吳川淮（北京）

書(shū)法家王為國(guó)

王為國(guó)，1956年生，陜西商南縣人?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楷書(shū)研究院院士、陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、陜西省書(shū)法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、商洛市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席。書(shū)法作品入展全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展、全國(guó)“高恒懷”書(shū)法藝術(shù)大展、全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法作品展、全國(guó)第二屆草書(shū)藝術(shù)大展、首屆“翰墨石鼓”全國(guó)書(shū)法名家邀請(qǐng)展、第三屆中國(guó)西部書(shū)法篆刻展、首屆“王羲之獎(jiǎng)”全國(guó)書(shū)法作品展、全國(guó)“魏晉風(fēng)度”新銳書(shū)法作品展；書(shū)學(xué)論文獲全國(guó)第六屆書(shū)學(xué)討論會(huì)提名獎(jiǎng)。出版有《夢(mèng)廬論書(shū)》書(shū)學(xué)論文專著。

一

商洛山地有一種很秀的內(nèi)在，不去深深體會(huì)便感覺(jué)不到，體會(huì)不出來(lái)。我到商洛，就為尋找這種內(nèi)秀之美。賈平凹說(shuō)商州“五谷都長(zhǎng)而不豐，山高水長(zhǎng)卻清秀”，我從五味子、丹參、蒼術(shù)到天麻、龍須草、山萸，從畫(huà)眉、戴勝、三寶鳥(niǎo)到青羊、林麝、花面貍，從洛河、丹江、金錢(qián)河到蟒嶺、流嶺、牛背梁，最后在人的身上找，從古時(shí)的商山四皓到當(dāng)下的俊杰才子，我找到了——王為國(guó)。

為國(guó)先生清秀，干凈、精干、執(zhí)拗，你從他那發(fā)亮的眼睛可以看到他的聰慧與思考，也可從他樸實(shí)的話語(yǔ)與真誠(chéng)的交流中感受他的樸素和熱情。他是一個(gè)身心在商洛又身懷天下的人，他首先是一個(gè)思考者、一個(gè)精神的追求者?？炝畾q的他是商洛的書(shū)法家，也是陜西的書(shū)法家，還是一個(gè)理論家。書(shū)法家在陜西太多，找一個(gè)王為國(guó)只有這一個(gè)。陜西不知道這個(gè)書(shū)家的金貴，全國(guó)不少人都知道。陜西書(shū)壇看上去人丁興旺，實(shí)際上有幾個(gè)硬手？王為國(guó)是硬手，硬手又怎么，上面不愛(ài)，下面搗亂，只有落個(gè)自己的清凈，真正的道法如一，似乎是一個(gè)唯一的選項(xiàng)。

書(shū)法家不光是字好，還要人好。書(shū)法作為藝術(shù)，不是一個(gè)功利的東西，是一個(gè)身心的事物，透出的就是一種內(nèi)秀?，F(xiàn)如今當(dāng)一個(gè)書(shū)法家容易，當(dāng)一個(gè)真正的書(shū)法家很難，同是出生在商洛丹楓的賈平凹有一次和廣東謝有順對(duì)話，說(shuō)以后能拿毛筆的就是書(shū)法家?，F(xiàn)在寫(xiě)毛筆字能換錢(qián)了，當(dāng)書(shū)法家的人就很踴躍，商洛溝深地少，有書(shū)法夢(mèng)的人多，奔這個(gè)事想換錢(qián)的人多，修煉到王為國(guó)這個(gè)層次的還沒(méi)有。書(shū)法與人的統(tǒng)一與山地與樹(shù)的統(tǒng)一一樣，寫(xiě)到了深處，內(nèi)秀就自自然然地流出來(lái)了。我在王為國(guó)的書(shū)法里感受著這種內(nèi)秀，它就像洛河的水那樣的清秀，就像牛背梁上的風(fēng)一樣自由，像山陽(yáng)的古林那樣地蓊郁。

一方水土一方人，商洛的地方出賈平凹，出方英文，也出王為國(guó)等等。他們共同的特點(diǎn)都是內(nèi)秀，人的模樣或許還有些粗糙棱角，但做出的藝術(shù)的“活”那的的確確是一種很有內(nèi)質(zhì)內(nèi)秀。商洛山地有一種大傳統(tǒng)，深入人心，沁其體魄。商洛山里的風(fēng)和關(guān)中平原上的風(fēng)都不一樣，歸置到了藝術(shù)，那是性情與藝術(shù)的天然結(jié)合。所以在商洛，可以看到粗獷的，也能看到飛揚(yáng)的，可以看到精致的，也能看到清秀的。王衛(wèi)國(guó)的書(shū)法就是清秀的，他的書(shū)法像是山野間一頁(yè)一頁(yè)翻過(guò)的書(shū)，透著濃濃的書(shū)卷之氣；但他也帶著商洛山地特有的那種山野的雋永，像新開(kāi)嶺上踩過(guò)來(lái)的清晰的山路……

二

山地有野的一面，也有文的一面。為國(guó)兄的書(shū)法“文”的一面很多，“野”的一面也有。他內(nèi)質(zhì)純厚，多少人被社會(huì)歷練得無(wú)色雜糅，他的書(shū)法卻始終保持著純凈。他偏于一隅，尤其是山清水秀的地方，沒(méi)有糾結(jié)在人事，專心致志地弄藝。

和為國(guó)兄打交道，發(fā)現(xiàn)他對(duì)書(shū)法有一種處子般的癡愛(ài)，這種淳樸在有些很年輕的書(shū)家那里都沒(méi)有了。讀他的文，看他的字，覺(jué)得純得清澈見(jiàn)底，厚得無(wú)法形容，他的書(shū)法早就該殺出商洛山，讓愛(ài)好者盡知。雖然他的書(shū)法全國(guó)不少的人都知道，但就是撞不進(jìn)西安的城墻。潔身自好，自得其閑，字好人好，歸為玩友。每一位有作為的書(shū)家，面對(duì)這樣浮躁的社會(huì)形態(tài)，又能怎樣呢？好在書(shū)法是“冷色初澄一帶煙”（薛濤詩(shī)句），我們是“畫(huà)船多處看傾城”（仇遠(yuǎn)詩(shī)句）。消閑之中，看風(fēng)景如畫(huà)。

為國(guó)兄的書(shū)法很純正，與他的理論形成了一種對(duì)照。他的書(shū)法像一汪靜水，池花映日，春風(fēng)縈蕩，澗水流巖，澹瀲氣清?？粗臅?shū)法，我的身心都為之一靜，我想那商洛山間的溪溪流韻、碧草叢中的鶯歌燕舞怎么就跑到了他的筆下，讓他那樣地消受著這支筆帶來(lái)的無(wú)窮的快慰，讓他把傳統(tǒng)植根于心又漂流于外，讓他在自己的境界中提升并升華為一種自然？

忒認(rèn)真的人有一種韌勁，有一種可怕的力量，他的身心都在推動(dòng)著這種力量來(lái)投入，來(lái)化解，來(lái)融合。為國(guó)兄就是一個(gè)忒認(rèn)真、忒較勁的人，他幾十年的功夫都花在了書(shū)法上，用書(shū)法養(yǎng)身，養(yǎng)心，以書(shū)法的模式構(gòu)筑了自己的世界。洛水之塵，無(wú)法掩其潔；商山之遠(yuǎn)，無(wú)法擋其美。他的書(shū)法，證明著美是通過(guò)線條可以驗(yàn)證的，通過(guò)結(jié)體可以塑形的，通過(guò)布局可以舒心的，通過(guò)墨韻是可以抵達(dá)與古人相同的境界里。

為國(guó)兄在認(rèn)真中還有一種閑遠(yuǎn)之心、消散之淡。在書(shū)壇一片跟風(fēng)中，他保持了一種獨(dú)立。書(shū)法最終和文章一樣，都是獨(dú)立的一種存在，那些依附的最終依附，那些虛空的最終虛空，真的東西留下。“小廊茶熟已無(wú)煙，折取寒花瘦可憐。寂寂柴門(mén)秋水闊，亂鴨揉碎夕陽(yáng)天?！?/p>

三

陸九淵說(shuō)：“道外無(wú)事，事外無(wú)道?！?/p>

我以為，書(shū)法始終是一個(gè)“道”，求道若渴，求道自明。寫(xiě)字寫(xiě)了幾十年，煩惱筆墨陰陽(yáng)天。聞道柴桑景最幽，種的芝蘭十傾寬。寫(xiě)字在或明或暗之中，情緒在起伏跌宕，見(jiàn)慣了多少的口號(hào)，也看慣了多少人的把戲，于我自己來(lái)講，真正寫(xiě)字，就是求境求靜，面對(duì)自己。寫(xiě)字可以換錢(qián)，可以換酒，可以換茶，可以換任何的身外之物。但真正的寫(xiě)字，還是要面對(duì)自己，為自己求道求明。為國(guó)兄的書(shū)法讓我感受最深的，是他的書(shū)法里放了一個(gè)“靜”——清靜無(wú)謐，清靜景深。在這種靜中，你才看到他的法、他的情、他的愛(ài)、他的真。吟嘯風(fēng)月臨洛水，原來(lái)是誰(shuí)還是誰(shuí)。天竺山上有茯苓，誰(shuí)說(shuō)為國(guó)不出名。書(shū)法的寂寞是空曠的明月的寂寞，書(shū)法的包容是筆墨間的透明。寫(xiě)了幾十年，難得的是為國(guó)兄還是那片赤子之心，還是那種改不了的執(zhí)拗勁。難得入世若處子，都是藝術(shù)惹的禍，好在書(shū)法能養(yǎng)人，精神飽滿又快活。

從去年開(kāi)始，我每日在手機(jī)微信朋友圈里寫(xiě)讀書(shū)記，把每天心窩子里話掏一掏。那日看為國(guó)兄的《夢(mèng)廬論書(shū)》中，寫(xiě)了這樣的一段：“給自己的齋號(hào)起名‘夢(mèng)廬，拼音一打：夢(mèng)露。夢(mèng)廬、夢(mèng)露隔了十萬(wàn)八千里，漢字的發(fā)音卻是一樣的，夢(mèng)露是多少男人的夢(mèng)中情人啊。和老兄相識(shí)有年，老兄謹(jǐn)嚴(yán)樸誠(chéng)，從沒(méi)有任何桃花風(fēng)韻之事，那就把書(shū)法當(dāng)成了夢(mèng)里的‘夢(mèng)露，日日廝磨，夜夜搗騰，筑‘夢(mèng)廬而獲‘夢(mèng)露矣！可謂，夢(mèng)廬得夢(mèng)露之夢(mèng)，夢(mèng)露無(wú)夢(mèng)廬之筆。升天入地相懸隔，色相墨像嘆云泥?！?/p>

聞老兄又要出書(shū)，托我作文?？粗闲值臅?shū)法，我真不知道還能說(shuō)些什么，老兄是一個(gè)唯美派，是一個(gè)苦行者，是一個(gè)思考的人。他的書(shū)法已經(jīng)非常好了，只欠鼓著勁推銷推廣出去。商洛的山又太狹窄了，商洛的人又太實(shí)誠(chéng)了，商品市場(chǎng)社會(huì)的虛虛實(shí)實(shí)、由頭八卦，又不會(huì)來(lái)，也就讓老兄的字在這溝溝道道里掛著，筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑灑野藤中。

去年國(guó)慶，我到商洛。商洛書(shū)協(xié)正在辦書(shū)法學(xué)習(xí)班，為國(guó)兄讓我講幾句，講完吃飯，中午就爬山，為國(guó)兄陪著我，上了山，還鉆了洞，一路說(shuō)書(shū)法。為國(guó)兄一直在基層，培養(yǎng)了一批愛(ài)好者，讓一個(gè)商洛成為了陜西最有后勁的地區(qū)，他是自覺(jué)的實(shí)踐者。他太專注于事業(yè)，缺乏了自己的經(jīng)營(yíng)，但也顯示出了超越一般人的品德，讓人敬重！

我希望有識(shí)之士、有實(shí)力的藏家，把為國(guó)兄的字在西安展出，到北京展出，越大的地方越要打出商洛的品牌特產(chǎn)。為國(guó)就是商洛的特產(chǎn)、文化的特產(chǎn)。在書(shū)畫(huà)市場(chǎng)相對(duì)低調(diào)的今天，該出手時(shí)就出手！

已過(guò)了五一，商洛的山肯定很綠，我想到了丹楓的那個(gè)村子，想到了長(zhǎng)長(zhǎng)的山陽(yáng)的公路，想到在一片陰涼的書(shū)屋里，老兄鋪起白白的宣紙，在那紙上瀟灑的揮灑……

我作順口溜贈(zèng)老兄：

筆底氤氳何處知，腕中自有先賢氣。

（作者系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)書(shū)法》編輯三部副主任）