劉穎

不久前，我去了西安碑林，有幸近距離接觸了多位大書法家的作品，每個文字都鮮活地仿佛把作者的生命力一并凝聚在這些冰冷的石塊上，他們的形象似乎穿越了時間的洪流，坦坦地降臨在我面前。大概是與我想法一致的人太多，于是碑帖拓片就誕生了。

“原汁原味”的歷史

至今現(xiàn)存最早的拓片是永徽四年（公元653年）的唐拓《溫泉銘》，被收藏在法國巴黎圖書館。還有柳公權(quán)的《神策軍碑》（現(xiàn)存北京圖書館）、《金剛經(jīng)》（現(xiàn)存法國巴黎圖書館）、及歐陽詢的《化度寺邕禪師舍利塔銘》（現(xiàn)存上海圖書館），都是用紙質(zhì)堅韌的薄型藏經(jīng)紙，以佳墨捶拓，墨光紫黝可鑒?，F(xiàn)在如果哪位藏家能得到一個唐拓，那絕對是不得了的。

拓術(shù)在“知識分子最幸福的時期”宋朝到達鼎盛，堪稱一代絕技?，F(xiàn)在留有宋拓孤本的《題琴師元公此君軒詩刻石》（現(xiàn)藏中國歷史博物館）、黑墨精拓的《虞恭公碑》、歐陽詢晚年經(jīng)意之作的《九成宮醴泉銘》、《懷仁集王圣教序》（現(xiàn)藏北京故宮博物院）、石刻之祖的《石鼓文》、傳說中蔡邕書的《漢酸棗令劉熊碑》（現(xiàn)藏中國歷史博物館）等。

宋拓的用紙很講究，有澄心堂紙、金箔紙、越竹紙、白麻紙、麻布紋紙、桑麻紙等多種，就宋麻紙來說，不是純白色，而略帶微黃，韌性較大，所以能耐久，在拓時是捶的（不是上下來回拓），這種拓可保持字的原狀，不使字形走失。墨拓法分為三種：一種用墨干濕、濃淡適中；一種叫烏金拓，用極好的墨，拓出來極黑并很光亮，微微有些泛藍，大多適用于石面平坦和字口清楚者；一種較蟬翼拓，用極薄的紙，較好的淺墨，一般適用于字形較小，石花又多者，這種拓片近看如云煙飄渺，遠處看神完氣足。

元拓就粗糙多了，這當然是因為元朝時漢文化被嚴重打壓的緣故，很多文字技藝被廢弛。到了明朝，拓術(shù)再次興盛，雖然不及宋時的精致，但是由于明朝的造紙業(yè)已經(jīng)達到一定高度，所以拓紙更為講究，有黃棉紙、皮紙、紅筋羅紋紙、白棉紙、鏡光紙等，多以破布、舊棉絮為原料，雖然比宋拓要薄一些，但紙質(zhì)堅韌，品質(zhì)更高。明拓的用墨不如宋拓，這個時候還誕生了煤拓，是用煤和膠混合而成，用于較大的比較費墨的摩崖石刻拓片，但是極易脫落，所以煤拓不那么受歡迎。明拓的《東漢曹全碑》、《史晨碑》（現(xiàn)藏中國歷史博物館）、《張猛龍碑》（現(xiàn)藏中國歷史博物館）、《龍藏寺碑》（故宮博物院、上海博物館、中國歷史博物館均有）等，因其高超的藝術(shù)技法，都成為書法愛好家的臨摹范本。

清拓由于與現(xiàn)在的時間較近，存量就更多了。它沿襲了明的拓法，并沒有什么創(chuàng)新，但是各個時期的特點較為分明。清初的拓法基本上與明拓無異，所以即便專家也很難分清這兩個時期的拓片。乾隆時期的拓片就明顯更加精良，拓片所用紙、墨都遠超清初拓，這時已經(jīng)能做出一種叫“凈皮”的超薄紙。而且乾隆時期除了用極好的墨作原料外，又揉入明朝留下的一些古墨，舊墨新筆，寫出的字既光亮又烏黑，是清烏金拓，如《三希堂法帖》的初拓本，堪稱精品中的精品。越到后來，如嘉慶、咸同、光緒等拓本，拓本技術(shù)可以說每況愈下。

高冷的藝術(shù)

要說收藏市場，拓片可謂高冷的藝術(shù)，極為小眾，但是欣賞來講，其文化底蘊也絕對稱得上“高冷”。拓片中的字體有八種，即甲骨文、大篆、小篆、隸書、八分書、草書、楷書（也叫真書）、行書。

甲骨文是上古的文字，藝術(shù)感并不強。大篆，史稱周宣王太史籀首創(chuàng)，我們今天見到的《石鼓文》是其遺法。據(jù)說秦丞相李斯變大篆為小篆，存世的就是著名的《瑯琊臺刻石》。隸書，據(jù)傳為秦人程邈創(chuàng)造的，其因罪被幽禁在云陽獄中，探索字形的改變，終于改篆為隸三千字，并奏始皇帝。八分書，清代書法家翁方綱在他的《兩漢金石記》中說，“上尊號碑、受禪表碑，是鐘元常書，這種書體稱金針八分書。蓋純?nèi)》秸_唐隸之漸矣。”草書，現(xiàn)存最早的草書是《急就章帖》，即常說的“章草”，是漢代黃門令史游所書。行書集大成者是東漢的“行書之祖”劉德升，字體妍美，風流婉約?？瑫?，傳說是秦人王仲次以隸書變楷書，又以楷書變八分體，但是對此尚無定論。真正將楷書發(fā)揮到極致的是唐代顏真卿的“顏體”，北宋書學理論家朱長文贊其書：“點如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志。”

當然就是因為這種“原汁原味”的文化和歷史沉淀感，拓片一直都吸引著各界的文化愛好者，不僅僅是收藏家，還有文學家、藝術(shù)家、書法家、甚至歷史學家都視之為珍寶。

拓本保存很講究

對于從碑刻上捶拓下來的拓片，有幾種收藏保護辦法。其中，最常見的就是折疊裝袋收藏，雖然不便欣賞，但是未經(jīng)裝裱用漿，不會生蟲。

其次就是碑帖卷軸裝外觀與書畫卷軸裝，書畫卷軸裝裱是用刷子盡量將書畫作品刷平裱在畫軸內(nèi)，但是原始碑帖一半都保留著碑刻的凸凹感，這時候就有了碑帖卷軸裝裱，工序稍微麻煩了些，但是文字的起、運、落筆的美感被保留了下來，欣賞起來更加有“原味”。

最后，將這些拓片剪割裝訂成冊，就變成了拓本，是最方便收藏以及翻閱的。如果是現(xiàn)代人制作的話，價格并不高，但是精良的制作卻可以將顏真卿的楷、王羲之的行、張旭的草留在家里。

拓本的保存也很講究。應(yīng)放在干燥、通風的地方，避免潮濕生霉，避免光的直接照射，尤其是紫外線的照射。如果是特別珍貴的拓片，如有條件，應(yīng)將其置于濕度在50-60%，溫度在14-18℃以下的環(huán)境中。但溫度也不能太低，溫度太低會使紙張變脆。除塵的話用乳光去污袋效果就很好，將拓片置于真空中一至二天就可以除蟲，放樟腦球、麝香之類的也可以，但是并不牢靠。endprint