我們?yōu)楹闻赂卸鳎?/h1>
2015-04-29 00:00:00龍方媛
婚姻與家庭·婚姻情感版 2015年5期
引發(fā)輿論廣泛關(guān)注的“大學(xué)生救落水兒童溺水身亡，被救者否認”事件告一段落，2015年3月24日，孟瑞鵬的家人收到了政府送來的撫恤金，孟瑞鵬的烈士榮譽稱號也在審批中。在此之前，這件事可謂一波三折。
孟瑞鵬：救人？害人？
2015年2月26日，媒體報道稱，在河南省濮陽市清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村，兩名小孩在湖邊玩耍，不慎落水。24歲大學(xué)生孟瑞鵬恰巧路過，聽到有人求救后，迅速脫下衣服跳入水中，最終兩個孩子得救，而他卻慢慢沉了下去。第二天，孟瑞鵬英勇救人的事跡出現(xiàn)在了各大媒體，網(wǎng)友紛紛為其點贊。
就在此時，故事出現(xiàn)了另一個版本：落水兒童母親盧某稱，孩子不是孟瑞鵬救的，他是自己不慎落水身亡的。有媒體報道，盧某表示如果不是孟瑞鵬用腳蹬欄桿，孩子們也不會掉進水里，而且當(dāng)時他也沒有救人，是她和另外一個村民把兩個女兒救上來的。隨后，其中一名落水兒童接受媒體采訪的視頻曝光。視頻中，她回憶當(dāng)時的情景稱：“有一個男的過來了，他拿著手機不知道在干什么，他用腳往后一跺，那個欄桿掉下去了，然后我們3個都掉下去了。”
一邊說孟瑞鵬是見義勇為的英雄，一邊卻堅稱孟瑞鵬是拖人下水的麻煩制造者，對于孟瑞鵬究竟是救人還是自己不慎落水，雙方各執(zhí)一詞。
很快，有媒體跟進采訪到孟瑞鵬的女友。她說，事發(fā)當(dāng)天，警方通知她到現(xiàn)場，她看見男友的手機和衣服都放在湖邊的凳子上，“如果他是不慎落水，怎么來得及把手機和衣服放在長凳上？”對此，落水兒童的家長解釋說，這是因為當(dāng)天氣溫不低，孟瑞鵬在亭子內(nèi)玩，他嫌熱才脫下來的。事情再次陷入僵局。
隨著事件不斷發(fā)酵，社會反響也愈發(fā)強烈，甚至有人將此事比作數(shù)年前的彭宇案翻版，發(fā)出“以后還敢不敢救人”的質(zhì)問。
事情的真相究竟是怎樣的呢？
落水兒童的母親：謝謝？對不起？
3月2日，有媒體報道，在警方和村干部的努力工作下，一直聲稱孟瑞鵬系自己掉入水中的被救兒童母親盧某終于說出了事情的真相。
事發(fā)當(dāng)日，盧某帶著3個孩子回娘家，因為家里沒人，他們就在村里的湖邊玩。當(dāng)時，盧某正在追淘氣的兒子，而兩個女兒則趴在欄桿上，突然護欄斷裂，兩個女兒就順著裂口掉進了湖里。盧某大喊救命，碰巧路過的孟瑞鵬趕了過來，“他把衣服和手機放在地上，嘴里還嘟囔著這護欄咋回事，這水有多深啊，然后就跳到水里去了?！?隨后，在村民的幫助下，兩個孩子得救了，而孟瑞鵬卻再也沒能上來。
按理說，別人為救自己的孩子付出了生命，首先要做的自然是感謝，可是，母親和孩子卻說謊不承認。如果說孩子小，不懂事，不懂得感恩，但是，作為母親，她是否有責(zé)任和義務(wù)去教會孩子如何感恩呢？可是，她非但沒有對孟瑞鵬表示感恩，還教孩子和她一起撒謊，而且還給救命恩人扣上了差點害死自己孩子的罪名。明明是該感恩的事，如今卻演變成了一場誣陷，為什么會這樣呢？
接受采訪時，盧某承認害怕說出真相之后會有很多麻煩。盧某首先想到的是，孟瑞鵬為救人而死，也許孟家人會讓她賠很多錢，她家很窮，根本賠不起。同時，她覺得人死了，說不定還得擔(dān)負一定的法律責(zé)任，萬一要賠命，她更賠不起。更何況，事情發(fā)生在她娘家的村里，萬一處理不好，以后可能還會連累父母。所以，她別無選擇，只能說謊。
3月4日，盧某帶著兩個孩子來到孟瑞鵬靈前，長跪痛哭，同時還帶了1萬元，但是被孟瑞鵬的家人拒絕了，他們不需要賠錢，也不需要誰來擔(dān)負所謂的法律責(zé)任，他們只要道歉，只要一句“對不起”。如果沒有之前那些波折，或許，他們要的也不過是句“謝謝”而已。
然而，原本只需要一句“謝謝”就可以化解的風(fēng)波，為何兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今？有人說，確實有很多人施恩圖報，還可能會獅子大開口，被救人家里貧困，擔(dān)心也不是完全沒有道理的。有人說，這種恩惠確實太大，連命都沒了，被救人可能覺得如果不賠命都無以為報，這種壓力和恐懼也情有可原?？墒?，僅僅因為貧窮和無以為報就要否認事實，變感恩為誣陷嗎？（以上文字根據(jù)《大河報》《河南商報》《澎湃新聞》、中國之聲《新聞縱橫》等相關(guān)報道整理而成）
專家分析 李雪
變了味的感恩
事實上，這樣的新聞并非個例，被救者跑掉、不為救人者作證的新聞屢屢發(fā)生。在我看來，無論是貧窮還是無以為報，都不能成為拒絕感恩的借口，而感恩之所以充滿恐懼和沉重感，和中國感恩父母的孝道文化有很大關(guān)系。
感恩的本意是承認愛，并將愛繼續(xù)傳遞、擴散。而在中國，感恩這個詞常常和沉重、責(zé)任、負擔(dān)聯(lián)系在一起。中國孝道最核心的理念之一，孩子要感恩父母。正是感恩父母的傳統(tǒng)文化，讓感恩這個詞在中國變了味道?？兹谡f，父母于子女無恩。父母出于私欲，想要生養(yǎng)一個孩子，為什么反而成了父母對孩子有恩？好比我買了一輛車，對車各種擦洗保養(yǎng)，于是要求車感恩我的保養(yǎng)之恩，豈不可笑？
父母與孩子之間的愛，就像一個黃金球，是向下傳遞的。父母將愛傳遞給孩子，孩子傳遞給下一代，生命因此源源不息，這是最健康的家族。而要求孩子反哺則成了一個死循環(huán)，孩子的能量要投注回原生家庭，不能向下傳遞，不能專心去發(fā)展自己的生命，創(chuàng)建自己的新世界。
最要命的是，要求孩子感恩自己的父母，往往是沒有愛的能力的父母。宣稱母愛最偉大的母親，其實她的孩子常常是在冷漠和精神暴力中長大。真正有充沛的愛給予孩子的父母，反而會感恩孩子擴展了他們的生命，給他們帶來各種神奇美妙的體驗，我想，這是每個幸福父母的必然體驗。
為什么越不會愛的父母，越希望孩子感恩？因為沒有愛的能力，為孩子做的每一件事情，都是對自己的損耗。如果心中充滿愛，我們?yōu)閻廴遂贍C衣服，為孩子準備早餐，看著家人享受自己的勞動成果，是很快樂滿足的事情。如果心中沒有愛，做一點點事情，都是不得已而為之的勞累沉重，不停地損耗自身能量。在這些沉重痛苦感受的驅(qū)使下，我們會期待對方要感恩自己，回報自己。
比如很多媽媽會對孩子抱怨：“我這一身病，都是為你付出累出來的?！薄拔曳艞壛饲巴?，都是為了你。”“我這么多年不離婚，就是為你有個完整家庭，你可得好好學(xué)習(xí)光宗耀祖，將來好孝順我們?！?/p>
可想而知，孩子聽了這些話，會有多難受、多沉重，恨不得剔骨還肉。父母生養(yǎng)了孩子，孩子就得為父母一輩子負責(zé)，這感恩二字得有多可怕。如果孩子出生前有知，恐怕寧愿不生出來，也不愿意如此“感恩父母”吧。
“感恩=要負責(zé)任”這個文化，已經(jīng)扎根于每個中國人的潛意識，一旦被人給予比較大的幫助，立刻感受到難以承受之重。無意識的反應(yīng)通常是逃避，逃避不了甚至有可能反目成仇，這就是俗語說的，升米恩，斗米仇。
為什么會成仇呢？你給了我這么大的幫助，我得為此付多大責(zé)任來回報才夠啊，而我沒有能力背負這么大責(zé)任，我會內(nèi)疚。而內(nèi)疚是人們最不愿意承受的，為了防止內(nèi)疚，只好攻擊給予者，宣布他對我無恩，這樣我就不用沉重內(nèi)疚了。這也解釋了孟瑞鵬救人事件中，被救者母親為何不感恩反而反咬一口的行為。
感恩該有的美好
奉獻愛不在于給的多少，而在于給的心態(tài)。我自愿選擇給予，我為自己的選擇負責(zé)，不期待你給予回報，也不需要你感恩我。這樣的給予，能量是輕松流動的，無論給多給少都是愛。不期待感恩的給予，也會收獲對方愛的回應(yīng)。被給予的人心中也種下愛的種子，也許等某一天，它會開花結(jié)果，將愛繼續(xù)散播出去。
所以，愛不是用來回報的，愛是用來傳遞的。當(dāng)我們心中種下愛的種子，自然會對周圍的一切感恩，感恩親人朋友，甚至感恩整個宇宙。真正的感恩是喜悅能量的傳遞，不是彼此糾纏的犧牲。
很多人的普遍心理發(fā)育水平，處在嬰兒的共生期，尚未形成獨立人格。共生的人就像彼此糾纏的爬藤，每個人都不能獨立地為自己做出選擇。比如讀書不是為自己的求知欲，而是為了滿足父母的希望;結(jié)婚是父母要求的;生孩子是為婆家生的。這種糾纏關(guān)系中，我們很容易要求別人為自己的人生負責(zé)。
比如一邊幫孩子整理房間，一邊抱怨孩子不知道體諒父母，不懂得為父母分擔(dān)。幫孩子整理房間是父母自己的選擇，沒有獨立人格的父母，卻要求孩子為自己的情緒負責(zé)，孩子怎么可能由心生出對父母的感恩？這樣為孩子付出，孩子內(nèi)心生出的更多是對父母的恐懼和厭惡。等孩子長大之后，自然不愿意?；丶铱纯矗驗楸舜思m纏共生的家族，實在太沉重了。
如果想要創(chuàng)造出愛的流動，我們得收回?zé)o意識的糾纏，收回要別人為自己情緒負責(zé)的嬰兒心態(tài)，成為一個心理上的成年人，愛的感恩自然流經(jīng)。
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孟瑞鵬：救人？害人？
2015年2月26日，媒體報道稱，在河南省濮陽市清豐縣韓村鄉(xiāng)西趙樓村，兩名小孩在湖邊玩耍，不慎落水。24歲大學(xué)生孟瑞鵬恰巧路過，聽到有人求救后，迅速脫下衣服跳入水中，最終兩個孩子得救，而他卻慢慢沉了下去。第二天，孟瑞鵬英勇救人的事跡出現(xiàn)在了各大媒體，網(wǎng)友紛紛為其點贊。
就在此時，故事出現(xiàn)了另一個版本：落水兒童母親盧某稱，孩子不是孟瑞鵬救的，他是自己不慎落水身亡的。有媒體報道，盧某表示如果不是孟瑞鵬用腳蹬欄桿，孩子們也不會掉進水里，而且當(dāng)時他也沒有救人，是她和另外一個村民把兩個女兒救上來的。隨后，其中一名落水兒童接受媒體采訪的視頻曝光。視頻中，她回憶當(dāng)時的情景稱：“有一個男的過來了，他拿著手機不知道在干什么，他用腳往后一跺，那個欄桿掉下去了，然后我們3個都掉下去了。”
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落水兒童的母親：謝謝？對不起？
3月2日，有媒體報道，在警方和村干部的努力工作下，一直聲稱孟瑞鵬系自己掉入水中的被救兒童母親盧某終于說出了事情的真相。
事發(fā)當(dāng)日，盧某帶著3個孩子回娘家，因為家里沒人，他們就在村里的湖邊玩。當(dāng)時，盧某正在追淘氣的兒子，而兩個女兒則趴在欄桿上，突然護欄斷裂，兩個女兒就順著裂口掉進了湖里。盧某大喊救命，碰巧路過的孟瑞鵬趕了過來，“他把衣服和手機放在地上，嘴里還嘟囔著這護欄咋回事，這水有多深啊，然后就跳到水里去了?！?隨后，在村民的幫助下，兩個孩子得救了，而孟瑞鵬卻再也沒能上來。
按理說，別人為救自己的孩子付出了生命，首先要做的自然是感謝，可是，母親和孩子卻說謊不承認。如果說孩子小，不懂事，不懂得感恩，但是，作為母親，她是否有責(zé)任和義務(wù)去教會孩子如何感恩呢？可是，她非但沒有對孟瑞鵬表示感恩，還教孩子和她一起撒謊，而且還給救命恩人扣上了差點害死自己孩子的罪名。明明是該感恩的事，如今卻演變成了一場誣陷，為什么會這樣呢？
接受采訪時，盧某承認害怕說出真相之后會有很多麻煩。盧某首先想到的是，孟瑞鵬為救人而死，也許孟家人會讓她賠很多錢，她家很窮，根本賠不起。同時，她覺得人死了，說不定還得擔(dān)負一定的法律責(zé)任，萬一要賠命，她更賠不起。更何況，事情發(fā)生在她娘家的村里，萬一處理不好，以后可能還會連累父母。所以，她別無選擇，只能說謊。
3月4日，盧某帶著兩個孩子來到孟瑞鵬靈前，長跪痛哭，同時還帶了1萬元，但是被孟瑞鵬的家人拒絕了，他們不需要賠錢，也不需要誰來擔(dān)負所謂的法律責(zé)任，他們只要道歉，只要一句“對不起”。如果沒有之前那些波折，或許，他們要的也不過是句“謝謝”而已。
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感恩的本意是承認愛，并將愛繼續(xù)傳遞、擴散。而在中國，感恩這個詞常常和沉重、責(zé)任、負擔(dān)聯(lián)系在一起。中國孝道最核心的理念之一，孩子要感恩父母。正是感恩父母的傳統(tǒng)文化，讓感恩這個詞在中國變了味道?？兹谡f，父母于子女無恩。父母出于私欲，想要生養(yǎng)一個孩子，為什么反而成了父母對孩子有恩？好比我買了一輛車，對車各種擦洗保養(yǎng)，于是要求車感恩我的保養(yǎng)之恩，豈不可笑？
父母與孩子之間的愛，就像一個黃金球，是向下傳遞的。父母將愛傳遞給孩子，孩子傳遞給下一代，生命因此源源不息，這是最健康的家族。而要求孩子反哺則成了一個死循環(huán)，孩子的能量要投注回原生家庭，不能向下傳遞，不能專心去發(fā)展自己的生命，創(chuàng)建自己的新世界。
最要命的是，要求孩子感恩自己的父母，往往是沒有愛的能力的父母。宣稱母愛最偉大的母親，其實她的孩子常常是在冷漠和精神暴力中長大。真正有充沛的愛給予孩子的父母，反而會感恩孩子擴展了他們的生命，給他們帶來各種神奇美妙的體驗，我想，這是每個幸福父母的必然體驗。
為什么越不會愛的父母，越希望孩子感恩？因為沒有愛的能力，為孩子做的每一件事情，都是對自己的損耗。如果心中充滿愛，我們?yōu)閻廴遂贍C衣服，為孩子準備早餐，看著家人享受自己的勞動成果，是很快樂滿足的事情。如果心中沒有愛，做一點點事情，都是不得已而為之的勞累沉重，不停地損耗自身能量。在這些沉重痛苦感受的驅(qū)使下，我們會期待對方要感恩自己，回報自己。
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可想而知，孩子聽了這些話，會有多難受、多沉重，恨不得剔骨還肉。父母生養(yǎng)了孩子，孩子就得為父母一輩子負責(zé)，這感恩二字得有多可怕。如果孩子出生前有知，恐怕寧愿不生出來，也不愿意如此“感恩父母”吧。
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為什么會成仇呢？你給了我這么大的幫助，我得為此付多大責(zé)任來回報才夠啊，而我沒有能力背負這么大責(zé)任，我會內(nèi)疚。而內(nèi)疚是人們最不愿意承受的，為了防止內(nèi)疚，只好攻擊給予者，宣布他對我無恩，這樣我就不用沉重內(nèi)疚了。這也解釋了孟瑞鵬救人事件中，被救者母親為何不感恩反而反咬一口的行為。
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所以，愛不是用來回報的，愛是用來傳遞的。當(dāng)我們心中種下愛的種子，自然會對周圍的一切感恩，感恩親人朋友，甚至感恩整個宇宙。真正的感恩是喜悅能量的傳遞，不是彼此糾纏的犧牲。
很多人的普遍心理發(fā)育水平，處在嬰兒的共生期，尚未形成獨立人格。共生的人就像彼此糾纏的爬藤，每個人都不能獨立地為自己做出選擇。比如讀書不是為自己的求知欲，而是為了滿足父母的希望;結(jié)婚是父母要求的;生孩子是為婆家生的。這種糾纏關(guān)系中，我們很容易要求別人為自己的人生負責(zé)。
比如一邊幫孩子整理房間，一邊抱怨孩子不知道體諒父母，不懂得為父母分擔(dān)。幫孩子整理房間是父母自己的選擇，沒有獨立人格的父母，卻要求孩子為自己的情緒負責(zé)，孩子怎么可能由心生出對父母的感恩？這樣為孩子付出，孩子內(nèi)心生出的更多是對父母的恐懼和厭惡。等孩子長大之后，自然不愿意?；丶铱纯矗驗楸舜思m纏共生的家族，實在太沉重了。
如果想要創(chuàng)造出愛的流動，我們得收回?zé)o意識的糾纏，收回要別人為自己情緒負責(zé)的嬰兒心態(tài)，成為一個心理上的成年人，愛的感恩自然流經(jīng)。
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