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      試論貴州美食旅游發(fā)展策略*

      2015-05-07 00:47:59吳一峰王朝暉李赫劉碩
      科技創(chuàng)新與應(yīng)用 2015年14期
      關(guān)鍵詞:發(fā)展策略貴州省

      吳一峰 王朝暉 李赫 劉碩

      摘 要:近年來,隨著旅游業(yè)的發(fā)展,美食文化漸漸走入人們的生活中,而貴州,這一物產(chǎn)豐富,民族眾多的地區(qū),更為其美食旅游提供了便利條件。文章通過對(duì)貴州美食旅游資源的品種、優(yōu)勢(shì)和特色分析,根據(jù)貴州美食旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,提出了貴州美食旅游發(fā)展策略。

      關(guān)鍵詞:貴州?。幻朗陈糜?;發(fā)展策略

      隨著旅游業(yè)的發(fā)展,美食旅游抓取了人們的眼球,美食旅游作為一種既能滿足游客飲食享受,又能讓游客了解旅游目的地民族文化的體驗(yàn)旅游,成為了大多數(shù)人們的選擇對(duì)象。貴州省,有17個(gè)少數(shù)民族世代居住于此,不同的飲食文化和飲食風(fēng)格成鑄就了新的旅游項(xiàng)目——美食旅游。

      1 貴州發(fā)展美食旅游的優(yōu)勢(shì)

      (1)復(fù)雜的地理環(huán)境造就了不同的食材。貴州氣候復(fù)雜,地貌多樣,從而形成了“一山有四季,十里不同天”的自然景觀,早就了物產(chǎn)多樣的“立體農(nóng)業(yè)”,豐饒的物產(chǎn)為發(fā)展美食旅游提供了豐富的食材。(2)不同的民族產(chǎn)生了不同的烹調(diào)方法。一個(gè)地區(qū)的餐飲是與其歷史、民族、人文、環(huán)境等因素密切相關(guān)的,不同的民族、不同的生活習(xí)性、不同的環(huán)境都有著不同的飲食習(xí)慣、飲食方式以及飲食品種。酸、辣二味是苗族生活中不可缺少之物。過去,由于山區(qū)缺少食鹽,因此很多苗族人民終年淡食,只能以酸辣調(diào)味,日久形成習(xí)慣。苗族人尤其喜歡吃酸,幾乎家家戶戶都自制酸湯、酸菜、酸辣,腌制魚肉,苗家的酸湯魚肉嫩湯鮮,清香可口,聞名遐邇。在侗族地區(qū),大多是一日四餐,兩飯兩茶。侗族的人民一般習(xí)慣于清晨做好一天的飯菜,帶到山上去享用。侗族的香禾稻做成的“摶飯”尤為甘美,有著“一家蒸飯,全寨飄香”的說法。(3)擁有一批享譽(yù)全國的美食。貴州擁有一批享譽(yù)全國的美食,如酸湯魚、辣子雞、老干媽辣醬等。

      2 貴州常見美食的種類

      (1)絲娃娃。一種貴陽街頭最常見的小吃,猛的一看頗似產(chǎn)房里初生的嬰兒被裹在“襁褓”中,“襁褓”是用大米面粉烙成的薄餅,再卷入蘿卜絲、折耳根、海帶絲、豆芽(凡可切成絲狀的涼菜都可放入)等,故名絲娃娃。(2)辣子雞。一道極具貴州特色的菜,做法是先將雞切成塊經(jīng)過香料腌制,然后放入油鍋內(nèi)爆,熟后撈起來,在油鍋中放入大量的糍粑辣椒,辣椒制好后將雞塊倒回鍋內(nèi)同烹。(3)苗嶺酸湯魚。酸湯魚,苗族獨(dú)有的食品,入口酸味鮮美,辣勁十足,令人胃口大開。一般是先加入特產(chǎn)糟辣椒和本地許多有營養(yǎng)的中草藥,借番茄酸烹出自然酸湯,然后將清洗的活魚下鍋煮。酸湯是用燒開的米泔水釀制而成的,上好的酸湯應(yīng)為白色。清酸湯味酸而清香,但醇厚味略差些,另加上用西紅柿泡制的紅酸湯,味道就更加完美了。如再加些黃豆芽、小竹筍和野蔥作輔料,風(fēng)味就更加獨(dú)特。(4)愛情豆腐果。貴陽街邊常見小吃,它由切成長方形的白豆腐,經(jīng)適量堿水發(fā)酵后,放在有眼鐵片上烤制并填料而成。制作時(shí)應(yīng)將鐵制烤床上抹油,且燃料是糠殼而忌用煤。最后將其中間用刀切開一個(gè)口子,加入各家各異的辣椒水,回味無窮。因?yàn)槟贻p的情侶比較愛吃,故名愛情豆腐果。以上只是簡單地挑了一批有代表性的貴州美食,其實(shí)貴州美食數(shù)不勝數(shù)。

      3 貴州美食的特點(diǎn)

      (1)辣。與川菜的麻辣不同,貴州美食的特點(diǎn)以鮮辣和酸辣為主,這一點(diǎn)能在貴州的火鍋體現(xiàn)出來。(2)酸。與陜西的醋酸不同,貴州的酸并不是用醋來調(diào)味,而是用特制的酸湯來調(diào)味,主要材料是西紅柿、淘米水、米湯等通過封閉發(fā)酵而成,最能體現(xiàn)這種酸的美食便是貴州省苗族的酸湯魚了。(3)蘸水。貴州省的蘸水在全國都是有名的,口味的不同導(dǎo)致了蘸水的不同、習(xí)性的不同導(dǎo)致了蘸水的用法不同,“蘸水”也就是各種美食中用的“蘸碟”,有湯料的,也有是干料的,很多美食是不能離了“蘸水”的。例如吃辣味火鍋用的是辣味蘸水,辣的不同刺激,令美食更加可口。正確認(rèn)識(shí)貴州美食的特色和優(yōu)勢(shì),對(duì)發(fā)展自己獨(dú)有的美食旅游,避免被外來飲食同化具有重要意義。

      4 貴州美食旅游存在的問題

      (1)衛(wèi)生條件差。經(jīng)營環(huán)境的衛(wèi)生條件臟、亂、差的現(xiàn)象亟需改善,這是目前貴州美食旅游在開發(fā)中最顯著且普遍的問題。造成這些原因的主要包括:貴州的熟食品大多以露天經(jīng)營的方式,設(shè)施條件不好,不能保證其出售食品的衛(wèi)生安全問題;經(jīng)營者基本都為當(dāng)?shù)氐娜罕姲傩眨毡榈娜狈κ称钒踩?zé)任的意識(shí),對(duì)食品安全、環(huán)境衛(wèi)生的認(rèn)識(shí)不夠徹底,而且在入行經(jīng)營中,對(duì)食品安全、環(huán)境衛(wèi)生的重視度不夠。(2)包裝簡陋。缺乏自己的包裝,不方便攜帶。就算有包裝的也大多盲目跟風(fēng)已經(jīng)成為商品的外殼包裝,沒有自己獨(dú)特的風(fēng)格。在大多旅游景點(diǎn)里面出售的美食、特產(chǎn),大多都是已經(jīng)風(fēng)干,而且包裝非常的簡陋,不美觀,食品也比較單調(diào)。這樣的發(fā)展方式,并不會(huì)有很大的空間。特別是對(duì)常旅客來說,這些食物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足其要求。(3)缺乏品牌意識(shí)。貴州的美食品種繁多,但是都缺乏自己的品牌向外銷售,基本都是在貴州本地進(jìn)行銷售,且沒有自己的商標(biāo)品牌。這些原因主要就是經(jīng)營者缺乏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí),對(duì)擴(kuò)大生產(chǎn)、走出本地進(jìn)行經(jīng)營有畏懼、害怕的心理。

      5 解決貴州美食旅游主要問題的對(duì)策

      (1)改善經(jīng)營的環(huán)境。加強(qiáng)監(jiān)管部門的監(jiān)管力度。通過加強(qiáng)衛(wèi)生、工商等部門的監(jiān)管力度,完善、規(guī)范美食經(jīng)營者對(duì)飲食的管理的制度和秩序,改善設(shè)施,確保游客在飲食過程中,飲食的安全、食品問題。(2)完善美食包裝。每種美食都應(yīng)該做出自己獨(dú)特的包裝,讓游客從包裝上,感受到該食品口味的新穎、獨(dú)特之處。加大對(duì)包裝技藝的提升,讓真空包裝技術(shù)流入到熟食品行列中,讓游客能更多的帶走自己喜歡、并且屬于貴州獨(dú)特風(fēng)味的美食。(3)增強(qiáng)經(jīng)營者的品牌意識(shí)。讓經(jīng)營者經(jīng)營規(guī)?;⑸虡I(yè)化、連鎖化。讓經(jīng)營者改變觀念,認(rèn)識(shí)市場(chǎng),了解市場(chǎng)所需要的,與外界市場(chǎng)接軌,創(chuàng)立自己獨(dú)特的品牌。設(shè)立經(jīng)營者經(jīng)營的獨(dú)特商標(biāo),不再是本地經(jīng)營、小買小賣,讓經(jīng)營者擴(kuò)大銷售,開設(shè)分店、連鎖店等形式,來步入更大的市場(chǎng)空間。就像四川、重慶的火鍋一樣,獨(dú)特的辣味;自己獨(dú)特的商標(biāo),走向了全國,讓全國的人民都能品嘗到它的美食文化。

      6 發(fā)展貴州美食旅游的建議

      (1)在景區(qū)建設(shè)美食一條街。貴州有著很多人所皆知的景區(qū),如黃果樹瀑布、天臺(tái)山、云臺(tái)山、梵凈山、織金洞、草海等國家級(jí)著名景區(qū),但是如今的這些景區(qū)注重的是風(fēng)景旅游產(chǎn)品的發(fā)展,并沒有對(duì)美食加重建設(shè)。因此,在著名景區(qū)策劃美食一條街是發(fā)展貴州美食旅游的重要方案。(2)在中心城市建設(shè)美食廣場(chǎng)。在中心城市建設(shè)的美食廣場(chǎng),展示貴州各個(gè)民族的不同特色的美食,來吸引游客,從而達(dá)到不到少數(shù)民族民族地區(qū)就能品嘗到特色美食,然后激發(fā)游客有的去該民族地區(qū)品嘗更多美食的興趣,從而達(dá)到以美食促進(jìn)旅游的發(fā)展。(3)利用節(jié)慶來發(fā)展貴州美食旅游。貴州是一個(gè)少數(shù)民族頗多的省份,不同的少數(shù)民族就會(huì)有不同的節(jié)日節(jié)慶,開展節(jié)慶美食旅游是一個(gè)具有實(shí)際意義的方案。例如苗族的三月三、七姊妹、末月、亥月等都是載歌載舞的節(jié)日,吃著特色的酸湯魚,看著苗族人特色的歌舞,住著苗族的村寨,這種節(jié)日美食旅游是當(dāng)今社會(huì)閑暇時(shí)間的最好好選擇;再如侗族地區(qū),人們?cè)谏缴蟿谧鞯臅r(shí)候,都會(huì)以響亮的歌喉來傳達(dá)此刻的心情,所以在貴州侗族地區(qū)旅游,除了能欣賞美景外,還能聆聽到侗族勤勞人民那動(dòng)人的歌喉,同時(shí)品嘗侗族美食,會(huì)是怎樣的愜意。

      對(duì)于貴州旅游來說,除了以美景吸引游客來觀光外,美食也是招徠游客的方式,開發(fā)貴州美食旅游,對(duì)促進(jìn)貴州旅游業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步能起到重要作用。

      參考文獻(xiàn)

      [1]朱萬春.貴州省美食旅游開發(fā)研究[J].中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué),2013.

      [2]曾永芳.追溯美食文化,發(fā)展貴州美食旅游[J].經(jīng)營管理者,2013.

      作者簡介:吳一峰,男,哈爾濱學(xué)院旅游管理系學(xué)生。

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