宜興紫砂壺享譽(yù)海內(nèi)外,經(jīng)歷代壺藝人的創(chuàng)造和努力,已發(fā)展成蔚為壯觀的紫砂壺藝術(shù)。而紫砂文化更成為中華文明的一部分,是有著深刻精神蘊(yùn)涵的實(shí)質(zhì)載體,延伸與寄托著悠久而博大的中華文化。并與人們的生活產(chǎn)生共鳴。紫砂壺造型千變?nèi)f化、裝飾豐富多彩、藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。始終散發(fā)著深入人心的自然氣質(zhì),雅俗共賞,品鑒與實(shí)用性俱佳。一把成功的紫砂壺,不只在外形塑造方面打動(dòng)人心。更講究?jī)?nèi)在的表現(xiàn)力,即實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值俱全??v觀古今紫砂精品,無不施法自然、精益求精,容納藝術(shù)與人文本質(zhì)?!胺鹿湃缫鈮亍本褪且豢钍纸?jīng)典的紫砂壺型,此壺最早創(chuàng)作于明朝。流傳數(shù)百年,深受壺友喜愛,無數(shù)制壺藝人都對(duì)其進(jìn)行過精彩的創(chuàng)造,時(shí)至今日依然經(jīng)久不衰。該壺是在傳統(tǒng)造型“仿古壺”的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新演變而來,形狀似鼓。壺把和壺嘴線形流暢,壺蓋有拱橋式襯托,特別是壺身上裝飾有如意祥云的圖案,形成了一種特殊的藝術(shù)風(fēng)格。充分表現(xiàn)出傳統(tǒng)紫砂老壺的標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)特征,具有一定的代表性。
紫砂泰斗顧景舟大師也曾制作過一把“仿古如意壺”(見圖1),此壺用料考究,美觀素雅,若把玩婆娑,會(huì)散發(fā)如玉之寶光,給人以豐富的想象空間。顧景舟大師將這把壺的線條藝術(shù)特征發(fā)揮到了極致,使其在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上更富有蓬勃的生命力,給人以一目了然的親近感?,F(xiàn)以這把顧景舟款“仿古如意壺”為例,分析其具體的藝術(shù)風(fēng)格,進(jìn)而談一談紫砂藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新意義。
顧景舟,1915年生于江蘇宜興洋渚村,他在壺藝上的成就超高。技藝精湛??烧f是近代陶藝家中最有成就的一位,所享的聲譽(yù)可媲美明代的時(shí)大彬。世稱“一代宗師”、“壺藝泰斗”。在港、澳、臺(tái)、東南亞地區(qū)影響極大。作品為海內(nèi)外各大博物館、文物館收藏。在壺藝風(fēng)格方面。他偏重光素器型的制作。這把“仿古如意壺”就是其代表作之一。
不同的紫砂壺具有不同的藝術(shù)風(fēng)格,這依托于制壺藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)和制作水平,而顧景舟的紫砂壺往往都能體現(xiàn)出一種極致之美,這種美主要通過造型來呈現(xiàn)。紫砂壺的造型十分豐富,光器、花器、筋紋器相得益彰,且傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合、姿態(tài)萬千。這把“仿古如意壺”是在傳統(tǒng)造型“仿古壺”的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新演變而來的。整體骨肉勻亭,身、蓋、頸、腹、鈕均錯(cuò)落有致,壺的口沿與壺蓋截成一條圓線。口蓋各占一半,合上即為一條飽滿的圓線,壺流胥出自然,壺把勻勢(shì)而起,且與壺身如意貫氣,壺鈕為如意形橋梁式,平緩舒展合體,整器精美絕倫,在泥色的襯托下愈顯悠然典雅之美。
該壺取名“仿古如意壺”,顧名思義是將仿古形態(tài)與如意紋路結(jié)合起來,壺身一圈以如意紋飾裝飾,使造型更加飽滿豐富,增添審美之趣的同時(shí),更增添了文化內(nèi)涵。吉祥文化一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。寄托著人們最樸實(shí)的情感和祝福??梢哉f吉祥文化是中國(guó)人情懷的濃縮,且自古至今一直影響著人們的生活和藝術(shù)創(chuàng)造。相對(duì)于抽象的吉祥文化,在具體的表達(dá)上,人們習(xí)慣地賦予很多事物以吉祥象征。從而使之具化升華,如意紋就是其中常見的一種。如意紋取材于古代的玉如意之形,是祥和美好的象征,裝飾于這把壺上,更將其與線條藝術(shù)結(jié)合,線條流暢、舒展自然、深淺均勻、粗細(xì)得體,給人以一氣呵成之感,線韻之間流露出溫馨與細(xì)膩之美,給人以美好的心靈體會(huì),充分傳達(dá)出其中所蘊(yùn)含的吉祥文化內(nèi)涵。
創(chuàng)新并不是否定和摒棄傳統(tǒng),而是對(duì)傳統(tǒng)的尊重和理解,能夠?qū)訉悠饰鰝鹘y(tǒng)經(jīng)典的特質(zhì)。進(jìn)而賦予其嶄新的藝術(shù)生命,同時(shí)又不失它本身應(yīng)有的個(gè)性魅力。顧景舟大師就是這樣一位壺藝人,他的“仿古如意壺”雖然源于傳統(tǒng),卻又高于傳統(tǒng),能夠從傳統(tǒng)的形式中窺見藝術(shù)的力量,而后融入自己的理解創(chuàng)作,從而賦予作品更新的生命力。