陳 俊

（宜興 214221）

“石瓢壺”是由四個三角形構(gòu)成，角度基本一致，和諧美觀、落落大方。不同的制壺藝人，對壺體邊緣處理也不同，有的棱角分明，有的圓潤平滑。好的“石瓢壺”于棱角分明之中體現(xiàn)出柔美，就像這款紫砂“石瓢壺”（見圖1），它以圓潤的邊沿線、雕刻大自然的優(yōu)美畫幅和剛勁的三角壺型相結(jié)合，展現(xiàn)了柔中帶剛、剛?cè)岵?jì)的型器特色。

圖1 石瓢壺

1 紫砂“石瓢壺”的工藝造型

紫砂“石瓢壺”精選原礦紫泥制成，色澤內(nèi)斂。此壺源于清中期的經(jīng)典作品 “子冶石瓢壺”，并在點、線、面比率上做了巧妙的處理變動，把原作每處的“鋒角”演變成“圓角”，作品更顯剛中有柔，線條流暢，搭配更加完美，沖泡把玩更加得心應(yīng)手?！笆皦亍钡恼麄€壺身呈“金字塔”形，豐潤飽滿，由于壺器的重心下垂，壺體更穩(wěn)當(dāng)；壺嘴短小有力，為直筒形，出水更加有力順暢；壺把呈圓潤的三角狀，提拿得心應(yīng)手；壺鈕采用常見的拱橋造型，在簡單中多了一份活力；壺蓋與壺身嚴(yán)絲密縫，提高了實用性。宜興紫砂陶在成型后最重要的一項工作就是裝飾，而裝飾形式中文人氣息最重的則是陶刻，“石瓢壺”壺腹陶刻的自然風(fēng)景極具觀賞性，整器獲得了賞心悅目的視覺效果。

2 紫砂“石瓢壺”刻繪的自然風(fēng)景

紫砂陶刻裝飾工藝是文人書畫和篆刻相互融合的結(jié)果，優(yōu)秀的陶刻作品刀法老練而具有變化，且刻繪的風(fēng)格多樣。紫砂陶刻是一種多元化的構(gòu)成，因為只有這樣才能充分體現(xiàn)歷史文化和當(dāng)代文化的演繹和發(fā)展，達(dá)到藝術(shù)香火的代代相傳。此款紫砂“石瓢壺”渾然大氣，有雅俗共賞、典雅高貴、樸實無華的特性。壺器上自然景觀的美表現(xiàn)在形式上，包括視覺美、聽覺美、嗅覺美、味覺美等：到處放射著明媚的陽光,到處炫耀著五顏的色彩,到處飛揚(yáng)著悅耳的鳥叫蟲鳴,到處飄蕩著令人陶醉的香氣，這是綠的世界、花的海洋，自然景觀的形體、色彩能令人產(chǎn)生視覺美；風(fēng)聲、雨聲、濤聲、瀑布聲、流泉聲、鳥鳴聲等大自然發(fā)出的各種自然聲響，聽之能令人產(chǎn)生聽覺美；植物、花卉散發(fā)出的各種氣味，嗅之能令人感到嗅覺美；對植物果實或某些山林特產(chǎn)，嘗之能令人感到味覺美；對自然景觀，觸之能令人產(chǎn)生十分愜意的觸覺美?？傊?，紫砂“石瓢壺”的壺腹上所陶刻的自然景觀能給人以感官上的愉悅、心理上的愜意，屬于形式美的范疇。

3 紫砂“石瓢壺”的壺器由來

紫砂“石瓢壺”不但器形美，它還經(jīng)過了長期的發(fā)展歷程，“石瓢”最早稱為“石銚”，“銚”在《辭?！分嗅尀椤暗踝印?，一種有柄，另一種是有流的小烹器。銚從金屬器皿變?yōu)樘掌?，最早見于北宋大學(xué)士蘇軾《試院煎茶》詩：“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。蘇東坡把金屬銚改為石銚，這與當(dāng)時的茶道有著密切的關(guān)系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設(shè)計了一把既有流(壺嘴)，又有梁(壺提)的“銚”用來煮茶，這“銚”也即后人所稱的“東坡提梁壺”，這可謂最早的紫砂“石銚壺”。從留傳于世的“石銚壺”看，至陳曼生、楊彭年時期，已有了很大的變化，更趨向文人化、藝術(shù)化。顧景舟引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚壺”改稱“石瓢壺”，從此相沿均稱“石瓢壺”。

4 結(jié)論

紫砂壺造型設(shè)計是制壺藝人重要的基本功，關(guān)系到作品的藝術(shù)形象和文化包容，也是作品成功的前提。對于當(dāng)今紫砂從業(yè)者而言，造型設(shè)計這門學(xué)問永無止境，主題定位中追求形式與內(nèi)容的契合，提供不同的主題闡釋與文化解讀。這在當(dāng)前壺藝勃興繁榮的和諧環(huán)境中，是藝人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。唯有此，宜興紫砂文化才能以更加艷麗多姿的身影曼舞在藝術(shù)的殿堂。

[1]黃靜.論紫砂壺造型中的分形美學(xué)分[J].藝術(shù)時尚.2014(11)：392.

[2]洪俊英.淺析蔣蓉大師爐火純青的紫砂配色藝術(shù)[J].江蘇陶瓷.2014(01)：21.