李文婷

電視劇《花千骨》再次掀起了一股“仙俠風(fēng)”，其中修仙、轉(zhuǎn)世、六界等元素充斥著神秘感，讓人對(duì)仙俠世界展開無限想象。其實(shí)，從《仙劍》系列到《軒轅劍》，再到《古劍奇譚》和《花千骨》，這些仙俠題材電視劇中的很多元素都有跡可循，它們都出自一部我國(guó)古代奇書——《山海經(jīng)》。

《山海經(jīng)》是記載我國(guó)古代神話最多的一部著作，全書記載了約40個(gè)邦國(guó)，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個(gè)神怪畏獸。無論是神獸、妖怪等元素，還是虛擬世界觀的整體架構(gòu)，眾多仙俠題材小說、影視劇甚至網(wǎng)游都以這部古籍為主要借鑒，可以說一部《山海經(jīng)》撐起了國(guó)產(chǎn)仙俠、玄幻題材影視作品！

白子畫執(zhí)掌的“長(zhǎng)留”是干嗎的

《花千骨》中，“長(zhǎng)留”是故事發(fā)生的主要場(chǎng)所，霍建華飾演的白子畫是長(zhǎng)留上仙。執(zhí)掌著長(zhǎng)留學(xué)院，花千骨為了能上長(zhǎng)留修仙，也是歷盡千辛萬苦。

【出處】“長(zhǎng)留山”出自《山海經(jīng)》，“又西二百里，曰長(zhǎng)留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實(shí)惟員神磈氏之宮。是神也，主司反景?！币馑际?，在積石山向西二百里的地方，是長(zhǎng)留山。西方之神“白帝少昊”居住在這里。這座山里的野獸都生著有花紋的尾巴，而山里的飛鳥則都是頭部長(zhǎng)有花紋。長(zhǎng)留山盛產(chǎn)各色美玉，這些玉石也是帶有花紋的。這座山實(shí)際上是員神磈氏（即白帝少昊）宮殿的所在地。

這位神仙的職責(zé)，是主管監(jiān)察“每天太陽往西邊落下，所照萬物的影子都向東斜”的情景是否正常。這么看來，白子畫和花千骨在絕情殿每天看日落，也是一件非常浪漫的事呢！

清虛道長(zhǎng)所在的“蜀山”來自何處

花千骨的父親死后，囑咐其一定要上蜀山找清虛道長(zhǎng)拜師學(xué)藝，然而清虛道長(zhǎng)被殺害，將蜀山下一任掌門傳給花千骨，單純的小骨稀里糊涂成了蜀山掌門。其實(shí)“蜀山”在仙俠作品中出現(xiàn)的頻率非常高，早在《仙劍》系列里，蜀山就是建立在神樹之根依附于盤古之心而形成的懸空山，而且是“蜀山仙劍派”的簡(jiǎn)稱。蜀山派以道教為宗，斬妖除魔，修仙煉道。

【出處】“蜀山”最早有“蜀山氏”的提法，顧名思義就是居住在蜀山的氏族?！笆裆绞稀钡膩碓词止爬希缭谙惹貢r(shí)期就已見諸記載，《世本》、《山海經(jīng)》等先秦古籍都記載有“蜀山氏”名號(hào)。

“十方神器”仿照的是

“上古十大神器”

還記得殺姐姐日思夜想的流光琴嗎？《花千骨》中有“十方神器”，分別是：東方流光琴、南方幻思鈴、西方浮沉珠、北方卜元鼎、天方謫仙傘、地方玄鎮(zhèn)尺、生方炎水玉、死方憫生劍、釋方拴天鏈、望方不歸硯。它們分別是上古洪荒時(shí)期十位大神封印妖神的神器，以使妖神天上地下，生死無門，十方世界，形神俱滅。

【出處】《花千骨》原著小說中本有十六種神器，在電視劇中被改成十種。這一設(shè)定，其實(shí)也是參考了《山海經(jīng)》中的“神器”?！渡胶＝?jīng)》中提到的神器有：開天斧、玲瓏塔、補(bǔ)天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、鳳凰琴、封天印、天機(jī)鏡、指天劍。另外，《軒轅劍》中也有上古十大神器，分別為：東皇鐘、軒轅劍、盤古斧、煉妖壺、吳天塔、伏羲琴、神農(nóng)鼎、崆峒印、昆侖鏡、女媧石，也是源自《山海經(jīng)》。

霓漫天的家鄉(xiāng)“蓬萊”在海里

處處與花千骨作對(duì)的霓漫天是蓬萊島主的掌上明珠，也是蓬萊的掌門。在仙俠電視劇中，蓬萊通常是一座仙島，屬于仙界，電視劇《蓬萊八仙》便是以此為背景。

【出處】《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》中就出現(xiàn)過蓬萊山坐落在海中的描述。傳說公元前3世紀(jì)，秦始皇聽說這里生產(chǎn)一種長(zhǎng)生不老的藥物，而且有神仙出沒，于是他下令讓一個(gè)叫徐福的人，帶領(lǐng)著一批童男童女前往尋找神藥。后來，中國(guó)道教就把該地作為圣地。而歷代朝廷也先后以此為名建立了不少宮觀，現(xiàn)今位于山東的蓬萊閣便是因此而建。

“蘇蘇”的重明鳥源自上古神獸

在《古劍奇譚》的世界中，每一個(gè)靈魂，都擁有一份從遠(yuǎn)古時(shí)代傳承而來的、獨(dú)一無二的記憶刻印，這種圖像被修道的人們稱為星蘊(yùn)圖，其中主人公們的星蘊(yùn)大都源自神話傳說，比如百里屠蘇的重明鳥，襄鈴的九尾狐，紅玉的赤豹，其星蘊(yùn)代表之物的傳說故事，或多或少都展現(xiàn)了人物的命運(yùn)。其中屠蘇的重明鳥，便是引用自《山海經(jīng)》中上古十大神獸之一的重明鳥。

《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中有云：“有檑山，其上有人，號(hào)曰太子長(zhǎng)琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長(zhǎng)琴，是處搖山，始作樂風(fēng)，有五彩鳥三名，一曰黃鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥?！彪娨晞　豆艅ζ孀T》在故事的發(fā)展過程中逐漸交代太子長(zhǎng)琴的背景，將《山海經(jīng)》的文字通過影像傳遞給觀眾。

《三生三世》中的“九尾狐文化”

唐七公子的《三生三世十里桃花》也將要拍成電影和電視劇，講述青丘帝姬白淺和九重天太子夜華的三生愛恨，三世糾葛。劉亦菲飾演的女主角白淺是青丘之國(guó)九尾白狐族，白止帝君的幺女，青丘五荒之東荒的女君（后傳位于鳳九）。

青丘是古地名，《山海經(jīng)》卷一《南山經(jīng)》中有相關(guān)記載。青丘之國(guó)物產(chǎn)豐饒，四季如春，不但居住著神的子民，也繁衍生息著各種各樣的妖怪種族。連綿起伏的山巒中，也居住著少量的人類。青丘國(guó)中，九尾狐族有著絕對(duì)的地位，他們擅長(zhǎng)各種攻擊和幻變的法術(shù)，又以家族為單位生活在青丘各地，各個(gè)家庭間一呼百應(yīng)。如果單純從實(shí)力方面而言，青丘國(guó)內(nèi)可以說沒什么種族可以與之一爭(zhēng)高下。

“神獸大片”《誅仙》

在仙俠小說中地位很高的《誅仙》也將要拍電影版，故事是從一個(gè)叫作張小凡的普通少年開始的，機(jī)緣巧合，天音寺一位名為普智的高僧在臨終前傳授給張小凡真法大梵般若，希望能在他身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢(mèng)。作為早期的仙俠小說，《誅仙》因包含大量靈獸、異獸、神獸等，也被網(wǎng)友稱作“神獸片”，而小說中出現(xiàn)的妖獸大多也來自《山海經(jīng)》。