【摘 要】本文通過描述《雇傭人生》向人們展示了動(dòng)畫短片不可替代的藝術(shù)特性和獨(dú)特魅力，揭示了人們借助動(dòng)畫角色來刻畫人性及存在于每個(gè)人心靈深處情感歷程故事的趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)畫藝術(shù) 《雇傭人生》 藝術(shù)真實(shí)

【中圖分類號(hào)】J954 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）09-0062-02

實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫短片一直具有長(zhǎng)片不可替代的藝術(shù)特性和獨(dú)特魅力，趨向于借助動(dòng)畫角色來刻畫人性及存在于每個(gè)人心靈深處的情感歷程故事。我們進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)作，關(guān)注一件事情的本質(zhì)和事實(shí)，是一個(gè)人一生的修煉，理應(yīng)對(duì)這個(gè)世界敞開心胸，而非抱著強(qiáng)烈的防御心封閉自己。你所付出的一切，能幫助你的觀眾變得更好、更有勇氣，并再度對(duì)這個(gè)世界敞開胸懷。當(dāng)然不見得非得是樂觀主義者才能做到這一點(diǎn)?；钤谑郎先瞬豢赡芡耆珱]有內(nèi)心的掙扎，是否敢面對(duì)這混淆的真實(shí)世界？面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)绾文芴幚碛陌档膬?nèi)心世界？正視理智解不透的問題，并經(jīng)過一番掙扎，反而更新了自己信念，增強(qiáng)了對(duì)生命的渴慕呢？

榮獲2009年ANIMA-科多巴國(guó)際動(dòng)畫電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、2009年安納西國(guó)際動(dòng)畫節(jié)電影節(jié)國(guó)際影評(píng)人費(fèi)比西獎(jiǎng)、2009年利爾達(dá)拉美電影節(jié)最佳短片獎(jiǎng)等約102個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的《雇傭人生》是一部用人的物化形象來表達(dá)社會(huì)上雇傭關(guān)系的動(dòng)畫短片。短片講述主人公從起床到公司上班，最為平常的一天，但看似平常的事情，卻表達(dá)出了人與人之間關(guān)系的冷漠。清晨七點(diǎn)一刻，鬧鐘大作，一個(gè)中年男人極不情愿地按掉鬧鈴，頗顯疲憊地起身洗漱……全片沒有一句對(duì)白，卻深受觸動(dòng)，這是怎樣的一個(gè)世界，冷漠、殘忍，短片中所有生活中應(yīng)有的各種用具都由人來完成。一些細(xì)節(jié)很意味深長(zhǎng)，舉鏡子的人、當(dāng)桌子的人、當(dāng)衣服架子的人、當(dāng)出租車的人、當(dāng)紅綠燈的人、當(dāng)電梯的人、當(dāng)存儲(chǔ)柜的人，最后是主人公自己當(dāng)了進(jìn)門擦鞋的墊子。我們不禁愕然于故事主人公對(duì)于雇傭者這群人的冷漠無情，毫不關(guān)心被雇傭者的感受和尊嚴(yán)，也不禁愕然于這群為他服務(wù)的人，他們面無表情，像極了一尊尊雕塑。這群雇傭與被雇傭的人之間沒有一絲關(guān)懷、理解與包容，呈現(xiàn)出了一個(gè)機(jī)器的世界。機(jī)器人按照程序來做每一件事情，除非出故障，他們不會(huì)犯錯(cuò)，但所有這些價(jià)值對(duì)于機(jī)器人又有什么意義？他們沒有感情，沒有思維，他們沒有存在感，卻存在，這種存在又有何意義。

冷漠，已經(jīng)不是雇傭者對(duì)被雇傭者的態(tài)度，直至短片的結(jié)尾，揭示了主人公的職業(yè)，當(dāng)了一個(gè)進(jìn)門擦鞋的墊子，沒有任何特別的身份地位。這也正是影片升華的一瞬間。沒有誰需要顧及誰的感受，也沒有誰需要有這種意識(shí)，一切看起來都那么理所當(dāng)然。所有的人都失去知覺，沒有情感，只剩一具具空殼構(gòu)成了一個(gè)空曠的毫無生機(jī)的麻木的社會(huì)。雇傭，在生活中司空見慣，但是在這部片子中，卻把雇傭的關(guān)系更加赤裸裸地展示在了人們面前。主人公面無表情、心安理得地享用著雇傭別人的生活，不禁讓我們發(fā)問到底他在那個(gè)世界中是從事什么工作的，可以如此的安逸。當(dāng)謎底揭曉的時(shí)候，卻讓我們內(nèi)心不禁一絲震撼和深思。

應(yīng)該說，采用動(dòng)畫藝術(shù)來表現(xiàn)這種意識(shí)與心態(tài)，非常適合作為故事角色快到故事高潮時(shí)的處境，因?yàn)楸贿@種冷漠木然慢慢扼殺，是一個(gè)絕佳的主題。但在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)人并不會(huì)真的蜷縮起來，以逃避內(nèi)心的感受。大部分人的做法是沉溺在工作、感情關(guān)系、藥物、酒精或食物中，但所導(dǎo)致的漠不關(guān)心是相同的。每個(gè)人看故事的理解都不大一樣，帶著自我的印記，但很多人也有同感，就是他們可能沒準(zhǔn)備好對(duì)現(xiàn)實(shí)的渾然不覺，或者無論如何，假裝一切都很好。誠(chéng)實(shí)地面對(duì)那些我們想要否認(rèn)的真相，固然是極痛苦的事，但對(duì)于愿意真誠(chéng)面對(duì)內(nèi)心的渴求及掙扎，愿意由里到外煥然一新的人，這樣的作品也許可以給予某樣深藏在他內(nèi)心深處的東西，讓他去發(fā)現(xiàn)、面對(duì)或爭(zhēng)取，因而促使他脫離渾然不覺的狀態(tài)。我們每個(gè)做動(dòng)畫創(chuàng)作的人，必須先在自己的內(nèi)心深處找到它，貢獻(xiàn)出來，說不定很多人便會(huì)就此清醒。而且作品不一定即時(shí)帶出答案，它的信息也許無法使人得到即時(shí)的快慰，但卻能指引觀眾走上一條心意更新的途徑，幫助我們開始體會(huì)那新生命的本質(zhì)，稍微窺見豐滿生命的狀況。

另外，有人提到影片所表達(dá)的立場(chǎng)現(xiàn)實(shí)消極，反復(fù)在解析人性現(xiàn)實(shí)中僅剩的雇傭關(guān)系，如此描述易產(chǎn)生悲傷冷漠的情緒，認(rèn)為社會(huì)是光明的，應(yīng)將重點(diǎn)放在愛與盼望上，應(yīng)該以肯定的態(tài)度解析人生，應(yīng)盡量減少人為通過黑色手法提供例子，不經(jīng)意間制造對(duì)號(hào)入座的錯(cuò)覺與沮喪感。但光是坐在草原上滿足地微笑，避開現(xiàn)實(shí)與人性中的自私、冷漠、傷口、憤怒和哀痛并無法獲得任何真相。畢竟人罪性的存在是十分普遍和現(xiàn)實(shí)的，誰都不敢否認(rèn)人的罪性，這也是另一種通往真相的途徑。試圖掩飾一些人心中真實(shí)的冷漠的土壤更是不對(duì)，殊不知這些虛偽的土壤能在上面種植毒草。人常會(huì)用各種理由來掩飾所犯的罪，甚至像“擠牙膏”一樣“擠”出自己的罪。但這一切都是欲蓋彌彰，無法逃避罪的控訴，但很多事情只要我們?cè)敢庥赂业孛鎸?duì)。而且當(dāng)我們不怕解決問題時(shí)，問題反而好解決。看到影片中這些現(xiàn)實(shí)的冷漠，特別在短片結(jié)尾，那位開頭的“燈人”狠狠地砸下臺(tái)燈時(shí)，再回想起片頭的鬧鐘（一個(gè)小小的伏筆，指針是假人肢體的形狀），諷刺意味昭然若揭——人們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年地勞作，就像時(shí)鐘一樣機(jī)械地完美，不容許差錯(cuò)（可想而知差錯(cuò)是社會(huì)零件的失靈，也意味著職責(zé)，解雇等等社會(huì)的懲罰）。而這樣的壓抑感卻是基于與最正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)體系，最普通的生活，其令人恐懼程度便愈加鮮明。讓我們的心從這些捆綁中得到真正的自由。我們?nèi)ヂ犃夹奈⑷醯暮魡?，我們眾人的心都一樣，面?duì)著被污染的日益冷漠破碎的心。我們不能做這樣只剩下雇傭關(guān)系的，我建議我們不妨喘口氣，吸收并消化你所發(fā)現(xiàn)的一切——便運(yùn)用自己的思考表達(dá)出來，幫這些罪惡纏繞的想法理出一個(gè)光明的真相來。掌握當(dāng)下我們?nèi)松膬r(jià)值，走出一個(gè)光明的討論性的積極的正能量的結(jié)論來。就雇傭本身談雇傭似乎并無意義。這本身在動(dòng)畫藝術(shù)中已清晰直白地描述，我們剩余的討論應(yīng)該走出重復(fù)影片本身的描述，發(fā)覺背后更有價(jià)值與意義的內(nèi)涵，讓公眾知道原本厚重的藝術(shù)背后通往真相的途徑。

我熱愛這樣的作品，但有時(shí)也會(huì)很不高興，因?yàn)榘嗌嫌邪霐?shù)學(xué)生開始模仿這樣的風(fēng)格。我了解學(xué)生為何受這類風(fēng)格吸引，豐富的聯(lián)想、冰冷的畫面、沒有任何背景音樂、只有空蕩蕩的音效回響在耳邊。緩慢的動(dòng)作，灰蒙蒙的色調(diào)，例如在短片中，主人公打開衣柜、坐上由身體做成的凳子的時(shí)候，所有這些人全都面無表情，毫無怨言。只是偶爾眨著他們的眼睛，一種虛空的、窒息般的恐懼感，無處不流淌著現(xiàn)實(shí)的殘忍，毫不留情面地揭開人類心靈深處的本質(zhì)，反映對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀與無奈。這樣的展現(xiàn)手法有些極端，但令人觸動(dòng)，我也能理解學(xué)生們希望自己的作品也具有同樣效果。但我希望每一位學(xué)生先找到真正屬于自己的表達(dá)方式。我告訴他們無數(shù)次，回憶你的童年往事，用動(dòng)畫創(chuàng)作來記錄你一生之中觀察力最敏銳、感受最深、對(duì)這個(gè)世界最興趣盎然的階段。通過挖掘并了解你的童年往事，能讓你學(xué)會(huì)將心比心，而這種領(lǐng)悟與諒解將幫助你學(xué)會(huì)做出深刻、有智能和富情感的作品。也可以用微弱的亮光照出自己心中的小怪物，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所有人的怪物都很類似。那副遮遮掩掩、迷惑閃躲的模樣，以及怪物一詞所暗示的意涵，難免讓我們認(rèn)為必定壞到極點(diǎn)了。但如果人們讓內(nèi)在的怪物訴說自己的故事，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)大家做過和想過的事都有相似之處，而那些正是我們的際遇，我們的狀況。但最后我們并不會(huì)因此被貼上標(biāo)簽，而會(huì)相互比對(duì)我們所記下的歷程。

動(dòng)畫作品牽涉到感知，當(dāng)你的感知變得更敏銳，并以單純、深入、實(shí)事求是的態(tài)度做出作品，將能讓你的觀眾有所啟發(fā)。人們將會(huì)從你作品的畫面中認(rèn)知自己的生活和真相，進(jìn)而減輕我們?nèi)紡?qiáng)烈感受到的可怕孤寂。我們相信社會(huì)的多元性源自社會(huì)的包容性，所有民族，不論膚色、文化和宗教信仰，不同人互為肢體，承擔(dān)不同的角色與社會(huì)價(jià)值，人與人本都被創(chuàng)造者賦予平等的形象，我們希望社會(huì)能拆除人與人之間的隔膜、擺脫自私和冷漠。

我經(jīng)常在課堂上要求學(xué)生簡(jiǎn)短寫出為什么他們想學(xué)習(xí)動(dòng)畫，為何來上我的課，什么原因他們投入這個(gè)有時(shí)痛苦、有時(shí)煩人的工作。他們一再表示的其實(shí)是：“我不想再沉默下去。”如今他們想正視自己的生命——面對(duì)人生找到自己的表達(dá)方式。杰出的寫作者會(huì)持續(xù)描寫冰層底下的湖水，或與世隔絕的隱蔽坑洞內(nèi)的寒冷黑暗，并照亮這個(gè)坑洞所在的位置，讓我們得以撥開或繞過擋道的樹枝和荊棘；接著我們即使繞著這個(gè)深坑邊緣跳舞、朝洞內(nèi)大喊、推測(cè)它的深度、對(duì)著洞口丟石頭，我們依然不會(huì)掉進(jìn)去。它再也無法吞噬我們了，我們可以繼續(xù)前進(jìn)。

總之，我們有幸身為渴望用動(dòng)畫作品來堆砌沙堡的那群人之一，創(chuàng)造出一個(gè)能讓我們想象力盡情漫游的世界。我們用回憶構(gòu)筑這個(gè)天地；想象和往事是我們塑造沙堡的材料。我們一方面相信，當(dāng)海浪來襲，我們不會(huì)真的失去什么，因?yàn)樗皇谴嬖谏忱锏囊粋€(gè)象征。我們另一方面又認(rèn)為自己將會(huì)想出辦法將海水引導(dǎo)到別的地方。我們擁有一個(gè)深植于內(nèi)心的信念，即只要我們的沙堡構(gòu)筑得夠堅(jiān)固，也許海水就無法將它們沖走。我希望我的學(xué)生在動(dòng)畫創(chuàng)作的想象與虛構(gòu)中，能否從生活真實(shí)達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的層面上，還能明白這不僅取決于動(dòng)畫創(chuàng)作者豐富的生活閱歷和嫻熟的藝術(shù)技巧，更在于盡可能地讓人際關(guān)系簡(jiǎn)單純粹，平衡信任與懷疑，相信人和事都在良善的初心中循環(huán)生長(zhǎng)，一步一步踩踏實(shí)。這也是實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫短片的藝術(shù)魅力。

我內(nèi)心的一部分再次相信，希望這部動(dòng)畫作品可以作為送給其他人的禮物。一位美國(guó)黑人女作家托妮莫瑞森曾說：“自由的功用在于解放他人。”若你已不再被某個(gè)人或某種生活方式摧殘或束縛，不妨說出你的經(jīng)歷，冒險(xiǎn)解放他人。把它從腦中傾瀉到作品上，導(dǎo)演出一篇拙劣無比、任性、充滿抱怨和愁苦的初稿，然后盡可能將多余的枝枝節(jié)節(jié)刪掉，就像我們看到的這部《雇傭人生》一樣。人們談?wù)撛诂F(xiàn)代社會(huì)努力的歷程，以及人們?nèi)绾沃幌胱非笠磺惺浪孜镔|(zhì)——錢財(cái)、房產(chǎn)、美貌、權(quán)力，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這些能讓自己感到充裕。但結(jié)果卻是一場(chǎng)空，因?yàn)樗鼈冎皇堑谰?，它們并不屬于我們?/p>

〔責(zé)任編輯：林勁〕