匡樂?毛傳海

【摘要】古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱千年不衰?，F(xiàn)代的中學(xué)生升學(xué)壓力重，沒有充裕的時間去閱讀與考試無關(guān)的書籍，但只要我們教師善于激發(fā)，進(jìn)行多樣化教學(xué)，詩歌教學(xué)就能豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩詞；教學(xué)方式

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、自主探究、點(diǎn)撥啟發(fā)

在我們平時的詩歌教學(xué)中依然存在著重理性而輕感覺的傾向。教師按部就班地講解方式，往往導(dǎo)致詩歌的意向、詩人的形象無法在學(xué)生心中留下鮮活的印象，阻礙了學(xué)生自由思考的空間。因而，我們在詩歌的教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。教師要善于在詩歌的關(guān)鍵之處、難點(diǎn)之處、意向繁復(fù)之處以及表達(dá)的精彩之處畫龍點(diǎn)睛，使學(xué)生舉一反三。

月亮是中國古代詩歌中運(yùn)用最廣泛的意象之一，月亮在古代詩歌中最常見的主題有三個：望月懷人、望月思鄉(xiāng)、望月感慨，分別表現(xiàn)出人們的別離情、故鄉(xiāng)情和滄桑感。如李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，此處月亮是詩人的知音，是善解人意的信使，它把詩人滿腔的牽掛和思念帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。杜甫《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，明明是普天之下共有的明月，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明，這種看似情理不合的情感突出了詩人對故鄉(xiāng)的感懷。李煜《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”，一彎殘月映照著詩人的孑然一身，如鉤的殘月，承載著他多少人生無常之悲和難言的亡國之痛！

這種授之以漁的點(diǎn)撥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過支離破碎的分析，能起到觸類旁通的作用，達(dá)到“教，不是為了教”的目的。教師在教學(xué)古詩的過程中，變傳授者為服務(wù)者，讓學(xué)生在合作討論、相互補(bǔ)充的參與過程中獲得知識。“詩無達(dá)詁”，詩歌的語言在所有文學(xué)體裁中是最凝練、最含蓄的，需要借助于想象和聯(lián)想，不能整齊劃一，搞標(biāo)準(zhǔn)答案。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查問詢等方式去尋找最言之有據(jù)的解答。

二、比較鑒賞，尋求異同

新課改特別注重培養(yǎng)學(xué)生在比較探究質(zhì)疑中形成自己觀點(diǎn)的能力，教師在詩歌閱讀和鑒賞的教學(xué)中，如果經(jīng)常采用比較法，不僅有利于調(diào)動閱讀的積極性和主動性，更有利于學(xué)生對詩歌內(nèi)涵及藝術(shù)美的理解，提高對詩歌的欣賞水平。我們可以就同一個詩人的詩歌進(jìn)行補(bǔ)充和比較，如學(xué)了李清照的《武陵春》，再補(bǔ)充一首她早期的《如夢令》和中年的《醉花陰》，學(xué)生就可以了解一個完整的李清照：少年的活潑率真、中年的落寞憂傷和晚年的悲苦滄桑。

就構(gòu)思和情感而言，也可以進(jìn)行引申比較。如把孟浩然的《過故人莊》和陸游的《游山西村》放在一起學(xué)習(xí)。兩首詩無論基本思路還是思想感情都非常相似：在農(nóng)家廣闊的田野里、優(yōu)美的景色中，他們找到了心靈的皈依。農(nóng)村的美景，農(nóng)民樸實的友情，使他們倍感輕松快樂，還沒有離開，就已經(jīng)想到下次再來。這種“未辭先約”的寫法在兩首詩的尾聯(lián)中都出現(xiàn)了。兩位詩人都歌詠了田園鄉(xiāng)村生活，語言風(fēng)格都樸素平實。

就同一題材的詩歌我們也可以進(jìn)行比較。在教學(xué)辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時，我把蘇軾的《江城子·密州出獵》和范仲淹的《漁家傲·秋思》拿來比較鑒賞，學(xué)生通過自主探討，比較出這三首愛國詞作的不同風(fēng)格：一個因壯志難酬而感慨悲愴；一個抒發(fā)了殺敵衛(wèi)國的雄心壯志，慷慨激昂；一個表達(dá)既想建功立業(yè)但又思念家鄉(xiāng)親人的復(fù)雜情緒。三位詩人同是抒寫報國情懷，卻是不同的心境、態(tài)度和性情。

比較閱讀，可以變線狀為網(wǎng)狀，起到牽一而動百的作用。

三、以畫析意，以畫解詩

詩和畫都是視覺想象為主導(dǎo)的，這就啟示我們：教學(xué)時以畫析意，以畫解詩，能更好地品味詩歌的繪畫美、意境美。在詩歌教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生根據(jù)詩意進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。學(xué)習(xí)王灣的《次北固山下》，有些同學(xué)畫出了青山、江水等景物，但沒有畫出殘留在天空的星辰；有些同學(xué)不僅畫出了以上的景物，還畫出了依稀的星辰，表達(dá)了“海日生殘夜”的意境。在對王維的《使至塞上》的詩配畫中，有位同學(xué)則很巧妙地把詩人的馬車掩映在一座小小的沙丘后，整幅畫面以黃沙、青煙、夕陽和黃河為背景，正確地表達(dá)了“單車欲問邊”孤寂和蒼涼的意境。此項教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的進(jìn)一步理解和豐富的想象力。

四、尋根探源，古為今用

詩歌對當(dāng)代歌詞創(chuàng)作有很大的影響，同時也是現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作的重要源泉，諸多優(yōu)美的古典詩歌語意通過再加工、再創(chuàng)作，成為兼具古典韻味與現(xiàn)代氣息的經(jīng)典之作。從這一點(diǎn)上看，優(yōu)秀的現(xiàn)代歌詞作品可以引入課堂教學(xué)中，一方面借助流行歌曲對學(xué)生的強(qiáng)大吸引力，另一方面借助歌詞中蘊(yùn)含的古典詩歌韻味，提升學(xué)生對古詩詞的理解和運(yùn)用。如毛寧的《濤聲依舊》是化用了張繼的《楓橋夜泊》，歌詞中“帶來一盞漁火，讓他溫暖我的雙眼”很古典又很現(xiàn)代；鄧麗君的《在水一方》化用了《詩經(jīng)》中的《蒹葭》。在這些爭論之中，學(xué)生對古典詩歌的興趣濃了，理解更深了。

通過尋根探源，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)時尚來源于古典文化，必將激發(fā)他們對古典詩歌的興趣和愛好，使他們自發(fā)、積極主動地鑒賞和學(xué)習(xí)古典詩歌。學(xué)生通過深入地體會和感悟古典詩歌的內(nèi)在美，領(lǐng)略其所蘊(yùn)含的古典魅力，能夠激發(fā)他們的現(xiàn)代創(chuàng)作靈感，打開他們的思想之門，使詩歌古為今用，重新給詩歌注入活力。

古典詩歌的篇幅短小，教師應(yīng)盡量避免簡單、孤立和靜止的教學(xué)方法，在詩歌教學(xué)中，可以多方位、多角度、多層次地激發(fā)學(xué)生的思維潛能，鼓起學(xué)生藝術(shù)思維的風(fēng)帆。

（編輯：劉影）