汪蒲寶

【摘要】中學(xué)階段我們學(xué)過(guò)許多名家名篇，這些名家名篇膾炙人口、廣為傳頌，人們對(duì)它提煉、加工、概括、總結(jié)形成很多名聯(lián)，我們可以聯(lián)系這些課文品賞有關(guān)名聯(lián)，使之更好地理解課文。

【關(guān)鍵詞】課文；名聯(lián)；讀賞

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在聯(lián)語(yǔ)的海洋中，有一部分涉及中學(xué)語(yǔ)文課文作者或課文內(nèi)容、人物的聯(lián)語(yǔ)浪花，晶瑩靈秀，趣味無(wú)窮。學(xué)習(xí)它，鑒賞它，既可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇趣妙韻、藝術(shù)魅力，又可以加深對(duì)課文內(nèi)容的認(rèn)識(shí)理解，還可以學(xué)到有關(guān)對(duì)聯(lián)的知識(shí)，掌握對(duì)仗技能，可謂一石三鳥，受益多多。

一、這些聯(lián)語(yǔ)中有些是對(duì)作者成就功業(yè)及高尚人格的贊美

如：剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

此聯(lián)高度地概括司馬遷高尚的人格、不屈的個(gè)性及偉大的成 就：通過(guò)《報(bào)任安書》我們可以對(duì)此聯(lián)有更深的了解。

千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。

詩(shī)酒皆仙，吟魂醉魄歸何處？江山如畫，月色濤聲共一樓。

青山埋忠骨，豈能折腰事權(quán)貴；白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民。

對(duì)李白的詩(shī)才、傲骨以及飄逸灑脫、桀驁不馴的個(gè)性，千百年來(lái)后人一直贊不絕口。他有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕艦⒚摚凰小白匝猿际蔷浦邢?，天子呼來(lái)不上船”“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一引三百杯”的飄逸豪邁；他有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的傲骨硬氣；他才思橫溢，“斗酒詩(shī)百篇”秀口一吐就是半個(gè)盛唐。以上四聯(lián)是對(duì)李白詩(shī)才人格的全方位寫照。

唐代論詩(shī)人，李杜以還，唯留幾篇新樂(lè)府；蘇州懷刺史，湖山之邊，尚留三畝舊祠堂。

在中國(guó)文學(xué)史上白居易占據(jù)著重要的地位，這不僅是因?yàn)樗翘拼^李白、杜甫之后的第三大詩(shī)人，更重要的是他倡導(dǎo)并實(shí)踐了影響深遠(yuǎn)意義重大的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。

這是對(duì)李清照婉約詞風(fēng)及其創(chuàng)造的精神財(cái)富的高度概括。地名巧對(duì)作品名，工整別致，既交代了詞人的出生地，又點(diǎn)明了詞人的文采才華。

鐵板銅琶，繼東坡，高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋，莫隨鴻雁南飛。

“美芹”指辛棄疾闡述抗敵之策的論著《美芹十論》?！氨颉敝浮对?shī)經(jīng)》中抒發(fā)故國(guó)之哀的名篇《黍離》。上聯(lián)以“鐵板銅琶”的鏗鏘之聲和“大江東去”的磅礴之氣表現(xiàn)辛詞豪放的創(chuàng)作風(fēng)格。下聯(lián)借其論著和《黍離》之悲表現(xiàn)他忠貞的愛(ài)國(guó)情懷。

二、有些名聯(lián)涉及或暗引課文內(nèi)容，甚至是對(duì)課文內(nèi)容的概括總結(jié)

如：志涪行廉，愛(ài)國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。

忠信廉潔智，情系荊楚；任疏黜遷沉，志托離騷。

司馬遷的《屈原列傳》對(duì)我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的一生作了簡(jiǎn)要的敘述和準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。這兩聯(lián)從不同的角度對(duì)屈原的品德、貢獻(xiàn)、遭遇作了總結(jié)，特別是后聯(lián)既概括了屈原高尚的人格魅力，又交代他非同尋常的人生遭遇。

說(shuō)甚神仙，看千年石洞開(kāi)時(shí)，城郭人民還是耕田鑿井；

閱成古今，聽(tīng)半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。

絕境此何來(lái)，版圖原非劉氏土；避秦且休問(wèn)，世家本屬晉時(shí)人。

洞辟幾時(shí)問(wèn)桃花而不語(yǔ)，亭蹲一角對(duì)潭水以懷清。

流水當(dāng)年懷往事，桃花依舊笑春風(fēng)。

陶淵明在《桃花源記》中給我們描繪的理想生活樂(lè)土總是讓人無(wú)法忘懷，以上四聯(lián)皆緣《桃花源記》有感而發(fā)。

俯仰之間已成陳?ài)E，少長(zhǎng)咸集暢敘鑿情。

拙樸自然中見(jiàn)精工雋永，簡(jiǎn)潔地概括了王羲之《蘭亭集序》的主要內(nèi)容。

興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無(wú)恙；

古今才一瞬，問(wèn)江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？

巧妙地借用王勃《滕王閣序》的意象贊美湖山風(fēng)光，含蓄雋永別具情趣。

大夢(mèng)何迷離，幾可游仙攬?jiān)?；圣賢多寂寞，安能摧眉折腰？

此聯(lián)從內(nèi)容和表達(dá)的情感方面對(duì)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)作了概括。

沾濕何由徹，由風(fēng)而雨，困天下之寒而寒；嘆息腸內(nèi)熱，推己及人，為天下之憂而憂。

可憐三重茅屋，怎耐亂世風(fēng)雨？安得千萬(wàn)廣廈，大庇天下寒士？

書憂時(shí)恤民之懷，三吏三行三別曲；為茅屋破被所苦，一琴一榻一草堂。

詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。

前三聯(lián)都由杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》而來(lái)。后一聯(lián)讓我們自然想到《客至》中“但群鷗日日來(lái)”的美好意境，由此也聯(lián)想到了杜甫高潔美好的心靈。

熱淚濕青衫，相憐天涯淪落；長(zhǎng)句贈(zèng)歌長(zhǎng)，痛感琵琶錚樅。

楓葉四弦秋，根煞天琶遷謫恨；潯陽(yáng)千尺水，勾留江山別離情。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，秋風(fēng)楓葉千尺水，明月琵琶一腔情，這膾炙人口的《琵琶行》千載流傳，潤(rùn)澤后世。

四面湖山歸眼底，萬(wàn)家優(yōu)樂(lè)到心頭。

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)出的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷使后人永遠(yuǎn)感佩不已。

翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在：山行六七里，亭影不孤。

并未成翁.到此無(wú)須杖履；不能一醉，常來(lái)辜負(fù)林。

怎能忘記那山林之樂(lè)，與民同樂(lè)的愜意醉人？歐陽(yáng)修的一篇《醉翁亭記》留下了一片風(fēng)景一篇美文一段佳話，芬芳齒頰、怡人情懷、流傳千古。

（編輯：陳岑）