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      鏗鏘玫瑰俏綻放

      2015-05-30 18:45:46黃瑋
      海峽攝影時(shí)報(bào) 2015年9期
      關(guān)鍵詞:崇武惠安女惠東

      黃瑋

      惠安地處福建省東南沿海中部,泉州市東北部,介于泉州灣和湄洲灣之間,東臨臺(tái)灣海峽,小祚島和大祚島是福建省惠安縣一北一南兩個(gè)突出大陸的小島,形狀像兩只有力的蟹鉗昂然伸向大海。在這兩個(gè)島上居住著一個(gè)特殊的女性群體——惠安女,她們可以被認(rèn)為是中國女性中最勤勞的勞動(dòng)?jì)D女典范。

      惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個(gè)特殊的族群,她們以奇特的服飾,勤勞的精神聞名海內(nèi)外?;莅才瑥莫M義上來說其實(shí)是惠東女,主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個(gè)鎮(zhèn),是地地道道的漢族。她們的服飾,也深深地影響著周邊的鄉(xiāng)鎮(zhèn),如東嶺、東橋和輞川等。

      惠安女的裝束,是美觀和實(shí)用緊密相結(jié)合的。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,幾百年前,她們由中原移居于此,為防風(fēng),她們頭披鮮艷的小朵花巾,捂住雙頰下頜,上身穿斜襟衫,又短又狹,露出肚皮,下穿黑褲,又寬又大。這種服飾在全國獨(dú)具一格,尤引人注目。具有很強(qiáng)的色彩感染力,被視為“中國服飾精華的一部分”。解放初留傳至今的一首打油詩形象地勾畫出了惠東女傳統(tǒng)服裝的特征:“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲。”惠安女的頭部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉——“封建”;而腰、腹部卻暴露無遺——“民主”。大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米——“浪費(fèi)”;上衣卻短得連肚臍也遮不住——“節(jié)約”。于是,所謂“封建”與“民主”,“節(jié)約”與“浪費(fèi)”,在惠東女的身上有機(jī)地結(jié)合在一起,表達(dá)了一種內(nèi)涵豐富、既矛盾又統(tǒng)一和諧的審美觀。不過,自改革開放以來,越來越多的年輕惠東女穿著慢慢地時(shí)尚化了,35歲以下的惠安女已經(jīng)幾乎不穿傳統(tǒng)服飾。

      惠安女上身穿“節(jié)約衫”,比過去的“接袖衫”和“綴做衫”更富有裝飾性。即減去過去繁雜的拼接工藝,胸圍、袖管收縮緊貼著胸部和手臂,充分襯托出婦女身上的曲線;衣袖長僅至小臂的一半,袖口滾接二環(huán)節(jié),一環(huán)為黃或金黃色,一環(huán)花布;衣長僅至臍位,衣沿是大幅度的橢圓形,向外彎展至袖攏,使腰間五彩塑料絲褲帶和銀褲鏈顯耀示人,又可避免勞動(dòng)時(shí)弄臟衣沿衣袖。布色在冬春季多藍(lán)、黑色,夏季多蘋果綠、白地柳條線或兩色套裝。婦女婚裝則用全套黑色絲綢衣服!

      惠安女下身穿的褲子,凡四五十歲以上婦女多穿漢裝“曠(寬)褲”,年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲,用黑色線布或尼龍布制成。腰部扎有紅、藍(lán)色塑料褲帶,已婚者常加上銀褲鏈,寬度由一股至八股不等,以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大,褲筒僅為三十厘米,既美觀又便于勞動(dòng)!

      惠東老年婦女一般在腦后梳一發(fā)髻,近似長方形,然后套上發(fā)網(wǎng),壓平,左右各插一個(gè)別子,上方和中部各插一支梅花,再圍上一條黑巾,用飾有珠花的別針別上。此外,年長的惠安女還有在門牙兩側(cè)各鑲一顆金牙做裝飾的習(xí)俗,現(xiàn)已不再盛行!

      另外惠安女為何偏偏要露出肚皮來呢?這里有個(gè)傳說:有一次皇帝南巡要路過此地,地方官吏為顯其所轄庶民十分富足,于是下令打制銀腰帶系于女人褲腰上,同時(shí)弄短上衣以便讓銀腰帶顯露出來。此后,佩帶銀腰帶作為一種財(cái)富的象征一直流傳下來!

      惠安女以吃苦耐勞聞名于世,大多以漁業(yè)為主。當(dāng)男子出外謀生或出海打漁時(shí),惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們善家務(wù)、多才藝,不論下海、耕田、開公路、修水利、鋸木、扛石頭、拉板車,還是雕石、織網(wǎng)、裁衣和經(jīng)商做買賣,敬公婆、教子女,不分粗活、重活、細(xì)活,事事能干、樣樣出色,里里外外自然成了勤勞的代名詞。進(jìn)入惠安的崇武鄉(xiāng)間,旅行者還會(huì)坐上由惠安女駕駛的各式摩托車,而男人們則把精力放在撫養(yǎng)小孩,雕刻、打魚、照看店鋪上。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名,不僅成了崇武古城的一道獨(dú)特民俗景觀,更為崇武古城增添了難以言表的魅力,吸引了眾多慕名而來的游客。

      惠安石工天下聞名。堅(jiān)固的花崗石在他們手中柔如面團(tuán)?!澳笏堋背筛鞣N物件,大自整座石砌樓宇、高峽飛渠,小至鏤空青石球。而從采石場到作坊,材料多半是由女人用肩膀抬出的。從泉州、惠安直至崇武半島的山崖水湄,沿途可見姣好的惠安女子在抬石頭。她們或二人或四人搭伙,一根粗而短的竹杠,下邊套著碩大粗礪的花崗巖石條,每條重?cái)?shù)百斤,扎扎實(shí)實(shí)壓在了這些海的女兒雙肩之上,一路微喘輕嘆,不避烈陽的臉上掛著汗珠,此景此情,讓人憐惜、讓人震撼。盡管惠安女肩負(fù)雙重的重荷,使她們原本柔嫩的身骨變得堅(jiān)硬,但她們的愛美之心從沒被壓碎,更不曾泯滅。稍加留意,我們便可以發(fā)覺她們都愛隨身帶著粉餅、唇膏和各種面霜之類的小玩意,在勞動(dòng)之余或小憩時(shí)刻,便掏出必不可少的小圓鏡和小角梳,落落大方地對(duì)鏡涂抹梳妝。

      人們習(xí)慣于把女性和水聯(lián)系在一起,女人的智慧和靈氣都近于水?;莅才嗔艘粚邮|(zhì)的堅(jiān)硬和沉穩(wěn),執(zhí)著堅(jiān)定的男子氣概。如今回頭再看這閩南鄉(xiāng)村道上的惠安抬石女子,卻是另一種風(fēng)情。在這里,海水和石的矛盾對(duì)立且和諧,兩種不同的質(zhì)的結(jié)合創(chuàng)造出新的美感,堅(jiān)定和婉麗,剛強(qiáng)和柔和,形成海邊最美的風(fēng)景。

      看著惠安女的背影漸行漸遠(yuǎn),傳統(tǒng)的裝束或許會(huì)改變,但堅(jiān)信惠安女的勤勞品格一定會(huì)傳承下去?;莅才那趧谂c惠安女的美是在對(duì)家庭的責(zé)任與自身對(duì)美好生活的追求中求取平衡的,她們的心中有對(duì)家庭的大愛,在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的年代,是丈夫出海打漁后所有家庭重?fù)?dān)需一肩挑的無奈,而現(xiàn)在更多的是一種勤勞質(zhì)樸的習(xí)慣和衡量賢惠能干的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

      她們對(duì)美有很高的追求,她們對(duì)生活有非凡的掌控能力,她們的笑容不輕易表露在臉上,而她們一旦歡笑那就是美好生活的全部,她們是中國勞動(dòng)?jì)D女的杰出代表。

      惠安女,用堅(jiān)韌和大愛去綻放永恒的色彩。

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