翩翩起舞的姿態(tài)，讓自己的心情與蝴蝶一起飛……這時(shí)，動(dòng)手記錄，就不再是問(wèn)題，因?yàn)樯钪?，誰(shuí)會(huì)觀察，誰(shuí)就有發(fā)現(xiàn)，就不愁沒(méi)事記錄。

二、分類(lèi)構(gòu)建，自由記錄

有觀察就有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)就有寫(xiě)不完的“事”。此時(shí)，建立“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本已經(jīng)水到渠成，我們一般可分兩大類(lèi)構(gòu)建：

第一類(lèi)是以積累為主的素材采風(fēng)本。它一般是直接記錄看到的、聽(tīng)到的鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土生活，積極積累寫(xiě)作素材。

1.搜集記錄家鄉(xiāng)方言、諺語(yǔ)、童謠等。

在改革開(kāi)放的今天，家鄉(xiāng)人的語(yǔ)言中常常會(huì)出現(xiàn)方言與普通話交融、口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)并存、俗語(yǔ)與俚語(yǔ)結(jié)合的現(xiàn)象，這使得家鄉(xiāng)人的言語(yǔ)變成獨(dú)特、生動(dòng)、優(yōu)美、豐富的鄉(xiāng)村土話。如：方言“一句閑話”（意為“爽快地答應(yīng)”）“拆爛污”（意為“搗蛋、把事弄糟”）“繡花枕頭稻草芯”（意為“金玉其外，敗絮其中”）在家鄉(xiāng)就比普通話更為形象、生動(dòng)、明了。這些扎根于鄉(xiāng)土的言語(yǔ)，把它與普通話中相同意義的詞匯一同摘抄到采風(fēng)本上，再旁注一些體會(huì)到的言語(yǔ)背后所包含的鄉(xiāng)土文化，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣。鄉(xiāng)村的日常言語(yǔ)與人們的生活息息相關(guān)，是最鮮活最生動(dòng)的作文言語(yǔ)，學(xué)生邊搜集邊運(yùn)用到自己的作文中，不僅能增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，還能激發(fā)寫(xiě)作文的興趣。

2.搜集記錄民間故事、傳

說(shuō)等。

民間故事作為鄉(xiāng)土文化的組成部分，它記錄了古代人民的生活和斗爭(zhēng)，凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時(shí)代鄉(xiāng)民的思想和情感，表達(dá)了他們美好的理想和愿望，同時(shí)這些民間故事還能激勵(lì)人們熱愛(ài)生活、頌揚(yáng)真善美、鞭策假惡丑。搜集民間故事、傳說(shuō)，能感受到傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化，學(xué)習(xí)仿寫(xiě)、改寫(xiě)故事；搜集民間故事，可以讓民間故事古為今用、傳承創(chuàng)新、綻放異彩。

記錄民間故事、傳說(shuō)，一般可以分如下板塊：故事題目、故事內(nèi)容、故事演變、內(nèi)容人物的真實(shí)性、有關(guān)歷史遺跡、傳承的價(jià)值和搜集過(guò)程中的感悟等。這些板塊，學(xué)生可以根據(jù)自己搜集的情況和愛(ài)好來(lái)增減，并確定某個(gè)板塊作為重點(diǎn)記錄。如：

【故事題目】

聰明的徐文長(zhǎng)

【故事內(nèi)容】

徐文長(zhǎng)從小就很聰明，善于動(dòng)腦筋思考。徐文長(zhǎng)的伯父很喜歡他，時(shí)常出些問(wèn)題考他。

有一次，伯父領(lǐng)著徐文長(zhǎng)來(lái)到一座貼著水面、橋身既窄又軟的竹橋邊，把兩只水桶裝滿了水，對(duì)徐文長(zhǎng)說(shuō)：“我想考考你，你能提著這兩桶水過(guò)橋，我就獎(jiǎng)你一件禮物?！?/p>

徐文長(zhǎng)想了一下，就脫下鞋，用兩根繩子系住水桶，然后再把裝滿水的木桶放到水里，就這樣他提著兩根繩子走過(guò)了竹橋。

伯父又出了一個(gè)更難的問(wèn)題。他說(shuō)：“既然你過(guò)了橋，禮物當(dāng)然要給你，但你必須按我的要求去取禮物?！闭f(shuō)著，他就把那件禮物吊在一根長(zhǎng)竿頂上，并且對(duì)徐文長(zhǎng)說(shuō)：“你既不能站在凳子之類(lèi)的高地方去取，也不能把竹竿橫下來(lái)?！辈赶?，這下總可以把徐文長(zhǎng)難住了。但徐文長(zhǎng)摸了摸后腦勺，馬上就想出了取禮物的方法。只見(jiàn)他拿住竹竿一直走到一口井邊，然后把竹竿往井里放，當(dāng)竹竿頂放到井口時(shí)，他就順利地拿到了那件禮物。

伯父不禁拍手稱(chēng)贊：“真是聰明的徐文長(zhǎng)??！”

【人物寫(xiě)真】

徐渭（1521～1593年） 明代杰出的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)天池，又號(hào)青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏捷，且胸有大志。參加過(guò)嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭(zhēng)和反對(duì)權(quán)奸嚴(yán)嵩的活動(dòng)，一生遭遇十分坎坷，可謂“落魄人間”。在入獄多年獲釋后，徐文長(zhǎng)貧病交加，以賣(mài)詩(shī)、文、畫(huà)糊口。73歲時(shí)，徐文長(zhǎng)在貧病交加中以稻草蓋身死去。徐文長(zhǎng)蔑視權(quán)貴，親近平民，多才多藝，同時(shí)也足智多謀，幽默樂(lè)觀。他喜歡抱不平，扶弱濟(jì)貧，懲罰兇暴。

【人物作品】

平湖秋月

平湖一色萬(wàn)頃秋，

湖光渺渺水長(zhǎng)流。

秋月圓圓世間少，

月好四時(shí)最宜秋。

【記錄感悟】

徐文長(zhǎng)“提水過(guò)橋”和“輕取禮物”這兩件事，充分表現(xiàn)了他的思維與眾不同?？梢?jiàn)，遇事要多動(dòng)腦筋，要從不同的角度去思考、去分析，解決的辦法總是有的。

3.搜集記錄民俗、民風(fēng)。

民俗、民風(fēng)是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代沿襲、傳承的思維方式和行為習(xí)慣。民俗、民風(fēng)存在于中華民族的歷史長(zhǎng)河中，滲透著民族的傳統(tǒng)。一些古老的民俗、民風(fēng)，經(jīng)過(guò)歲月的淘洗，之所以能一代一代傳承延續(xù)下來(lái)，其根本原因就是因?yàn)樗m應(yīng)各個(gè)時(shí)代人們思想和生活的要求，從而成為中華民族共同的精神文化財(cái)富。

民俗、民風(fēng)是人們生活的一部分，而作文是生活的反映，所以民俗、民風(fēng)是寫(xiě)作的好材料。許多作家都曾用他們生動(dòng)的筆墨，勾勒過(guò)他們眼中的民俗、民風(fēng)。《社戲》就是魯迅取材于紹興地方戲的作品。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生把家鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗、風(fēng)味小吃、居住習(xí)慣、服飾打扮、風(fēng)土人情等，及時(shí)地記錄到“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本中。下面是記錄春節(jié)習(xí)俗的兩種形式：

【表格式】

【文字式】

臘月廿五，我市當(dāng)?shù)丶壹覒魬舳家础白儗毝埂??！俺炊埂逼鋵?shí)是泛指，其他還有炒瓜子、炒花生等，總之要炒的東西都是這天炒好，以備在正月來(lái)客時(shí)享用。“豆”一般指蠶豆，它有幾種，考究點(diǎn)的是沙炒豆、芽蠶豆，普通的便是硬爆豆。炒豆時(shí)不時(shí)發(fā)出噼啪噼啪的聲響，加上鍋鏟聲、吃豆聲，很是熱鬧。民間傳說(shuō)在這炒豆、吃豆的過(guò)程中，人們要將炒好的豆撒在每個(gè)房間內(nèi)，邊撒邊唱“變寶金，變寶銀，變寶缸缸滿，變寶壇壇滿。變寶老鼠眼睛瞎，變寶貓兒眼睛亮”的民謠。這充分表達(dá)了人們期盼來(lái)年能發(fā)財(cái)、保平安的美好愿望。

同時(shí)，在廿五夜晚上，家家戶戶、老老少少都要洗“老虎腳”。洗老虎腳祈求來(lái)年能使身體健健康康、遠(yuǎn)離病痛，像老虎一樣強(qiáng)壯有活力。夜里，百姓在晚飯后睡覺(jué)前，拿出木制腳桶，用炒“變寶豆”的余火燒的熱水，慢慢洗雙腳。一家老小洗腳按照“先小孩，后老人，最后中年人”的順序。小孩子先洗，年幼的由父母幫助搓洗；其次是家中的老者，年紀(jì)大不能自理的由子女幫助洗；最后才是家中的中青年洗。洗腳先后順序按古制“男左女右”的習(xí)慣，男子洗腳先洗左腳，女子則先洗右腳。洗腳的熱水，水沒(méi)至腳掌以上為標(biāo)準(zhǔn)，用手搓洗至少半個(gè)時(shí)辰。洗完后，用毛巾擦干，不再穿襪子，且不能再出門(mén)，直接上床睡覺(jué)。

現(xiàn)在，隨著人們生活水平的提高，蠶豆這一食品已成為百姓平常食物，廿五夜要炒“變寶豆”的習(xí)俗也漸漸淡去，但洗“老虎腳”的習(xí)俗一直沿傳至今。

其實(shí)，記錄的形式可由學(xué)生根據(jù)材料需要自由確定且可以不斷創(chuàng)新，只要便于積累、便于查閱就好。搜集記錄的內(nèi)容也可以不斷擴(kuò)展，如記錄名勝古跡的名人題字、亭臺(tái)樓閣的楹聯(lián)、廟宇寺院的碑文，等等。同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做好材料的編輯整理，分門(mén)別類(lèi)，做專(zhuān)題積累，還可在整理過(guò)程中做些旁注或?qū)懸恍┬牡谩＿@樣，既鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，又為以后的寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二類(lèi)是以表達(dá)為主的寫(xiě)作采風(fēng)本。有良好觀察習(xí)慣的學(xué)生，在積累素材時(shí)，都進(jìn)行著思索、判斷、評(píng)價(jià)，萌發(fā)著“感想”。這時(shí)，有感而發(fā)，寫(xiě)寫(xiě)自己的真情實(shí)感，不虛構(gòu)，不抄襲，自由活潑，形式多樣，長(zhǎng)短不拘，“我手寫(xiě)我心”，是采風(fēng)本最好的記錄。

鄉(xiāng)土生活、鄉(xiāng)土文化豐富多彩。有絢麗多姿的田園景色：柳枝青青，鳥(niǎo)鳴聲聲；山道彎彎，羊兒咩咩；河水清澈，魚(yú)兒暢游……有充滿歡笑的鄉(xiāng)間勞動(dòng)：草兒青青放牧忙，稻穗黃黃收割忙，柿子紅紅采摘忙……有愜意的鄉(xiāng)村習(xí)俗：舂年糕，殺年豬，寫(xiě)春聯(lián)，趕大集，看社戲，逛廟會(huì)……有聰明勤勞的鄉(xiāng)土人物：巧手編制籃筐的姑娘，科學(xué)種田養(yǎng)殖的小伙，會(huì)傳統(tǒng)絕活的大娘大爺，會(huì)下水摸魚(yú)蝦的娃子……有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化：有湯圓、粽子、黃酒、綠茶等飲食文化；有長(zhǎng)衫、棉袍、氈帽等服飾文化；有陶藝、泥塑、剪紙、木雕等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日文化；有紹劇、越劇、蓮花落等戲曲文化；有斗蛐蛐、猜燈謎、踢毽子、賽龍舟等游戲文化……引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)土，就會(huì)有新的感悟，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。以下幾篇就是學(xué)生描寫(xiě)故鄉(xiāng)方方面面的作文。

1.描述故鄉(xiāng)的田園風(fēng)光。

秋天的田野

沈佳成

秋天的田野是美麗的，秋天的田野是迷人的。

一個(gè)晴朗的日子里，我興致勃勃地回老家去欣賞秋天的田野。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃澄澄的稻田，翻騰著滾滾金浪，好像燦爛的彩霞飄落在田野。近了，我看清稻谷快成熟了，沉甸甸的，壓得稻子直不起腰來(lái)?？墒牵鼈冞€是使勁地隨風(fēng)搖擺，好像在為金色的秋天舞蹈。我踏著田間小路一邊前行，一邊聞著稻谷的清香，仿佛看到了人們揮鐮收割的情景。

忽然，我的眼前呈現(xiàn)出一望無(wú)際的白色，像是白云飄落田野。我立即跑過(guò)去，原來(lái)是淘氣的棉花桃焦急地咧開(kāi)了大嘴，爭(zhēng)先恐后地吐出自己雪白的棉花，迎接人們的采摘。你看，棉田里，年老的、年輕的，個(gè)個(gè)腰系竹簍摘得多歡哪！姑娘和小伙嘴上哼著豐收小調(diào)，兩手穿梭似的摘個(gè)不停，一朵朵棉花紛紛落入竹簍。幾個(gè)和我差不多大小的頑童，一會(huì)兒摘棉花，一會(huì)兒在棉花叢中捉迷藏，就像一群快樂(lè)的小鳥(niǎo)。

“沙沙，沙沙……”多么富有節(jié)奏的音樂(lè)?。≡瓉?lái)，我到了玉米地，是秋風(fēng)在指揮玉米葉演奏《豐收之歌》。吐著紅纓的玉米棒子，在綠綢帶似的玉米葉間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，多么誘人……

“穎穎，來(lái)看奶奶？”奶奶家的鄰居王大媽一邊在玉米林里喊我，一邊掰下幾個(gè)玉米棒子，扔了過(guò)來(lái)，“帶回家去燒著吃吧！”眼前的大玉米棒子，早就饞得我直流口水，我不客氣地捧起玉米棒子，說(shuō)了聲“謝謝！”就向奶奶家走去……

小作者按移步換景的順序進(jìn)行觀察，精心選取了秋天田野最有典型性的稻谷、棉花、玉米，具體地描繪了秋天田野景色的特點(diǎn)，深情地抒發(fā)了愛(ài)鄉(xiāng)之情。描寫(xiě)時(shí)，小作者展開(kāi)了豐富而又合理的想象，并運(yùn)用比喻、擬人的手法，化靜為動(dòng)，從而加深了感染力。其間，還有人物活動(dòng)的描寫(xiě)，真是繪聲繪色，富有情趣。文章的結(jié)尾以小作者帶著秋天的收獲——玉米棒子去奶奶家作結(jié)尾，引人回味，其趣無(wú)窮。

2.記錄故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化。

大眼找“龍”年

黃奕心

一大早，我就聽(tīng)到“噼噼啪啪”的鞭炮聲。媽媽說(shuō)：“今天是大年三十，明天就是大年初一了。大家都在迎接龍年呢！”“龍年在哪里呀？”我疑惑不解地問(wèn)媽媽。

媽媽指著窗外說(shuō)：“你睜大眼睛仔細(xì)找找，龍年已悄悄來(lái)到我們身邊?！蔽彝巴馔ィ蝗话l(fā)現(xiàn)人民大橋換上了龍年“新裝”，一根根高大的燈柱上掛著一個(gè)個(gè)火紅火紅的燈籠，好像一條跳躍的長(zhǎng)龍。江濱路兩旁的大樹(shù)上也掛上了大紅燈籠。給曹娥江增添了新年的氣氛。我開(kāi)心地說(shuō)：“我找到龍年了，它就是一個(gè)個(gè)掛著的大紅燈籠?！眿寢屝Σ[瞇地說(shuō)：“大街上的龍年味更濃呢！”“那您快帶我去找龍年吧！”

我迫不及待地拉著媽媽來(lái)到步行街。步行街口聳立著一座漂亮的新年門(mén)樓，上面有兩條騰飛的龍，旁邊是兩朵祥云。巨龍騰云駕霧，樣子真威武?！肮?！龍年在這里！”我樂(lè)得手舞足蹈?！笆茄?，新年是龍年，龍是中華民族的象征，我們都是龍的傳人。”我和媽媽讀起了門(mén)柱上的春聯(lián)：“春日春風(fēng)春浩蕩，龍年龍歲龍

騰飛。”

媽媽剛帶我走進(jìn)上百萬(wàn)和城，我就被大廳頂樓掛著的一條巨大的條幅吸引了。條幅上面寫(xiě)著“龍年大吉”，還畫(huà)著兩個(gè)吉祥娃娃喜迎新年?！巴尥夼赃厼槭裁催€畫(huà)著金元寶呢？”媽媽告訴我：“那是人們希望龍年里財(cái)運(yùn)滾滾?！鄙虉?chǎng)里，老爺爺老奶奶爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)過(guò)年的禮物；媽媽們正在衣柜旁試著一件又一件新衣，好像在比美。我也加入了新年購(gòu)物的隊(duì)伍，買(mǎi)了自己最喜歡的火龍玩具：“我把龍年抱回家嘍！”

新年到，新年好！紅紅火火過(guò)龍年！

小作者結(jié)合家鄉(xiāng)過(guò)年的習(xí)俗，以上街找龍年為線索，具體介紹了高掛大紅燈籠，制作生肖“龍”圖案，掛貼春聯(lián)、年畫(huà)和購(gòu)年貨等過(guò)年的傳統(tǒng)文化特色。文章雖短，但始終凸顯龍年的“龍”字，從燈籠排成“龍”，到兩條飛“龍”，到“龍”條幅，到“龍”玩具，無(wú)不滲透著龍年的快樂(lè)和小作者對(duì)龍年的喜愛(ài)之情。

3.談?wù)劰枢l(xiāng)的生活感受。

這就是鄉(xiāng)村

邵鈺燁

什么是鄉(xiāng)村？

一說(shuō)到鄉(xiāng)村就想到那淳樸的紅磚黑瓦建成的幢幢小屋，一排排，一列列，中間是一條青灰的小巷。小道凹凹凸凸，全部用小石子鋪成。也不知是什么時(shí)候鋪的，已滋生出了一絲絲墨綠色的青苔，是歲月走過(guò)的足印，更增添了質(zhì)樸的韻味。每當(dāng)雨季來(lái)臨，滴答滴答，雨打瓦片，這是鄉(xiāng)村特有的樂(lè)曲，清脆中沉淀著歷史的聲音。靜靜走，靜靜看，忽然會(huì)跳出一個(gè)小女孩，梳著羊角辮，還插著幾朵山花，一陣風(fēng)似的從身邊飄過(guò)，只覺(jué)得鼻尖有淡淡的花香。

最熟悉的，應(yīng)該是那一大片一大片的田野吧。六月的夏風(fēng)吹散了田間的鵝黃嫩綠，莊稼們換上了無(wú)比精神的碧綠軍裝。蔓延的綠色卻也不覺(jué)得乏味——一道道莊稼縱橫交錯(cuò)，嫩綠，淺綠，墨綠，怎么也看不厭。但相比之下，我更愛(ài)秋天的金燦燦——有著成熟韻味的美——映襯著農(nóng)家人的笑臉。

而最令人倍感親切的，還是一個(gè)個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)親。碰見(jiàn)了，總是微笑示意，但更多的是親熱的招呼，一塊兒坐下拉幾句家常，這時(shí)才發(fā)覺(jué)歲月如梭。

在自家的石板上洗衣，洗菜，淘米，難免缺個(gè)啥，吆喝一聲，便是滿滿塞了一懷。左鄰右舍和氣得像一家人似的，矮矮的圍墻阻隔不了幸福的歡樂(lè)。每戶人家里都飄蕩著暖暖的愛(ài)，若是在城市中，也許早被高樓大廈攔斷了。

小巷古老，田園迷人，鄉(xiāng)親樸實(shí)，心靈美麗，這就是我心中的鄉(xiāng)村。

讀到題目，心頭不免自問(wèn)：“這”究竟是什么樣的鄉(xiāng)村？開(kāi)篇的提問(wèn)，強(qiáng)化了自問(wèn)，吸引了讀者。作者接著抓住小巷顏色青灰、路面凹凸、青苔墨綠和對(duì)雨聲的聯(lián)想，表達(dá)了自己的感受——小巷古老。然后以田野的色彩突顯它的迷人，以鄉(xiāng)親的樸實(shí)突顯心靈的美麗。這樣的感受源于作者的親身經(jīng)歷和仔細(xì)的觀察。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，行文緊湊，點(diǎn)明了鄉(xiāng)村的特點(diǎn)。

4.講述故鄉(xiāng)的習(xí)俗故事。

一籃饅頭

鐘黎英

“噼噼噼，啪啪啪！”一陣清脆的鞭炮聲吵醒了我的美夢(mèng)，我惱怒地用被子蒙住了頭。

突然，我覺(jué)得有人在輕輕地推我：“小英，快起來(lái)?！蔽?/p>

掀開(kāi)被子一看，原來(lái)是媽媽在

叫我。

我懶洋洋地問(wèn)：“什么

事呀？”

媽媽笑盈盈地說(shuō)：“今兒個(gè)你楊二叔家新房上梁，放完鞭炮就要丟饅頭了，再不起來(lái)，就撿不到饅頭了?！?/p>

我一聽(tīng)，“噌”的一下從床上蹦了下來(lái)，三下五除二穿好衣服，直奔楊二叔家。

“嘭——啪”，幾個(gè)“天地響”，楊二叔家可熱鬧開(kāi)了，人們從四面八方涌到新樓房前，向楊二叔道喜：“恭喜，恭喜，恭喜發(fā)財(cái)！”“他大叔，大富大貴，年年有余（魚(yú)）……”把楊二叔樂(lè)得合不攏嘴。

不知誰(shuí)喊了一聲：“丟饅頭嘍——”于是那些早已等得不耐煩的孩子們“嘩”的一下跑去撿饅頭，我也擠在里面。楊二叔樂(lè)呵呵地說(shuō)：“別急，別急，大家都有份?！?/p>

丟饅頭的是楊二叔的大兒子大春哥，只見(jiàn)他滿面春風(fēng)，站在屋頂上，逗趣地說(shuō)：“喂，小鬼們，饅頭下來(lái)了。快接住——”一個(gè)個(gè)白白胖胖的“娃娃”從天而降，小伙伴們爭(zhēng)著去搶。大春哥笑著說(shuō)：“你們別搶呀！等會(huì)兒要你們個(gè)個(gè)吃不了兜著走。”說(shuō)著一個(gè)個(gè)饅頭像下雨般地落了下來(lái)，弄得大家手忙

腳亂。

一會(huì)兒，我的口袋都裝滿了，連手里也拿了五個(gè)，實(shí)在沒(méi)法撿了?？纯磁赃叺幕锇閭?，他們的情景也和我差不多，最有趣的是“貪吃大王”小胖，他居然脫下了外衣，用衣服把饅頭兜了起來(lái)，大家見(jiàn)他那股饞勁都哈哈大笑起來(lái)。

我正愁沒(méi)地方裝，正巧看見(jiàn)二姨拎著籃子去買(mǎi)菜。我靈機(jī)一動(dòng)，跑過(guò)去，對(duì)她說(shuō)：“二姨，借用一下你的籃子?！倍桃幌伦颖晃遗谜啥蜕忻?/p>

不著頭腦：“你，你要籃子干

什么？”

“待會(huì)兒你就知道了！”我故作神秘地說(shuō)，搶過(guò)籃子就跑。

上面還在丟饅頭，可是大家只能眼睜睜地看著，誰(shuí)也沒(méi)法再撿了。于是，我把一個(gè)個(gè)饅頭放進(jìn)籃里。哇！一會(huì)兒工夫居然撿了滿滿一籃。

二姨見(jiàn)我拎著滿滿的一籃饅頭，笑著問(wèn)我：“咦？撿

了那么多饅頭，你一個(gè)人吃得

了嗎？”

我做了個(gè)鬼臉，說(shuō)：“怎么，你愁太多了？來(lái)，你先吃一個(gè)?！?/p>

楊二叔在一旁插話道：“吃吧，撿吧，如今咱家不愁吃，不愁穿，不愁住，饅頭丟完再去買(mǎi)，大家高興高興?！?/p>

聽(tīng)了楊二叔的話，我們小孩兒個(gè)個(gè)拍手叫好……今天呀，真是高興。

平凡的生活習(xí)俗，有豐富多彩的一面，只要留心觀察，開(kāi)動(dòng)腦筋，就能從中擷取寫(xiě)作材料。小作者眼光敏銳，選取了“丟饅頭”這一鄉(xiāng)村風(fēng)俗——蓋好新房，選個(gè)好日子來(lái)丟饅頭，據(jù)說(shuō)可以大吉大利，來(lái)反映農(nóng)村的變化。習(xí)作寫(xiě)得很有生活情趣。當(dāng)懶洋洋的“我”一聽(tīng)說(shuō)楊二叔蓋新房丟饅頭了，就“噌”地下床，穿了衣服，直奔楊二叔家。接著是丟饅頭和撿饅頭的場(chǎng)面：丟饅頭的不斷丟下“白白胖胖的‘娃娃”，撿饅頭的“居然脫下外衣”兜饅頭，而“我”則“借用”二姨的籃子“撿了滿滿一籃”饅頭。真是丟的開(kāi)心，撿的高興。

三、鼓勵(lì)誘導(dǎo)，經(jīng)常記錄

“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”采風(fēng)本建立初期，學(xué)生熱情較高，但時(shí)間一長(zhǎng)，可能也會(huì)逐漸失去積極性，收不到應(yīng)有的效果。為此，可以從以下幾個(gè)方面鼓勵(lì)誘導(dǎo)，使學(xué)生經(jīng)常記錄。

1.采風(fēng)交流評(píng)比。

每位學(xué)生從自己的采風(fēng)本中選一兩篇參賽，先小組海選，再班集體競(jìng)賽，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)，并在班內(nèi)表彰。評(píng)比內(nèi)容自由選擇，或規(guī)定專(zhuān)題；交流形式可以是講述、朗誦、演講；評(píng)比規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)集體制定，人人參當(dāng)評(píng)委；評(píng)獎(jiǎng)分組、班兩級(jí)，擴(kuò)大獎(jiǎng)勵(lì)面，以調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性。

2.采風(fēng)展覽評(píng)比。

一是將自己的采風(fēng)本附上自我評(píng)述（以介紹優(yōu)點(diǎn)，提出困惑為主），讓全班同學(xué)觀看品評(píng)；二是從自己的采風(fēng)本上選取文稿編制成小報(bào)，讓全班同學(xué)觀看品評(píng)。兩種形式，以獲得贊同、受到點(diǎn)評(píng)數(shù)量多者為優(yōu)勝，同時(shí)評(píng)出最佳品評(píng)獎(jiǎng)。這樣展評(píng)，人人參與，不僅能激發(fā)興趣，還能及時(shí)指出優(yōu)缺點(diǎn)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的目的。

3.采風(fēng)展示園地。

要育苗就得有苗圃。創(chuàng)辦班級(jí)《采風(fēng)報(bào)》，利用班級(jí)黑板報(bào)，以自薦或同學(xué)、教師推薦的形式，不斷地將學(xué)生的采風(fēng)佳作展示出來(lái)，從中挑選出更優(yōu)的直接向校刊甚至是全國(guó)各地的少兒報(bào)刊推薦發(fā)表，讓學(xué)生在成功的喜悅中，主動(dòng)、積極地記好采風(fēng)本。

4.采風(fēng)域外交流。

他山之石，可以攻玉。為了借鑒外地學(xué)校學(xué)生或成人的鄉(xiāng)土寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，教師要給學(xué)生選一些較好的有關(guān)鄉(xiāng)土的好文章，同時(shí)也讓學(xué)生把自己看到的書(shū)刊上的好文章帶到課堂上來(lái)交流，共同欣賞，汲取精華。

（作者單位：浙江紹興市上虞區(qū)百官小學(xué)）

（責(zé)任編輯 郝 波）