傳統(tǒng)文化視域下的農(nóng)歷課程開發(fā)

李莉

【摘 要】

新課標(biāo)明確指出：語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！稗r(nóng)歷” 做為中國長期采用的一種漢族傳統(tǒng)歷法，承載著豐厚的文化，也開啟了小學(xué)生走進(jìn)中國傳統(tǒng)、感受祖國璀璨文化的另一扇窗。小學(xué)農(nóng)歷課程開發(fā)，對于語文教師的教育教學(xué)，對于學(xué)生視野的拓展、情感的熏陶，顯得非常必要。筆者以二年級為試點(diǎn)，以蘇教版三、四冊課本為依托，通過農(nóng)歷盤點(diǎn)、課程設(shè)置、案例舉隅等方面探究農(nóng)歷課程開發(fā)的有效性和重要意義。

【關(guān)鍵詞】

農(nóng)歷課程 傳統(tǒng)文化 民族情感

一個(gè)微妙的現(xiàn)象就出現(xiàn)在我們身邊：80后的我們過生日往往過的農(nóng)歷，雖然受地域流行、家庭習(xí)慣影響，以上并不能作為規(guī)律被執(zhí)行。但是，現(xiàn)在的孩子們已經(jīng)少有過農(nóng)歷生日的了？這其中的原因何在。農(nóng)歷、公歷并行，無主次之分，但是農(nóng)歷正慢慢淡出我們的視野。而翻閱蘇教版二年級的教材，一個(gè)個(gè)關(guān)乎農(nóng)歷的常識(shí)或作品涌動(dòng)，牽動(dòng)著縱橫交織的農(nóng)歷脈絡(luò)。出于對傳統(tǒng)文化的熱愛和對00后“朝陽”的期待，開發(fā)農(nóng)歷課程的想法在靈光一現(xiàn)的剎那，被語文教師的職業(yè)敏感牢牢抓住。

一、農(nóng)歷盤點(diǎn)——傳統(tǒng)文化星光璀璨

語文是個(gè)民族性很強(qiáng)的學(xué)科，它不僅受一個(gè)民族語言文字特點(diǎn)的制約，而且還受這個(gè)民族文化傳統(tǒng)以及心理特點(diǎn)的影響。[1]農(nóng)歷文化在我國進(jìn)行得如何，很大程度上受民眾心理的影響，小學(xué)生對農(nóng)歷文化的淡漠，很大程度上，是因?yàn)槲覀兂扇?，特別是教師，沒有擦亮孩子頭頂?shù)霓r(nóng)歷天空。

就以二年級孩子經(jīng)歷的三冊教科書為例，來仰望農(nóng)歷天空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。

1.二十四節(jié)氣歌縈繞耳邊

教育同行們非常熟悉的一本在職教師開發(fā)的晨誦課程——《在農(nóng)歷的天空下》就是以二十四節(jié)氣為線索，根據(jù)四季變化學(xué)習(xí)詩歌。[2]常老師對于課程的開發(fā)，充分利用了節(jié)氣的串聯(lián)作用，雖然大家對于“農(nóng)歷”“陰歷”的界定一直不易明晰，但是節(jié)日歌的作用卻人盡皆知。

2.傳統(tǒng)節(jié)日“農(nóng)”“公”辨析

蘇教版第四冊識(shí)字一就為我們介紹了“春節(jié)”“清明”“端午”“中秋”四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日以及對應(yīng)的習(xí)俗。四個(gè)節(jié)日中只有清明節(jié)采用的是公歷歷法，不經(jīng)意間就傳播了一個(gè)嘗試：中國傳統(tǒng)節(jié)日大多以農(nóng)歷計(jì)算：比如元宵節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。由此，學(xué)生對農(nóng)歷多了份神秘和親近。

3.古詩佳作農(nóng)歷情結(jié)

從《春雨》《春曉》到《青松》《蠟梅花》，看似毫無關(guān)聯(lián)的組合，其實(shí)暗含著農(nóng)歷情結(jié)：以季節(jié)為意象的“愛春”“惜春”之作，以松、梅為物象的寓情于物之詩，關(guān)照自然，順應(yīng)時(shí)序，對于學(xué)生了解農(nóng)歷天氣、植物生長序列都發(fā)揮著重要的資源價(jià)值。

二、課程設(shè)置——綜合開發(fā)全面素養(yǎng)

常麗華老師把“詩詞、儀式、體驗(yàn)、自然”定為農(nóng)歷課程的關(guān)鍵詞。[3]這種綜合課程的開發(fā)，對于學(xué)生在詩詞中親近農(nóng)歷，在意識(shí)中熏陶民族精神，在走進(jìn)自然、漫步農(nóng)歷天空提供了充足的精神體驗(yàn)、充實(shí)傳統(tǒng)知識(shí)儲(chǔ)備?，F(xiàn)行的語文主題課程開發(fā)，應(yīng)該鋪就這樣一條康莊大道，讓學(xué)生借由農(nóng)歷的窗口，去廣泛讀書、接觸社會(huì)，獲取多方面的知識(shí)、技能，也注意到要交給學(xué)生一點(diǎn)必要的語文知識(shí)。[4]

三、案例舉隅——現(xiàn)代學(xué)童養(yǎng)根潤心

教學(xué)《24節(jié)氣歌》，在密切關(guān)照傳統(tǒng)文化的背景下，我沒有遵照教參中的教學(xué)建議，將原先簡單的“落實(shí)背誦”上升到“感知節(jié)氣分布規(guī)律和季節(jié)變換，了解相應(yīng)的農(nóng)事或天氣特征。”學(xué)生們在反復(fù)誦讀后，結(jié)合12個(gè)月和24個(gè)節(jié)氣，立刻發(fā)現(xiàn)了節(jié)氣的分布。

1.橫向聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)

接著，孩子們挑選自己熟悉的節(jié)氣，并具體介紹。有的孩子介紹了清明，吟誦詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”；有的普及了大暑小暑，并引入農(nóng)諺“大暑小暑，上蒸下煮”；有的誦讀“冬雪雪冬小大寒”便聯(lián)系到“歲寒三友”和陳毅的《青松》……學(xué)生在橫向拓展中加深了對節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，也默默地建立了關(guān)于節(jié)氣的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同樣的方法還會(huì)拓展到語文學(xué)習(xí)的其它領(lǐng)域，對于學(xué)生，何嘗不是一種積累，一種成長！

2.縱深拓展，深化認(rèn)知

學(xué)生能熟練背誦《二十四節(jié)氣歌》之后，選取“季節(jié)”意向，聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)：春節(jié)，以農(nóng)歷計(jì)算，象征著春天的開始，在這一天，人們吃餃子、相互拜年，傳達(dá)新年美好的祝愿！那節(jié)氣歌中，還有沒有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？或者兩個(gè)節(jié)日間有沒有分布著哪些重要的傳統(tǒng)節(jié)日？學(xué)生們查閱資料、請教父母的基礎(chǔ)上制作了“節(jié)日與節(jié)日”序列圖，在老師建議下改造為“傳統(tǒng)節(jié)”的“飛行棋”，學(xué)生們兩人一組，在投擲骰子的歡樂中或進(jìn)或退，在分明的農(nóng)歷節(jié)中或痛快前行，或失意而返，但就在這過程中，孩子們再一次親近了農(nóng)歷。

3.多向拓展，活學(xué)活用

仍然以季節(jié)為主題，學(xué)生們結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備，并查閱了相關(guān)資料，分組整理了各個(gè)季節(jié)的小詩，組內(nèi)誦讀。并向其他組發(fā)起挑戰(zhàn)，在對比和感悟中，明確了不同季節(jié)，代表著不同的情感或心理，并反復(fù)揣摩，讀出恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)和情感。

傳統(tǒng)文化視域下的農(nóng)歷課程開發(fā)，旨在打破課本界限，建立一種新型知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生得以回歸傳統(tǒng)、浸潤文化，并擷取課程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為后續(xù)學(xué)習(xí)服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】張志公.張志公文集4：我和傳統(tǒng)語文教育研究.廣東教育出版社，第237頁

【2】常麗華.在農(nóng)歷的天空下【M】.天津：天津教育出版社，2009

【3】張志公.傳統(tǒng)語文教育教材論.中華書局，2013