摘 要：隨著西方文化的沖擊和現(xiàn)代文明的發(fā)展，我國民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為了實現(xiàn)民間傳統(tǒng)工藝得到持續(xù)的繼承和發(fā)展，研究傳承與發(fā)展民間傳統(tǒng)工藝的對策，具有很強的現(xiàn)實意義。本文從這項工作的現(xiàn)存問題出發(fā)，提出對民間傳統(tǒng)工藝傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的新思路，以期促進包括傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳承與發(fā)展；民間傳統(tǒng)工藝；對策

作者簡介：宋巖（1978-），女，吉林長春人，長春教育學院副教授，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)設計。

[中圖分類號]：J528 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-26-151-01

1、民間傳統(tǒng)工藝傳承與發(fā)展過程中現(xiàn)存問題

1.1普通民眾對民間傳統(tǒng)文化的重視程度不高

目前，在民間走訪過程中，發(fā)現(xiàn)的一個普遍現(xiàn)象是大多民眾對傳統(tǒng)工藝的基本內(nèi)涵不清，更別說對其所含內(nèi)容和形式的了解了。其中，年輕一輩更是特別，他們普遍對民間藝術(shù)和工藝不感興趣，對傳統(tǒng)習慣、傳統(tǒng)習俗更是不屑一顧。普遍民眾眼中的傳統(tǒng)工藝僅僅指上一輩留下的民間習俗和習慣，是不需要花大力氣去傳承發(fā)展的。它們通常對傳統(tǒng)工藝包括在內(nèi)的民間傳統(tǒng)文化知曉程度很低，對傳統(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展對當今社會的內(nèi)涵式發(fā)展的重要性認識不足，甚至還有少數(shù)人認為有些傳統(tǒng)工藝已經(jīng)與社會脫節(jié)，與現(xiàn)代精神格格不入，會對社會發(fā)展產(chǎn)生消極影響。這些現(xiàn)象表明，當今的農(nóng)民對傳統(tǒng)工藝的認識嚴重不足，作為民間傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的主體，保護傳統(tǒng)工藝的意識淡漠，沒有承擔起相應歷史責任的意識和驅(qū)動力。

1.2民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的工作模式單一

如今，各地都紛紛興起文化強省戰(zhàn)略的熱潮，對于保護民間傳統(tǒng)工藝的意識有了一定程度上的提高。但是民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作模式過于單一，主要以旅游開發(fā)帶動文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的工作模式為主。這種工作模式雖然迎合了現(xiàn)代文化發(fā)展趨勢和旅游消費的潮流，但是由于太重視經(jīng)濟利益的追求，忽視了社會效益，在一定程度上正在逐漸吞噬傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)特點和地方傳統(tǒng)工藝文化的獨特性，使它們被迫融入商業(yè)化和流行文化的洪流。在這個大趨勢下，人們對民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作變成了單一的追求物欲的行為，成為物質(zhì)主義者用來謀取利益的工具。這種開發(fā)、繼承和發(fā)展民間傳統(tǒng)工藝的工作模式導致工作效果不盡如人意。

1.3傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾凸顯，對于民間傳統(tǒng)工藝進一步發(fā)展的科研創(chuàng)新滯后

民間傳統(tǒng)工藝屬于傳統(tǒng)文化，而傳統(tǒng)文化是相對于社會主流文化的弱勢文化。在如今現(xiàn)代文化蓬勃發(fā)展、西方文化強勢沖擊的形勢下，民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作顯得極為重要。但是，如今在民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作中，保護、繼承和發(fā)展的主體仍是老一輩，而自小接受現(xiàn)代文明熏陶的年輕一代不愿耗費精力去投入民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展的實踐，使這項工作陷入后繼無人的境地。同時，為了實現(xiàn)民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的深化開展，取其精華，去其糟粕，推陳出新是必由之路。但是目前來看，我們對于民間傳統(tǒng)工藝進一步發(fā)展的科研創(chuàng)新滯后，科研意識不強，科研經(jīng)費不足。

2、民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的新思路

2.1加大對民間傳統(tǒng)工藝的宣傳力度，提高民眾對傳統(tǒng)工藝的認同度

為了增強普遍民眾對傳統(tǒng)工藝的保護意識，提高對自身民間傳統(tǒng)工藝的價值和情感認同，要通過各種渠道，利用各種形式來加大對民間傳統(tǒng)工藝的宣傳力度。首先，借助廣播、電視、網(wǎng)絡等多媒體技術(shù)，進行民間傳統(tǒng)工藝的基本知識的傳播。其次，還可以舉辦各種傳統(tǒng)工藝競賽來激發(fā)民眾對傳統(tǒng)工藝的喜愛和保護意識。最后，民間工藝展也是能夠向外界展現(xiàn)民間傳統(tǒng)文化魅力和提升民族自豪感的好方法。

2.2創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝繼承和發(fā)展機制

在傳承和發(fā)展的過程中，要不斷創(chuàng)新民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的體系和機制，形成制度體系保證。政府應該為民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作提供資金、人才、技術(shù)支持，鼓勵支持民間傳統(tǒng)工藝保護組織開展活動。從社會、政府和企業(yè)三個來源進行資金的籌措，拓寬投資渠道，為社會力量自發(fā)舉辦相關(guān)傳統(tǒng)工藝宣傳活動提供平臺；實事求是，具體問題具體分析，按實際情況申請和分配籌措的資金，補助、扶持優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝，給予掌握獨特傳統(tǒng)民間工藝的傳承者充足的物質(zhì)獎勵，以激起農(nóng)民保護傳統(tǒng)工藝的熱情；建立健全相關(guān)組織和實施機構(gòu)，明確各部門職責，加強對民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的領(lǐng)導。

2.3以人為本，注重農(nóng)民主體地位

民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作要以科學發(fā)展觀作為指導思想，堅持以人為本的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要以人為本，重視農(nóng)民作為民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的主體地位，逐漸形成完善的人才供給和培養(yǎng)機制。我們要清晰的認識到，廣大農(nóng)民是新農(nóng)村建設的主人。只有激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，才能調(diào)動農(nóng)民投身于民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展工作的積極性。因此，要重視民間工藝藝人的骨干作用，形成有效人才培養(yǎng)機制。

2.4國家加強立法，實現(xiàn)有效監(jiān)管

國家要通過立法等形式形成有效的監(jiān)管機制。國家立法機關(guān)要根據(jù)民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展現(xiàn)狀，綜合現(xiàn)有法律，制定出合理的保護條例，切實保護好珍惜的傳統(tǒng)工藝不受非法侵犯。

3、總結(jié)

民間傳統(tǒng)工藝的繼承和發(fā)展是一項持續(xù)、浩大的工程，需要政府、國家和群眾共同的努力，為傳統(tǒng)工藝注入新的生機和活力，實現(xiàn)推陳出新。在這個過程中，要堅持科學發(fā)展觀的指導思想，堅持實事求是，與時俱進，以實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]路寶利，趙友.民間傳統(tǒng)工藝技術(shù)的傳承衰落與對策研究[J].河北科技師范學院學報：社會科學版，2011，10（4）：93-96.