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      網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想道德建設(shè)

      2015-04-29 00:00:00劉昕
      學(xué)園 2015年21期

      【摘""要】在信息飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界,利與弊在矛盾中碰撞。網(wǎng)絡(luò)化的普及不僅能擴(kuò)寬視野,增加個(gè)人閱歷,及時(shí)了解信息動(dòng)態(tài),還能在教育中起到積極的作用。然而作為尚未成熟的青年學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)的合理化運(yùn)用至關(guān)重要,非科學(xué)化的運(yùn)用,在一定程度上會(huì)給身心帶來一定的傷害。本文對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想建設(shè)的策略進(jìn)行分析,并總結(jié)相關(guān)方法。

      【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)""大學(xué)生""思想道德

      【中圖分類號(hào)】G641""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810(2015)21-0139-02

      伴隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面滲透到人們的生活當(dāng)中,從購物、聊天、查詢信息、工作等方面影響著人們的生活方式,從而出現(xiàn)“宅男”“宅女”等名詞。網(wǎng)絡(luò)同樣對(duì)人們的行為、思想、價(jià)值取向等起到一定的刺激作用。而收益最大的群體非當(dāng)代大學(xué)生莫屬,他們可以得到最新的知識(shí)、最新的信息、最新的時(shí)訊。而他們的行為意識(shí)、價(jià)值觀、思想道德都將受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。

      總之,網(wǎng)絡(luò)的普及不僅能增加學(xué)生的閱歷與見識(shí),還對(duì)學(xué)生了解社會(huì)的發(fā)展和變化起到了積極的作用。

      然而,沒有“十全十美”的事,作為思想仍未成熟的學(xué)生來講,網(wǎng)絡(luò)的開放與封閉、現(xiàn)實(shí)與虛擬,都將給個(gè)人的控制力與意識(shí)帶來前所未有的挑戰(zhàn)。對(duì)于網(wǎng)迷的學(xué)生,不斷地隔離真實(shí)的社會(huì),不與人面對(duì)面地交流,逐漸走進(jìn)一個(gè)只有自我與網(wǎng)絡(luò)的世界。過度地追求網(wǎng)絡(luò)的刺激,封閉自我,脫離現(xiàn)實(shí),沉醉在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里,使自己失去周圍的朋友,逐漸變成一個(gè)內(nèi)向的人,淡化了個(gè)人的價(jià)值取向、理想追求、責(zé)任意識(shí)。

      作為正處于判斷能力重要養(yǎng)成階段的學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與信息的健康顯得尤為重要。虛擬的世界使部分自我控制能力不強(qiáng)的學(xué)生陷入非理性狀態(tài),對(duì)自己造成不同程度的傷害。在網(wǎng)絡(luò)的世界中,容易使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心下降,失去傳統(tǒng)理論的約束、自我檢查的制約,造成學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中道德方向的迷失。

      一"網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響

      1.對(duì)大學(xué)生思想道德的影響

      網(wǎng)絡(luò)文化打破了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空界限,開放性、交互性的網(wǎng)絡(luò)文化使各種文化觀念紛紛涌入,不同國家和民族的思想意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)空間里相互交織、相互碰撞,各種形式的文化快餐也紛紛登場(chǎng),沖擊著大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,影響了他們的思想觀念和價(jià)值觀念的確立。在網(wǎng)上,許多錯(cuò)誤觀念和虛假信息,甚至黃色的、腐朽的、反動(dòng)的信息未經(jīng)過濾而到達(dá)大學(xué)生周圍。由于大學(xué)生價(jià)值觀念不成熟、辨別是非的能力不強(qiáng),很容易會(huì)受到這些不良因素的影響。一些大學(xué)生開始放松了對(duì)人生觀、價(jià)值觀的探求,把物質(zhì)利益看得過重,表現(xiàn)出實(shí)用化、功利化的傾向,崇尚“拜金主義”和“享樂主義”,產(chǎn)生了“金錢至上”“個(gè)人本位”的價(jià)值觀和思想意識(shí),導(dǎo)致了他們?nèi)松^、價(jià)值觀的傾斜。

      2.對(duì)大學(xué)生身心健康的影響

      互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)信息寶庫,同時(shí)也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng)和糟粕堆?;ヂ?lián)網(wǎng)的開放性和難以監(jiān)控性的特點(diǎn),使得網(wǎng)上信息人人都可以獲得,但并非所有的網(wǎng)絡(luò)信息都是先進(jìn)的,未經(jīng)過濾、選擇的信息,思想、觀點(diǎn)難免魚龍混雜,泥沙俱下。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)在第一時(shí)間接觸到各國各媒體的“原汁”信息,其中不少是不良的信息,這些不良的信息嚴(yán)重危害著大學(xué)生的身心健康;另外,在互聯(lián)網(wǎng)繁榮的背后,出現(xiàn)了黑客攻擊與金融偷盜、貿(mào)易詐騙、侵權(quán)隱私等行為,不斷侵襲和腐蝕著大學(xué)生的思想,一些自制能力差的大學(xué)生沉溺其中而耽誤了學(xué)習(xí),弱化了道德意識(shí),形成人格發(fā)展障礙,最后步入歧途。

      3.對(duì)大學(xué)生人際交往的影響

      網(wǎng)絡(luò)交往擠占部分大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)交往時(shí)間,大學(xué)生正常的人際交往得不到保障。熱衷于網(wǎng)絡(luò)交往使得部分大學(xué)生疏遠(yuǎn)了現(xiàn)實(shí)的人際交往,甚至出現(xiàn)同一宿舍的舍友,有事不面對(duì)面直接交流,而是用QQ、BBS、人人網(wǎng)來交流的情況,長(zhǎng)期如此,必定會(huì)對(duì)這些同學(xué)的心理健康、人際關(guān)系產(chǎn)生不良影響。網(wǎng)絡(luò)交往容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)性心理障礙問題,具體表現(xiàn)為上網(wǎng)時(shí)間失控,沉湎虛擬世界,離開了網(wǎng)絡(luò)以后,在心理上出現(xiàn)焦慮、憂郁等癥狀。現(xiàn)實(shí)生活中可能患上社交恐懼癥,出現(xiàn)角色混亂,反社會(huì)人格等偏差,以及行為上的違規(guī)、破壞、犯罪等不良現(xiàn)象。

      二"大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德的建設(shè)策略

      如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)越的技術(shù)平臺(tái),搶占大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地,如何改革高校傳統(tǒng)的思想政治教育的工作機(jī)制以應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新挑戰(zhàn),是每一個(gè)高校政治思想工作者面臨的新課題。我們應(yīng)積極地把握住時(shí)代發(fā)展的脈搏,勇于接受新生事物的挑戰(zhàn),采取有效措施加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)。

      1.優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,提高學(xué)生綜合素質(zhì)

      網(wǎng)絡(luò)作為一種改變社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式的基礎(chǔ)性因素,必然會(huì)引發(fā)人類精神文化生活和價(jià)值理念的深層次嬗變,這種嬗變最可能引發(fā)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀的轉(zhuǎn)變。所以,高校在加強(qiáng)德育教育的同時(shí),要更多地關(guān)注大學(xué)生的文化素質(zhì)教育和綜合能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng),圍繞年輕的大學(xué)生群體,針對(duì)他們身心特點(diǎn)開展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng),讓他們合理地安排社會(huì)活動(dòng)、學(xué)校生活,用豐富多彩的活動(dòng)代替網(wǎng)絡(luò)游戲,讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中使各種能力得到鍛煉和挖掘;把學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去,在科技創(chuàng)造活動(dòng)中陶冶情操,提升文化品位和審美情趣。

      2.拓展教育時(shí)空,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育

      大禹之所以能夠治水,在于放棄“強(qiáng)堵”,改為“疏導(dǎo)”。大學(xué)生如何有效地面對(duì)挫折和挑戰(zhàn),如何處理學(xué)業(yè)壓力和人際關(guān)系,如何面對(duì)挫折和困難,如何尋求心理平衡找回自信等是高校思想政治工作者要重視的內(nèi)容,而做好大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理調(diào)適顯得尤為重要。因此,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意志鍛煉,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)人格與網(wǎng)上虛擬人格的協(xié)調(diào)一致,盡量克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)過度迷戀和依賴的不良心理傾向,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,形成遵守網(wǎng)絡(luò)道德的堅(jiān)強(qiáng)意志。因此,高??衫镁W(wǎng)上心理咨詢的平臺(tái),積極開展網(wǎng)上咨詢,有的放矢地加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和自我教育。

      3.樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)、激發(fā)和培養(yǎng)內(nèi)部動(dòng)機(jī)

      大學(xué)生作為我國人才的生力軍要適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),把握好每一個(gè)可能成功的機(jī)遇,要借助生涯規(guī)劃,盡早地認(rèn)識(shí)自我,完善個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng),設(shè)計(jì)人生的事業(yè)發(fā)展路徑。而大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲上癮,完全是出于一種對(duì)游戲本身的癡迷和熱愛,是出于一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)使。要真正地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī),就必須培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣,并不斷予以強(qiáng)化。如果這一時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo),他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就能被很好地激發(fā),對(duì)以后的學(xué)習(xí)生活能提供非常好的習(xí)慣支持。那些癡迷于電子游戲的學(xué)生,實(shí)際上對(duì)電子游戲也產(chǎn)生了一種類似“責(zé)任心”的情感,一切以游戲?yàn)樽钪匾?,有一種迫切“贏”得勝利的需要。如果對(duì)待學(xué)習(xí)上的難題也能像對(duì)待游戲中的難題一樣,一切就會(huì)變得不同。

      4.教育管理相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范制度化

      高校應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定和一般性道德倡導(dǎo)之外,制訂更明確具體的道德準(zhǔn)則來規(guī)范和約束大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為,把對(duì)學(xué)生的倫理勸誡和制度約束有機(jī)結(jié)合起,使學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣。在這方面國內(nèi)外高校都有了許多有益的嘗試。通過制定、完善并執(zhí)行如《校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶行為規(guī)范》等制度化的道德規(guī)范,將網(wǎng)絡(luò)倫理道德指標(biāo)納入大學(xué)生德育考核體系。既有利于明確用戶職責(zé)和權(quán)利,也有利于查證和追究用戶責(zé)任,對(duì)減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的發(fā)生是非常有益的。

      三"充分利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生服務(wù)

      網(wǎng)絡(luò)是先進(jìn)生產(chǎn)力的標(biāo)志,是人類社會(huì)進(jìn)步的階梯。如何正確地利用這一先進(jìn)有效的教育手段,是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。高校思想政治教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),轉(zhuǎn)換教育觀念,利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),努力營造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育氛圍,讓大學(xué)生能夠像在現(xiàn)實(shí)生活中那樣,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下遵守規(guī)范的倫理準(zhǔn)則,培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì),形成良好的網(wǎng)絡(luò)行為,發(fā)展自我,勇于創(chuàng)新,全面發(fā)展,使他們成為“四有”新人。

      參考文獻(xiàn)

      [1]吳秋紅、廖岸催.網(wǎng)絡(luò)道德倫理教育的遲滯與對(duì)策[J].河北廣播電視學(xué)報(bào),2005(6)

      [2]楊澤泉、鐘金雁.論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德認(rèn)識(shí)與網(wǎng)絡(luò)道德教育[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005(6)

      〔責(zé)任編輯:林勁〕

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