王娟
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一顆耀眼奪目的明星,他用沉重的筆調(diào)丈量人間和人心。他像是一個永遠呆在灰色地帶,放聲咆哮的智者,用犀利、睿智的語言打碎謊言,直擊真相。其語言、主題的文學(xué)價值不可低估。即便,初中生理解能力有限,語文教材也不能繞過魯迅。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觸摸其晦澀的文字和沉重的主題,使其理解作者一顆滴血之心,理解作者咆哮之意,解開作者滲透在文字中的生命哲學(xué),看穿作者所鏤畫的時代蛀蟲之嘴臉。教師如何對初中語文魯迅作品教學(xué)進行展開,這恰恰決定學(xué)生對魯迅作品認識的深淺,對魯迅本人的好惡。
一、書讀百遍其意見,在讀中叩響情思之門
讀者通過讀對文字進行深入,挖掘到作者附形于字里行間的偉大情思之寶藏,這是讀者獲得的驚喜,讀令其充盈自己??梢哉f,在初中語文課堂中,無論教師的教還是學(xué)生的學(xué),都離不開讀,讀是走進作品,走近作者的第一步,也是重要的途徑。尤其是反復(fù)的朗讀,更使我們發(fā)現(xiàn)文字中的閃光感情和一個個謎團的答案。但讀不是盲目的讀,也不是強制的讀,讀要伴隨著由興趣點燃的熱情及求知欲才能顯現(xiàn)出成效。這就需要教師來動腦筋,改變學(xué)生對魯迅作品的抵觸情緒,使學(xué)生主動的去朗讀,去感受咂味字里行間的情思涌動。在這里,教師可以設(shè)計問題懸念,激發(fā)起學(xué)生好奇心,讓學(xué)生受問題的魔力吸引,主動走進文章中。反復(fù)的閱讀自然會讓答案水落石出,學(xué)生自然會蘊藉感情,抵達作者筆下的情思。
如在進行魯迅《從百草園到三味書屋》的教學(xué)時,教師讓學(xué)生進行閱讀之前,可先設(shè)置問題懸念,讓學(xué)生受好奇心牽制,主動的反復(fù)閱讀文章,找到答案。在閱讀中,部分簡單化的問題會迎刃而解。而那些較難的問題,也會成為縈繞在學(xué)生心中的迷霧,不除不快,學(xué)生只能繼續(xù)閱讀,或是向教師詢問。文章一個個看起來較難解開的結(jié)都會被循序的解開,學(xué)生最終會完整的對文章有深一層的認識。在這里,教師可以提出一個富有懸念的問題:“每個人都會有童年,每個人都會對童年去過的幾個地方記憶深刻,每個人都會在童年經(jīng)歷一些現(xiàn)在想來仍有清晰畫面呈現(xiàn)在腦海的事情。魯迅這位文學(xué)巨匠也是如此。那么他的童年是怎樣的呢?在從百草園到三味書屋這段時間里,在這一空間中究竟發(fā)生了什么故事?現(xiàn)在我們就來細致的閱讀,并想想自己在童年的時光中,諸如此類的故事?!睂W(xué)生對文章是未知的,他們受教師問題的引領(lǐng)走近作者,并想起自己的童年,與作者“同呼吸”。
二、互為參照見好惡,在比中摸索情思肌理
兩個或兩個以上的事物間才能構(gòu)成對比活動。對比,事物間互為參照物,見出大小、美丑、對錯,通過事物這種形態(tài)的呈現(xiàn),也見出作者的好惡取向等等??梢哉f,作者在兩相對比中澄明心意,讀者在比詞中摸索到作者情思肌理。對于魯迅的作品,多處都用了對比手法,他通過對比手法向我們暗示他的情感方向、思維路徑。圍繞這種對比手法,學(xué)生進行對比分析,很容易找到讀懂文章主題和感情的切入點。魯迅的文章不再是一塊難啃的骨頭,有效的分析之法,讓教師的教游刃有余,讓學(xué)生的學(xué)輕松容易。當(dāng)然,這種對比的分析之法是以文章結(jié)構(gòu)特點為基礎(chǔ)的,教師在進行對比教學(xué)之前,還要對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有具體的認識。
以魯迅的散文詩《雪》為例,作者將南方的雪與朔方的雪放在同一平面上進行形態(tài)及性質(zhì)的對比,這種對比具有象征意義,顯現(xiàn)著人類兩種精神概念的分歧。教師可利用多媒體,先讓學(xué)生進行淺顯的對比,將意象層面的雪變成形象具體的雪,讓學(xué)生通過視覺感受南方的雪與朔方的雪美的不同。然后,再讓學(xué)生結(jié)合感性與理性進行南北方的雪象征層面的對比。江南的雪美麗,但這種美卻意志不堅,難為長久,而朔方的雪不粘連,表現(xiàn)出一種獨立的個性,這種個性是人類最為想往的精魂。在對比中,從淺入深,學(xué)生不僅感知到文章的表面內(nèi)容,更加理解了魯迅文字中蘊含的沉重主題,以及對真正的人的魅力人格向往。
三、由此及彼做延伸,在聚焦中定位魯迅情思
文學(xué)是表現(xiàn)生活的藝術(shù),它來源于作者情思涌動,而作者的情思又植根于整個時代背景。這種時代背景像魅影一樣緊緊跟隨作者的泉源之思。所以,同一作者的不同作品難免不會被同一時代背景籠罩。在作者所處的時代背景下,我們總可以定位作者的作品,以及作者本人。對于魯迅來說也是如此,他看到一個時代的悲哀,在悲哀的時代背景下,魯迅棄醫(yī)從文,以筆做投槍針砭時事,時代成為他筆下的主題,筆下的主題成為表現(xiàn)魯迅人格的東西。在這里,教師要由此及彼,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系起作者的作品來理解作者筆下的時代和時代孕育之下病態(tài)的人,了解作者自身內(nèi)心的疼痛。
如在進行《故鄉(xiāng)》教學(xué)的時候,教師就可以讓學(xué)生由此及彼,想一想魯迅還有哪篇小說敘述了難以割舍的少年時與伙伴的情意。魯迅在《故鄉(xiāng)》中為我們展現(xiàn)了少年閏土的形象,而在《社戲》中,這種與伙伴綿長的情意也出現(xiàn)過。這兩篇小說都表達了作者對少年時代的懷念,也表現(xiàn)了對少年時代朋友真摯感情的眷念。這種眷念只能長久的維持在過去的時間里,在時代的刮蝕下,所有的都變了模樣。這是魯迅所吶喊的,也是魯迅所彷徨的,朝花夕拾,只能留片片真情給回憶。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,教師常常會將學(xué)生對魯迅作品的認知程度歸結(jié)到作品自身,覺得魯迅作品晦澀難懂,不適合中學(xué)生閱讀。這就為自己行不通的教學(xué)方式找到了推脫責(zé)任的理由。其實,關(guān)鍵的不是作品本身是否適合初中學(xué)生閱讀,而是,教師的教學(xué)方式是否契合學(xué)生的心理認知特點。教法對,學(xué)生自然就會學(xué)得對。