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      “蹴鞠”到“鞠躬”的詞意嬗變

      2015-04-30 18:24:26劉鳳玲
      關(guān)鍵詞:蹴鞠

      摘 要:“鞠”字較少見,現(xiàn)保留、常見的僅“蹴鞠”、“鞠躬”等個別詞,都與“彎曲義”相關(guān)?!熬稀彪m在同義復(fù)合詞“鞠躬”的離合現(xiàn)象中占據(jù)主導(dǎo)地位,但卻喪失了獨(dú)用的靈活性,反而不得不依附于“躬”字,并被其完全取代(表示“彎腰行禮”義)。因此,本篇在母文“匊”族字研究背景下,從母文表義和詞義感染理論入手,重點(diǎn)分析組合感染的歷史演變中,詞義地位不均衡在共時狀態(tài)得以凸顯,從而造成非離合詞狀態(tài)下“鞠”的反常現(xiàn)象。

      關(guān)鍵詞:“匊”族字 母文表義 詞義感染 鞠躬

      一、引言

      現(xiàn)代漢語中“鞠”字比較生僻,僅保留在“蹴鞠”“鞠躬”等個別詞中,且很顯然,已經(jīng)喪失單獨(dú)使用的靈活性。隨著離合詞研究的興起,“鞠躬”重新作為示例之一進(jìn)入人們的視線,但由于書面色彩性強(qiáng),又是歷史生僻用字,幾乎還未見有專門深入的研究著作。筆者曾在離合詞研究中作為示例之一有過涉及,但為凸顯共性,也并未深入探討。因此本篇將它單獨(dú)列出進(jìn)行個項(xiàng)考釋,在母文表義的理論闡釋下,窮盡性地列舉“匊”族字例,力圖系統(tǒng)、細(xì)致地分析該字,特別是解讀它一方面在“鞠躬”一詞中占有支配地位(如離合現(xiàn)象:“鞠xx躬”),另一方面卻在表示“彎腰或行禮”的詞義競爭中讓位于“躬”字,不能獨(dú)存的矛盾現(xiàn)象。

      二、“鞠”字

      《說文》:“鞠,蹋鞠也,從革,匊聲。居六切?!盵1](P158)重文作“”字。段玉裁轉(zhuǎn)引郭璞注曰:“毛丸可蹋戲者曰鞠”[2](P108),也就是通說的“球子”。“鞠”義兩家所釋并不一致:一指踢鞠;一指蹴鞠所用器材——“皮毛球”,通“毱”。此處段說為是。

      《漢語大詞典》所錄該字釋義近二十余種,根據(jù)語義場關(guān)系大致可粗略地分為三脈:表彎曲,如“蹴鞠”“鞠躬”;表養(yǎng)育,愛撫,“父兮生我,母兮鞠我”(《詩?小雅?蓼莪》)[3](P460),“鞠愛”是也;釋“窮極、窮苦”,如 “既曰告之,曷又鞠止?!保ā对?齊風(fēng)?南山》)孔穎達(dá)疏:“當(dāng)謂魯桓縱姿文姜,使窮極邪意也。”[4](P352)《爾雅》即作此解。通“鞫”字,引申有“窮盡審問”之義,如“鞠治”“鞠獄”。此外,還有鞠姓、星名等義,這里不再贅述。除了遺留下來的古語詞“蹴鞠”以及后文涉及的“鞠躬”二詞外,現(xiàn)代漢語中,“鞠”其他古義已幾乎消亡不見。因此,本篇以“彎曲義”為核心的“匊”族字研究為背景,重點(diǎn)討論在該字族中現(xiàn)今還存活下來“鞠”字義。

      三、“匊”族字及“母文表義”說

      “匊”,《說文》解釋:“在手曰匊。從勹、米?!盵5](P521)段注認(rèn)為“在手”當(dāng)為“兩手”之訛,指雙手捧物,即“兩手兜而聚之”的屈掌狀。會意字?!百瑁?。象人,曲形,有所包裹。凡勹之屬皆從勹?!盵6](P520)所以,凡是從“勹”的字都與彎曲有關(guān)。手彎曲,米才能在手心里。凡從“匊”的字也都與彎曲有關(guān)。圍繞“匊”字,有一系列意義相關(guān)的字,《說文》所錄,皆作“從某,匊聲。”即所謂形聲字。

      這里需要說明的是,傳統(tǒng)觀念認(rèn)為宋人王圣美的“右文說”:凡字其類在左,其義在右[7](P95),是指形聲字聲符多在右邊,同時兼有表義功能。蔡永貴等人則重新闡釋其內(nèi)涵,從理論最初本原指出“右文”非聲符,而是形音義皆備,具有孳乳、分化新字的母文(不一定是“初文”),因新孳乳字在母文基礎(chǔ)上產(chǎn)生,因而沿用母文之義,進(jìn)而因襲母文之音,這些為區(qū)別本義或引申義而加注外部符號的字,蔡氏稱之為“母文外化字”。也即是說,“右文說”實(shí)質(zhì)上是一種“母文表義”理論。在這一理論背景下,許慎所謂“亦聲字”(會意兼形聲)可以看做母文分化字形成的結(jié)果[8](P47)。母文造字的局限(限于同族字)和同音現(xiàn)象最終促成“形聲相益”的形聲字條件成熟并應(yīng)運(yùn)而生。

      因此,作為會意字,母文“匊”字本身有“彎曲義”,在此基礎(chǔ)上孳乳產(chǎn)生了一系列義近音同的字,形成字族。如“掬”字,表示兩手并合彎曲;“婅”“躹”指彎曲身體;“菊”:菊花的花瓣是彎曲的;“趜”表“足不伸”;“淗”指“水的波紋”;“驧”指“馬曲脊也”。這些詞不論是身體部位彎曲,或指其他事物的形狀有彎曲之態(tài),其彎曲義皆來自于“匊”,所以這組字是在母文“匊”基礎(chǔ)上衍生出來的,同時兼作聲符?!墩f文》據(jù)孫愐《唐韻》皆作“居六切”或“渠竹切”。段氏說,“同聲必同部”。聲符相同的字,必然屬于同一韻部。查《宋本廣韻·入聲卷》,《屋韻·菊》下注“菊,草名。……居六切,三十三”[9](P133),如“蘜”“鞠”“趜”“踘”字?!段蓓崱んM》下注“渠竹切,十二”[10](P133),如“驧”“”“鞠”“趜”“踘”“毱”字。其中“鞠”等字兼有這兩種讀音(按:以上列字不計不從“匊”的異體字)。另外,值得一提的是“菊”小韻下有“臼”字,曰“雙手捧物”。段玉裁認(rèn)為“匊”“臼”二字有細(xì)微差別,王力《同源字典·覺部·見母》則認(rèn)為“匊”“臼”“掬”同音,實(shí)同一詞,不必強(qiáng)生分別。擬音為[kiuk][11](P306)。可見,同源必同義。概言之,在母文“匊”基礎(chǔ)上孳乳的分化字義同義近,同屬入聲屋韻,是同源字。

      “鞠”字,《宋本廣韻》三見?!熬铡毙№嵪隆熬稀痹唬骸巴聘F也……又音曲。又渠六切。又蹋鞠。”[12](P133)“曲”下“鞠”曰:“姓也。又居六切?!盵13](P133)“驧”下“鞠”曰:“蹋鞠。以革為之。今通謂之球子。又菊曲二音?!盵14](P133)因此,“鞠”本義指外用皮革縫制、內(nèi)填充毛的圓形球,通“踘”“毱”。從“革”,表示與皮革有關(guān)。最早是結(jié)毛而成,后來用毛充填皮囊而成,宋代以后才有充氣的皮球,即古時一種用來踢打玩耍的皮球。《說文》所釋“蹋鞠”,當(dāng)是由表示“毛球”引申而來,泛指“蹴鞠”運(yùn)動。后世文獻(xiàn)多有記載,往往都“蹋鞠”“蹴鞠”雙音節(jié)出現(xiàn),可見詞義已擴(kuò)大。

      另外,宕開一筆?!皠弊遄直尘跋录僭O(shè)其字本義為“踢鞠時肢體彎曲狀”,通“趜”。即以許慎所言為是,表“蹋鞠動作”。但古時“蹴鞠”運(yùn)動具體為何種形式,多數(shù)文獻(xiàn)語焉不詳,并不能妄測類似于現(xiàn)代足球競技運(yùn)動。因此,表“踢球時肢體彎曲”義,并無有力左證,故棄之不取。

      四、組合感染:“鞠躬”源自“躬”

      與“毛球”相關(guān)的“蹴鞠”一詞,較早見于文獻(xiàn)記載。《戰(zhàn)國策·齊策》載:“其民無不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑,斗雞走狗,六博蹋鞠者?!盵15](P285)然而,與“蹴鞠”運(yùn)動緊密聯(lián)系的“鞠”字又是如何由母文“彎曲義”演化為明確地表“彎曲(身體)”動作義,先秦兩漢所見典籍中難尋痕跡。因此,大膽推測,后世表示彎腰動作的“鞠躬”義,可能直接感染于“躬”字,即所謂的“組合同化”。

      《說文》:“躳,身也,從身從呂。”[16](P420)徐鍇注曰:“呂,古膂(脊梁骨)字,象人垂骨之形?;驈墓!盵17](P1062)“躳”是“躬”的異體字。“弓,以近窮遠(yuǎn)。象形?!补畬俳詮墓!盵18](P751)可見,此字描摹的就是弓的形狀,有彎曲義。段玉裁進(jìn)一步對比解釋:“從呂者,身以呂為柱也。矦執(zhí)信圭,伸圭人形直。伯執(zhí)躳圭,躳圭人形曲。鞠躳者,斂曲之皃也。”[19](P343)因此,“躬”字本義當(dāng)為“彎曲的身體”,后詞義擴(kuò)大,表示身體?!熬稀薄肮倍诌B用,較早的記載見于《論語·鄉(xiāng)黨》:“入公門,鞠躬如也,如不容。”[20](P2038)顏師古注曰:“鞠躬,謹(jǐn)敬貌?!盵21](P962)此義應(yīng)是由表示“彎曲身體”的意義引申而來的,指動作背后的寓意。不難看出,“鞠躬”所表示的“彎曲身體”與“躬”字緊密相關(guān)。一方面“彎曲”義項(xiàng)使兩字有了同義連用的詞義基礎(chǔ),另一方面呈線性排列的空間位置,又促進(jìn)二者相互感染,強(qiáng)化共有的“彎曲”特征,動詞性詞義增強(qiáng);又因“躬”本身蘊(yùn)含所指對象“身體”,因而“鞠躬”一詞往往不另帶賓語。

      “鞠躬”一詞,大量使用,歷代文獻(xiàn)都有記載。如韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》一詩中就有“廟令老人識神意,睢盱偵伺能鞠躬”[22](P66)之句。至元,《韻會》解釋:“鞠,躬也?!盵23](P1199)可見,此時,“鞠”“躬”二字互訓(xùn),同義復(fù)合,詞義地位趨于平等,與今無異。如:《五燈會元》記載:“僧近前,叉手鞠躬曰:‘這個是甚么字?主無對?!盵24](P361)另外,較為熟知的《聊齋志異》也有“一大鬼鞠躬塞入,突立榻前,殆與梁齊”[25](P9)的描述。

      “鞠”“躬”也開始出現(xiàn)獨(dú)用現(xiàn)象?!冻蹩膛陌阁@奇》:“放他(蜈蚣)出來,他鞠起腰來,首尾著力,一跳有一丈高。”[26](P46)宋元時期,“躬身”一詞大量出現(xiàn)?!段饔斡洝分小鞍蜒还钡恼Z句比比皆是,并沿用至今。當(dāng)然,“躬”還作為鞠躬這種動作名稱出現(xiàn)。如“打躬”“一躬”數(shù)名組合大量出現(xiàn)。而“鞠躬”離合現(xiàn)象下的“躬”的詞義就與此一脈相承。如“鞠個躬”“鞠了一躬”“鞠了鞠躬”等。

      但不同于其他聯(lián)合結(jié)構(gòu)的離合詞例(如“洗澡”“游泳”“考試”),“鞠”并未保持在離合結(jié)構(gòu)“鞠xx躬”中的主導(dǎo)地位,相反,與“躬”相比,喪失了獨(dú)立使用的靈活性,僅局限于“鞠躬”一詞。這種矛盾現(xiàn)象,實(shí)際上,恰好反映了離合詞所受動賓結(jié)構(gòu)類推的外部作用和詞義內(nèi)部不均衡現(xiàn)象斗爭的動態(tài)過程。前文已述,“鞠躬”一詞最初受“躬”影響,發(fā)生組合感染,詞義趨同,并逐漸處于并列地位;但這種詞義不平等并非全然消失,而可能隱形存在,在一定語境條件下,會被重新激活。也就是說,“鞠”“躬”二字雖在離合結(jié)構(gòu)中受動賓類推作用影響,處于支配和被支配地位,然而一旦脫離離合結(jié)構(gòu)限制,其本身詞義地位就會凸顯出來,并在具體語境中被不斷強(qiáng)調(diào)。現(xiàn)代漢語“躬”字取代“鞠”而成為“彎腰動作”的代表,就是明證。

      五、結(jié)論

      本篇在母文表義理論的闡釋下,結(jié)合“匊”族字,對“鞠”字進(jìn)行個相考釋,認(rèn)為“鞠”本義是指古時蹴鞠活動所用器材——皮毛球,后詞義擴(kuò)大,泛指“蹴鞠”運(yùn)動。但現(xiàn)仍保留的“彎曲”義項(xiàng)的古語詞“蹴鞠”與表示“彎腰動作”的“鞠躬”一詞,詞義如何過渡演變,是一大難點(diǎn)。幸而,“鞠躬”在離合詞群中的獨(dú)特現(xiàn)象,使這種詞義溯源有了可能。正如前文所提,“鞠躬”同多數(shù)離合詞一樣主要呈現(xiàn)動賓結(jié)構(gòu)的離散形式,其中,“鞠”居于動詞支配地位,“躬”往往充當(dāng)離散結(jié)構(gòu)的賓語成分。但現(xiàn)代漢語中,表示彎腰行禮時,往往使用“躬身”“躬一躬腰”之類的用法,“鞠”字不再獨(dú)用,已喪失靈活性,僅限“鞠躬”一詞及其離合形式。這恰恰反映了“鞠躬”詞義組合感染在歷史演變中相互作用的動態(tài)痕跡,“躬”本義為“彎曲的身體”,在“彎腰”義項(xiàng)中占據(jù)主導(dǎo),但在同義復(fù)合的雙音節(jié)趨勢和動賓類推的共同作用下,“鞠”受線性組合感染,詞義地位上升,并在類推作用下呈現(xiàn)動賓式離合,從而在離合詞“鞠躬”中達(dá)到詞義地位最高點(diǎn)。但這種詞義地位的不均衡不是全然抹殺不見,而是隱性存在,并在一定條件下,有重新被激活的可能?!肮北旧肀硎镜膹澭卸Y,背后蘊(yùn)含著強(qiáng)大厚重的中國傳統(tǒng)禮儀文化,同時與日常身體動作密切相關(guān),因而存在強(qiáng)大的語境優(yōu)勢。相對而言,“蹴鞠”活動已然銷聲匿跡,本身也不再被提及,已淪為歷史古語詞。因此,在表示“彎腰行禮”中,“鞠”字退出詞匯競爭,讓位于“躬”,也是詞義歷史演變的動態(tài)作用在共時狀態(tài)下的必然反映。

      注釋:

      [1][5][6][16][18][東漢]許慎:《說文解字》,北京:九州出版社,2001年版。

      [2][清]段玉裁:《說文解字注》,上海古籍出版社,1988年版。

      [3][4][清]阮元??蹋骸妒?jīng)注疏》,北京:中華書局,1980年版。

      [7][北宋]沈括:《夢溪筆談》,北京:中華書局,1985年版。

      [8]蔡永貴:《“右文說”新探》,新疆師范大學(xué)學(xué)報,1988年,第1期。

      [9][10][12][13][14][宋]陳彭年:《宋本廣韻》,南京:江蘇教育出版社,2008年版。

      [11]王力:《同源字典》,北京:商務(wù)印書館,1982年版。

      [15]繆文遠(yuǎn):《戰(zhàn)國策新校注》,成都:巴蜀書社,1998年版。

      [17][23][清]張玉書編:《康熙字典》,北京師范大學(xué)出版社,1997年版,第1062頁,第1199頁。

      [19][清]段玉裁:《說文解字注》,上海古籍出版社,1981年版。

      [20]吳樹平等校:《十三經(jīng)》(校點(diǎn)本),北京燕山出版社,1991年版。

      [21][東漢]班固,[唐]顏師古注:《二十四史·漢書》(縮印百衲本)·漢書,上海:商務(wù)印書館,1958年版。

      [22][清]蘇塘退士選編,周嘯天注評:《唐詩三百首注評》,南京:鳳凰出版社,2005年版。

      [24][宋]普濟(jì),蘇淵雷點(diǎn)校:《五燈會元》,北京:中華書局,1984年版。

      [25][清]蒲松齡:《聊齋志異》,北京:華夏出版社,2008年版。

      [26][明]凌蒙初:《初刻拍案驚奇》,沈陽:春風(fēng)文藝出版社,1994年版。

      參考文獻(xiàn):

      [1]程湘清.漢語史專書復(fù)音詞研究[M].北京:商務(wù)印書館,2003.

      [2]蔣紹愚.古漢語詞匯綱要[M].北京大學(xué)出版社,1989.

      [3]王力.同源字論[J].中國語文,1978,(2).

      [4]王寧,黃易青.詞源意義與詞匯意義論析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報,2002,(4).

      [5]張博.組合同化:詞義衍生的一種途徑[J].中國語文,1999,(2).

      (劉鳳玲 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 610064)

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