文/本刊記者 謝達(dá)波

文化名縣將怎樣煉成？
——中共蓬溪縣委書(shū)記張向福談文化立縣

文/本刊記者 謝達(dá)波

初夏的蓬溪，萬(wàn)山綠遍，滿目競(jìng)翠，處處一片生機(jī)盎然。乘著西部大開(kāi)發(fā)的強(qiáng)勁東風(fēng)，踏著建設(shè)西部特色文化旅游名縣的發(fā)展鼓點(diǎn)，蓬溪縣委、縣政府緊抓機(jī)遇，奏鳴突破發(fā)展的號(hào)角，乘勢(shì)謀發(fā)展，帶領(lǐng)80萬(wàn)老區(qū)人民經(jīng)過(guò)艱苦探索和實(shí)踐，使縣域發(fā)展步入了折射著成熟和科學(xué)理性之光的運(yùn)行軌道。

踏尋于蓬溪山水之間，追索著這片土地上曾經(jīng)演繹的故事，感受著這里滄海桑田般的變革，撞入眼球的新聞腑首即是，使我們不得不為蓬溪的發(fā)展而贊嘆，為蓬溪人而喝彩。

中國(guó)革命老區(qū)蓬溪縣享有“梓東鄒魯”的美譽(yù)，現(xiàn)為四川省遂寧市下轄縣，地處四川盆地中部偏東，是漢代道家嚴(yán)君平隱居之地，是明代宰相席書(shū)、清代宰相張鵬翮、大詩(shī)人張問(wèn)陶的故里。

蓬溪為什么要大力發(fā)展文化旅游？文化旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力及推進(jìn)策略是什么、成效如何？關(guān)于進(jìn)一步做大做強(qiáng)蓬溪的文化旅游，蓬溪縣委、縣政府有著怎樣的頂層思考？蓬溪將以怎樣的姿態(tài)闊步走向時(shí)代的前沿？且看中共蓬溪縣委書(shū)記張向福是怎樣建設(shè)西部文化旅游名縣的。

激活養(yǎng)在深閨的“寶貝”

面臨全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度放緩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已由生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型，各地將發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)作為撬動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)的重要杠桿?！拔覀円覝?zhǔn)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展大勢(shì)，冷靜分析自己的發(fā)展差異和比較優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)一、二、三產(chǎn)業(yè)的高度融合，在發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)中避免同質(zhì)化、泛概念化，努力提升縣域文化旅游的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！睆埾蚋５莱隽俗约涸凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下對(duì)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的獨(dú)到見(jiàn)解。

先天的地域區(qū)位優(yōu)勢(shì)是發(fā)展地方旅游業(yè)的先決條件，而文化則是旅游發(fā)展的“根”，正所謂“根深者葉茂，欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源”。“蓬溪文化旅游資源十分豐富。近年來(lái)，隨著全縣‘西部文化旅游名縣’建設(shè)的深入推進(jìn)，特色文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，交通明顯的改善，發(fā)展文化旅游的比較優(yōu)勢(shì)日益凸顯?！睆埾蚋Ｈ缡钦f(shuō)。

在查閱了蓬溪文史資料中我們發(fā)現(xiàn)：蓬溪?dú)v史悠久，人文薈萃，文化底蘊(yùn)厚重，文化資源豐富，享有“孝子故里”“中國(guó)洞經(jīng)音樂(lè)發(fā)祥地”“古壁畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。“蓬溪的書(shū)法文化、宗教文化、紅色文化、廉潔文化等文化資源在川中地區(qū)獨(dú)具特色?！睆埾蚋Ｕf(shuō)。

蓬溪的書(shū)法文化在全國(guó)影響重大。蓬溪“工詩(shī)文、善書(shū)法”之風(fēng)歷代傳承，如唐代杜甫曾來(lái)此寫(xiě)詩(shī)論書(shū)法，宋代王弘作寶梵寺碑記，明代黃輝在此題匾“梓東鄒魯”，當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)大家黃賓虹、沙孟海等也在此留下珍貴墨寶。全縣有以中國(guó)國(guó)家畫(huà)院書(shū)法篆刻院執(zhí)行院長(zhǎng)、北京大學(xué)客座教授曾來(lái)德先生為代表的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員21人，省、市書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員300余人，民間書(shū)法家數(shù)萬(wàn)人，從而形成了具有全國(guó)影響力的中青年書(shū)法群體和聞名書(shū)壇的“蓬溪書(shū)法現(xiàn)象”。蓬溪在2000年-2008年間相繼四次被文化部命名為“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”。

蓬溪的宗教文化豐富，且精華眾多。境內(nèi)有始建于北宋的寶梵寺，其名是宋英宗趙暑以“佛中之圣，梵中之寶”之意敕賜，其壁畫(huà)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;“道教名山”高峰山坐落著蜀中第三大名觀——高峰山道觀，其八卦式道觀建筑群被譽(yù)為“天下第一奇觀”，其老子塑像堪稱“老子天下第一”。

“蓬溪紅色資源非常寶貴，紅色文化的意義重大?！辈簧冱h史專家稱，曠繼勛蓬溪起義，是在中共四川省委直接領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一次震驚全川，震動(dòng)全國(guó)的革命武裝行動(dòng)，在四川和中國(guó)革命歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，創(chuàng)下3個(gè)“紅色”第一：1929年6月29日，根據(jù)“八七”會(huì)議精神，曠繼勛將軍率部在蓬溪發(fā)動(dòng)了大革命失敗后四川第一次武裝起義，創(chuàng)建了中國(guó)工農(nóng)紅軍四川第一路軍和四川第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)——蓬溪縣蘇維埃政府；以此為依托，蓬溪已成功拍攝電影《曠繼勛蓬遂起義》、建成省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地——繼勛公園。

蓬溪廉政文化內(nèi)涵深厚，文脈綿延。清代268年間，四川官位最顯赫、名聲最響亮的人物是蓬溪人士張鵬翮，康熙帝曾贊他為“天下廉吏無(wú)出其右”，其影響了一代又一代蓬溪從政者。

用思想照亮文化立縣之路

“高亢遠(yuǎn)行，必須用戰(zhàn)略照亮征程。沒(méi)有戰(zhàn)略的文化旅游發(fā)展是一種短視行為，更不能引領(lǐng)縣域文化旅游業(yè)的發(fā)展走得更遠(yuǎn)。”張向福明確指出。

文化旅游到底應(yīng)該有著怎樣的發(fā)展理念、確立怎樣的目標(biāo)和思路、構(gòu)建怎樣的發(fā)展模式？蓬溪人為此進(jìn)行了深度追問(wèn)。

“我在蓬溪工作三年多來(lái)，當(dāng)有的部門(mén)負(fù)責(zé)人給我匯報(bào)，我們蓬溪有好多好多的勞動(dòng)力在外務(wù)工，帶回了好多好多的勞務(wù)收入，我聽(tīng)后會(huì)感到很痛心，我甚至把這當(dāng)成一種恥辱?！睆埾蚋Ｔ谡劙l(fā)展愿景中給我們講道，他一直有一個(gè)純樸而簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，那就是希望能在他任職蓬溪期間，通過(guò)全縣的共同努力，讓老百姓能在家門(mén)口實(shí)現(xiàn)就業(yè)，能在家門(mén)口就富裕起來(lái)，能活得更有尊嚴(yán)、更幸福，能因?yàn)樽约菏桥钕硕湴痢?/p>

張向福帶著“以民為先”的夢(mèng)想，進(jìn)行了冷靜分析：民不富則無(wú)投資，蓬溪的基本縣情決定了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然屬于投資拉動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，社會(huì)資本、民間投資的參與程度將直接決定今后蓬溪發(fā)展的速度。民不富則無(wú)消費(fèi)，蓬溪的消費(fèi)市場(chǎng)在與遂寧的同城化發(fā)展中面臨越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，蓬溪能否實(shí)現(xiàn)從勞務(wù)收入大縣向就業(yè)消費(fèi)大縣轉(zhuǎn)變，將直接決定今后蓬溪發(fā)展的質(zhì)量。

“基于對(duì)新常態(tài)下全國(guó)、全省、全市發(fā)展總體趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，基于對(duì)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的思考，基于對(duì)蓬溪‘一區(qū)三縣’定位的分析，特別是結(jié)合蓬溪在歷屆縣委、縣政府打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上取得了新業(yè)績(jī)的實(shí)際，縣委、縣政府明確以‘富民強(qiáng)縣、生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣’的發(fā)展思路引領(lǐng)蓬溪的各項(xiàng)工作?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，這一思路是“工業(yè)提速、農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、城鎮(zhèn)上檔、三產(chǎn)升級(jí)”戰(zhàn)略的升級(jí)版，也是蓬溪建設(shè)“一區(qū)三縣”的指南針?！案幻駨?qiáng)縣”是對(duì)全面建成小康社會(huì)的貫徹落實(shí)，是我們的發(fā)展目標(biāo)；“生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”是發(fā)展路徑，是具體舉措，是支撐抓手。

“強(qiáng)縣必須先富民，民富才能縣強(qiáng)?！睆埾蚋Ｕf(shuō)。然而，強(qiáng)縣首先得立縣，而且必須得用文化立縣，因?yàn)槲幕浅鞘械撵`魂，也是蓬溪發(fā)展的重要路徑。因此，在建設(shè)西部文化旅游名縣的過(guò)程中，張向福帶領(lǐng)廣大干部群眾主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)、新形勢(shì)，圍繞新構(gòu)想、新思路，積極投身蓬溪“富民強(qiáng)縣、生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”的主戰(zhàn)場(chǎng)，掀起加快建設(shè)“一區(qū)三縣”新高潮。

科學(xué)有序推進(jìn)文化立縣

如何具體落實(shí)“文化立縣”戰(zhàn)略意圖和戰(zhàn)術(shù)布置，解決“立”什么、如何“立”的問(wèn)題，使蓬溪文化的發(fā)展有明確的路線圖，使之科學(xué)而有序？張向福說(shuō)，文化傳承是蓬溪的精神命脈、思想家園，走“文化立縣”之路就要認(rèn)真落實(shí)中共蓬溪縣委關(guān)于深化文化體制改革、加快建設(shè)西部文化名縣的決定，充分發(fā)揮文化資源的潛力和優(yōu)勢(shì)，致力加快文化建設(shè)。

蓬溪在確定要走文化立縣這一發(fā)展之路時(shí)，張向福就想好了具體該怎么走。

“‘厚德崇文、開(kāi)放包容、奮發(fā)圖強(qiáng)’的蓬溪精神是80萬(wàn)蓬溪兒女共同擁有的精神財(cái)富?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，第一要強(qiáng)化群眾的文化認(rèn)同感。要通過(guò)加強(qiáng)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為核心的精神文明建設(shè)，增強(qiáng)人們對(duì)書(shū)法之鄉(xiāng)蓬溪的自豪感和歸屬感；要逐步推進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化，擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放范圍，發(fā)揮基層綜合性文化服務(wù)中心的作用。

“發(fā)揮文化資源優(yōu)勢(shì)，形成特色，挖掘豐富的傳統(tǒng)文化資源，用好紅色資源，做好名人、名山、名水文章，傾力打造自身的文化品牌，唱響主旋律，提高文化的影響力，給群眾帶來(lái)獨(dú)特的文化感受?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，第二要做實(shí)做強(qiáng)文化品牌。蓬溪不僅僅是書(shū)法之鄉(xiāng)，還有很多歷史文化資源有待挖掘。要通過(guò)各種文學(xué)藝術(shù)形式將歷史文化融入到群眾的日常文化生活中。要通過(guò)做實(shí)做強(qiáng)文化品牌，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力，進(jìn)而體現(xiàn)蓬溪獨(dú)特的文化魅力，讓蓬溪文化品牌在西部乃至全國(guó)立得起、叫得響。特別是在城鎮(zhèn)建設(shè)、新村建設(shè)中要注重因地制宜、還原本地原汁原味的民俗風(fēng)貌，避免為書(shū)法而書(shū)法，做到既一枝獨(dú)秀又百花齊放。

與張向福交談得越深入，我們?cè)奖凰?dú)特而科學(xué)的發(fā)展思路所吸引。對(duì)于文化立縣，他在結(jié)合蓬溪自身資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)發(fā)展蓬溪文化。

“法治文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)法治文化建設(shè)，是全面落實(shí)黨中央‘依法治國(guó)’基本方略的客觀需要，是‘文化立縣’的內(nèi)在要求?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，新的歷史條件下，加強(qiáng)法治文化建設(shè)成了蓬溪文化立縣的重要工作。要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要信仰憲法、敬畏法律，擁護(hù)和維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，深入開(kāi)展法治宣傳教育工作，加強(qiáng)法治蓬溪建設(shè)，引導(dǎo)和形成“講法治、講文明”的社會(huì)風(fēng)尚。

文化讓蓬溪走出特色

在實(shí)行“文化立縣”戰(zhàn)略中，書(shū)法、紅色、宗教、民俗等文化融入縣域發(fā)展，對(duì)蓬溪實(shí)施錯(cuò)位發(fā)展、特色發(fā)展戰(zhàn)略起到了怎樣的推動(dòng)作用，又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

生態(tài)蓬溪新縣城

“燦爛的文化是蓬溪有別于其他區(qū)縣的另一品牌?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，蓬溪于東晉建縣，迄今已有1600余年，歷史悠久，人文薈萃，古有以張鵬翮為首的蓬溪籍古圣先賢彪炳史冊(cè)，今有以曾來(lái)德為代表的蓬溪書(shū)法群體揚(yáng)名中外。

“堅(jiān)持做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，努力走出一條差異化、特色化的富民強(qiáng)縣之路?！睆埾蚋Ｕf(shuō)，蓬溪按照中央遂寧市委文化振興計(jì)劃的部署，加快建設(shè)“一城三景區(qū)”，加快構(gòu)建具有蓬溪特色的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，把文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和縣域經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。

一是加快提升中國(guó)書(shū)法城品質(zhì)。根據(jù)書(shū)法文化特質(zhì)和縣城歷史文脈，復(fù)建新建大約100座書(shū)法牌坊和1000處書(shū)法匾額楹聯(lián)，建設(shè)“中華牌匾城”；有效利用優(yōu)勢(shì)資源，在縣城規(guī)劃建設(shè)“現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)館”；在城河濕地建設(shè)“中國(guó)書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)河”，形成“景城一體、文城一體、產(chǎn)城一體”的現(xiàn)代城市。當(dāng)前，“中國(guó)書(shū)法城”項(xiàng)目順利推進(jìn)。同時(shí)，依托曠繼勛紀(jì)念館和奎閣廣場(chǎng)、問(wèn)陶?qǐng)@廉潔文化集中展示區(qū)，加快打造國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家級(jí)廉潔文化教育基地，構(gòu)建“一鎮(zhèn)兩館兩基地”格局，把中國(guó)書(shū)法城加快建成全國(guó)知名的旅游集散地。

二是積極打造“三景區(qū)”。首先，推進(jìn)赤城湖·中國(guó)書(shū)法文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范基地（唐興書(shū)院）項(xiàng)目建設(shè)，堅(jiān)持“合同原則、規(guī)劃原則、安全原則、品質(zhì)原則”，全力推進(jìn)書(shū)畫(huà)小鎮(zhèn)、書(shū)法主題酒店、鋤園書(shū)畫(huà)村、唐興客館等項(xiàng)目建設(shè)及創(chuàng)建工作，由此把蓬溪建成國(guó)家級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)或示范基地、西部地區(qū)書(shū)畫(huà)產(chǎn)品集散地。其二，推薦高峰山道家養(yǎng)生旅游度假區(qū)項(xiàng)目建設(shè)。依托高峰山自然環(huán)境、道教文化，建立養(yǎng)生、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系，將高峰山建成道家養(yǎng)生旅游度假區(qū)、中國(guó)道家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)示范基地。其三，穩(wěn)步推進(jìn)中國(guó)·紅海生態(tài)旅游景區(qū)項(xiàng)目建設(shè)。計(jì)劃投資約8億元人民幣，完成旅游度假配套項(xiàng)目，力爭(zhēng)到2020年將其建設(shè)成為省級(jí)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)。

蓬溪注重文化與現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的融合，推進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，提升旅游業(yè)的文化品位，使縣域旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“從無(wú)到有、穩(wěn)中求進(jìn)、總體向好”的局面。

在蓬溪的幾天行程中，我們深深的感受到蓬溪“生態(tài)育縣、產(chǎn)業(yè)興縣、文化立縣”在建設(shè)中跳動(dòng)的脈搏?！耙恢币詠?lái)，蓬溪廣大干部群眾心中裝著一個(gè)富民強(qiáng)縣的夢(mèng)想，為了這個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，蓬溪人科學(xué)的走上文化立縣之路?！睆埾蚋３錆M信心地說(shuō)：“相信在廣大干部群眾不懈努力、奮力拼搏之下，蓬溪將被建成一個(gè)文化要素集聚、文化生態(tài)良好、文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、文化創(chuàng)新活躍、文化英才薈萃、文化交流頻繁、文化生活多彩的文化名縣。”（責(zé)任編輯/德翰 設(shè)計(jì)/王靜）