覃業(yè)朝

〔原文〕

蓋聞王者莫高于周文，伯①者莫高于齊桓，皆待賢人而成名。今天下賢者智能，豈特②古之人乎？患在人主不交故也，士奚③由進？今吾以天之靈、賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。賢人已與我共平之矣，而不與吾共安利之，可乎？賢士大夫有肯從我游④者，吾能尊顯之。布告天下，使明知朕意。御史大夫昌下相國，相國酂侯⑤下諸侯王，御史中執(zhí)法下郡守。其有意稱明德者，必身勸為之駕⑥，遣詣相國府，署行、義、年⑦。有而弗言，覺免⑧。年老癃?、?，勿遣。

（選自《古文觀止》）

〔注釋〕

①伯：通“霸”。②特：只是，但。③奚：何。④游：交游?！皬奈矣巍?，即參加治理天下。⑤酂侯：指蕭何。⑥必身勸為之駕：郡守必須親身前去勸勉，并為賢者駕車。⑦署行、義、年：登記他的品行、儀表、年齡。義，通“儀”，指儀表，包括身材尺寸膚色。⑧覺免：發(fā)覺后，就罷免其官。⑨癃?。菏肿悴混`活的病。

〔翻譯〕

聽說古代帝王行王道沒有超過周文王的，行霸主之道沒有超過齊桓公的，他們都是依靠賢能人的幫助才成就了大業(yè)。如今天下賢者的智慧才能，難道不如古代的人么？憂慮在于當人主的不去交結賢士的緣故，賢士有什么途徑被錄用？如今我依靠上天的神靈和賢士大夫的力量，平定了天下，把天下作為一家，想讓它長治久安，奉祀宗廟，世代不絕。賢人已經(jīng)和我共同平定了天下，卻不跟我共同使天下安定興盛，能行嗎？賢士大夫有愿意跟我一起治理天下的，我一定能叫他得到顯貴的地位。因此，布告天下，使大家明白我的意思。這個布告由御史大夫周昌下達給相國，相國蕭何下達給各諸侯王，御史中丞下達給各郡守。那些確實有美名和美德的人，郡守必須前去勸勉，給他準備車馬，將他請到京都相國府，登記他們的品行、儀表和年齡。如果有賢人而郡守卻沒舉薦，發(fā)覺后，就罷免他的官職。年老手腳不靈活或有病的，就不要送來。

〔評析〕

這篇文章是漢高祖劉邦的一篇求賢詔書。

說到劉邦其人其事，眾人皆是耳熟能詳。劉邦起義前，缺少文化，論地位不過區(qū)區(qū)一亭長。帶兵后，滅強秦，敗項羽，建立漢朝，功勛蓋世，就因為他擅用人才，專其所長。像他手下的蕭何、張良、韓信都是當時的頂尖人才，全都囊括在自己麾下。假若沒有這些人，劉邦能否成功，絕對是個未知數(shù)。對于他們的才能，劉邦是這樣評述的：“夫運籌策帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此所以為我所擒?！眲钏?，是不是表明自己就白癡一個？絕對不是。他的特長就是善待人，用其所長，讓這些人緊緊圍繞他轉。假如將這些人比作風箏，劉邦則用一根線將風箏牢牢地控制著。最后，劉邦成就了帝業(yè)。劉邦不僅自己愛惜人才，他的部下蕭何也和他一樣，在發(fā)現(xiàn)人才上是煞費了苦心的。說到這里，大家便明白了肯定是講“蕭何月下追韓信”的故事。試想，假若沒有蕭何不顧一切地追回韓信，劉邦、項羽的楚漢之爭，究竟鹿死誰手，還未可知。劉邦稱帝后，為了富國強兵，下了《求賢詔》，還特地說明了官員們知道人才而不舉薦的，免除官職。這一處罰，還是相當嚴厲的。因為，在士大夫階層，有了官職才有俸祿，丟了官職，失去了俸祿，則意味著餓肚子，有誰敢冒天下之大不韙不去舉賢薦能呢？這樣才有漢初國家的高度統(tǒng)一、民族的團結和發(fā)展、文化的保護和發(fā)揚，劉邦確實功不可沒。

古代如是，當今社會何嘗不是如此？僅以中國共產(chǎn)黨的第二代領導集體為例。毛澤東主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家相繼去世，“四人幫”被粉碎，十年浩劫依舊肆虐著神州大地，偉大的中華民族早已千瘡百孔，百廢待興。祖國的建設、民族的復興靠人才。鄧小平復出后，成了第二代領導集體的核心人物，做的第一件大事就是改革招生制度，為國家選拔人才。再者是將“四人幫”打倒的知識分子全部起用，國家的經(jīng)濟在極短的時間就全面復蘇了，人民的生活水平迅速得到改善，今天的祖國已經(jīng)發(fā)展成世界經(jīng)濟強國。

由此可以看出，無論什么時代，一旦統(tǒng)治階級尊重了知識，尊重了人才，國家就興旺，否則，將是形勢倒退、國將不國。endprint