邵萍

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信似乎已經(jīng)有代替微博的趨勢(shì)，已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。大多數(shù)人在睡覺之前做的最后一件事是瀏覽朋友圈，早上醒來第一件事也是刷微信，甚至朋友之間已經(jīng)不再交換電話號(hào)碼而只保留微信號(hào)了。

對(duì)于我們來說，微信已經(jīng)不僅僅是一種通訊工具，更成為了一種生活方式。有事沒事都要登上幾番，看下各種訂閱號(hào)，瀏覽下朋友們的狀態(tài)，順便再點(diǎn)個(gè)贊。就是這“隨手一贊”，也成為彼此最默契的溝通方式。

在微信朋友圈里，信息量不僅多，傳播速度也相當(dāng)快，于是，其輿論影響，毋庸置疑，也較大，不論是正面的，還是負(fù)面的。

正像法國(guó)社會(huì)學(xué)家古斯塔夫·勒龐在社會(huì)學(xué)名著《烏合之眾》中所說：“一個(gè)社群總是容易受到暗示，并且非常輕信的。他們總是處于一種期待被人注意的狀態(tài)中，所以非常容易受到暗示。群體永遠(yuǎn)漫游在無(wú)意識(shí)的領(lǐng)地，會(huì)隨時(shí)聽命于一切暗示，表現(xiàn)出對(duì)理性的影響無(wú)動(dòng)于衷的生物所特有的激情，他們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無(wú)別的可能。”

比如，我們總是經(jīng)常看到像“愛心轉(zhuǎn)發(fā)救救那些可愛的小狗”“蘋果6手機(jī)不在大陸首發(fā)的黑幕，是蘋果公司看不起中國(guó)” 等等類似的信息流傳。乍看的確駭人聽聞，但仔細(xì)研究下來，卻經(jīng)不起推敲。

而且，當(dāng)某個(gè)事件成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)時(shí)，很多人也是快速形成一邊倒的輿論場(chǎng)，而無(wú)法冷靜理智思考。例如2011年在姚晨凌瀟肅離婚事件中，只是因?yàn)橛腥苏f姚晨的丈夫凌瀟肅找小三，清一色的微友們?nèi)慷颊镜揭Τ康牧?chǎng)上，去口誅筆伐負(fù)心郎。而當(dāng)三年后有人爆料說其實(shí)是姚晨當(dāng)年婚內(nèi)出軌在先，又有無(wú)數(shù)人全部都跑去打罵姚晨。而這無(wú)數(shù)人當(dāng)中，就有很多是當(dāng)年去罵凌瀟肅如今又跑回來罵姚晨的。不過，“流丸止于甌臾，流言止于智者”，傳播速度快的微信群，總會(huì)出現(xiàn)“智者”來遏制這些“跟風(fēng)式”新聞。

微博的火爆靠的是幾乎每個(gè)人都能找到屬于他的“意見領(lǐng)袖”，單向關(guān)注來獲取他希望看到的信息和與自己價(jià)值觀相同的觀點(diǎn)。而對(duì)于相對(duì)封閉的微信來說，只有互粉才能出現(xiàn)在對(duì)方的朋友圈中，此時(shí)如果社群中出現(xiàn)了一位身份為“朋友的朋友”的活生生的、心儀的意見領(lǐng)袖，其影響力也會(huì)瞬間放大。

微信，作為一個(gè)成功的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，已基本融入了我們的生活、工作中。但凡事都有兩面性，它在方便我們的信息獲取與交流溝通外，其快餐式的信息發(fā)布方式，也使得我們?cè)絹碓綉械盟伎迹矝]有時(shí)間思考。

如何在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，辨別真?zhèn)?、?dú)立思考，不被負(fù)面、無(wú)意的信息淹沒，是對(duì)我們最大的考驗(yàn)了吧。endprint