周小兵

新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授在《新教育之夢》提綱中對理想的美育提出8個方面的要求，這些要求對美術(shù)課堂教學(xué)的警示意義是十分深刻的，美術(shù)教育和教學(xué)必須像語數(shù)英學(xué)科課程教學(xué)一樣，重視學(xué)生實踐和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。筆者任教小學(xué)相關(guān)年級的美術(shù)教學(xué)，深感小學(xué)生創(chuàng)作作品不但需要學(xué)生去實踐，更需要我們?nèi)ニ伎紝W(xué)生創(chuàng)作的途徑和效果?，F(xiàn)結(jié)合自身課堂教學(xué)談幾點美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品的實踐與思考。

一、美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品需充分引領(lǐng)

小學(xué)生是喜好美術(shù)的，尤其喜好自己去創(chuàng)作作品。但現(xiàn)實不能令我們所如愿，因為小學(xué)生創(chuàng)作的作品極易隨大流，缺失一定的創(chuàng)新意義和色彩。在尊重學(xué)生自主實踐的前提下，我們教師大有嚴(yán)重作壁上觀的趨勢，這嚴(yán)重制約了學(xué)生在教師引領(lǐng)下的發(fā)展。殊不知學(xué)生的自主也是有一定限度的，不可能就是自流性的自主，任其自流那不是真實意義上的自主。任何學(xué)習(xí)的自主思維，任何人的自主實踐，都離不開他山之石的借鑒，如果讓小學(xué)生能夠在美術(shù)課堂創(chuàng)作作品中借它山之石，則可以達成理想的攻玉效果。這里的它山之石，竊以為就是教師在學(xué)生創(chuàng)作作品時的教師引領(lǐng)。譬如教學(xué)二年級下冊《會變的花、樹、葉》的第一課“會變的花和葉子”，這是一個屬于設(shè)計和應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容，它需要二年級學(xué)生能夠?qū)⒒?、樹、葉進行比較簡單的圖案變化和應(yīng)用，讓學(xué)生能夠?qū)W到一些善于變化的裝飾方法。但現(xiàn)實應(yīng)當(dāng)讓我們看到：小學(xué)低年級學(xué)生的思維是有欠缺的，一律由學(xué)生自己去學(xué)習(xí)很多花和葉子的裝飾方法，又要在具體的作業(yè)訓(xùn)練中得到體現(xiàn)，那難度肯定還是比較大的。所以，在教學(xué)這部分內(nèi)容時，在教師比較有意義充分引領(lǐng)中，獲取了小學(xué)生美術(shù)課堂創(chuàng)作作品的良好效果。首先引領(lǐng)學(xué)生進入創(chuàng)作作品的角色，利用PPT出示相關(guān)的植物花和葉子的圖片以及名稱，然后近乎天花亂墜地像魔術(shù)師似的變出了圖案，那圖案是那樣的多，色彩是那樣的鮮艷，形狀是那樣的美麗。接著，在教師的示范下，引領(lǐng)學(xué)生極力進行比較豐富的想象，尋求屬于自己變化花和葉子的辦法。這個時候?qū)W生就不僅局限于在自己尋找的層面上，而且進入到相互互動的境界。課堂教學(xué)的實踐證明：這樣頗具直觀效果的示范，訓(xùn)練了學(xué)生解決突發(fā)情況的能力，實現(xiàn)了學(xué)生理解性的學(xué)習(xí)和有效性的學(xué)習(xí)。

二、美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品需切實實踐

人們提倡美育一定要是生活、生命、精神、創(chuàng)造等多方面高達成度的教育，而要達成如此之多的目的，離開了學(xué)生的具體實踐，則是紙上談兵徒有虛名。美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品需要切實實踐是課堂教學(xué)本真的體現(xiàn)，也是課堂教學(xué)的理想追求。事實上，小學(xué)美術(shù)課堂學(xué)生還沒有讓學(xué)生進入比較理想的實踐境界。一是學(xué)生美術(shù)實踐資源還比較匱乏，一些可以操作實踐的東西，都由教師利用現(xiàn)代教育媒體之演示性的呈現(xiàn)方式所代替。二是小學(xué)生的語數(shù)英學(xué)科課程教學(xué)的任務(wù)比較重，也開始形成較強壓力的陣勢，一些必須動手操作實踐的內(nèi)容則被教師無形中予以摒棄，可以實踐的時間則被挪作了他用。作為美術(shù)教師，為了學(xué)生的一切，則必須理直氣壯地保證學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的時間，尤其必須保證學(xué)生課堂創(chuàng)作作品的實踐時間，有時更需要延伸學(xué)生課外創(chuàng)作作品的實踐。在平時，筆者努力堅守自己的教學(xué)陣地，為學(xué)生搭建創(chuàng)作作品的實踐平臺；堅持美術(shù)課堂之欣賞、實踐、思維探析的完美結(jié)合。在諸多實踐的基礎(chǔ)上，學(xué)生便明確所有的實踐都可以實現(xiàn)創(chuàng)造，實踐為自身生活服務(wù)，實踐也源自生活。二年級下冊的《你會設(shè)計郵票嗎》，在學(xué)生生活中，所見到的郵票還是比較多的，不少學(xué)生家長還熱心于集郵，因為郵票里面也同樣蘊藏著深厚的文化底蘊。讓學(xué)生去自己制作郵票，既是讓學(xué)生去進行動手實踐，又是實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新的必然途徑。學(xué)生在制作郵票的過程中，一個個張開著想象的翅膀。他們所設(shè)計的郵票，不但充滿著童心和童趣，而且也充滿著童化性的藝術(shù)，表現(xiàn)著一個個孩子對更為美好生活的向往及追求。從一個個低年級學(xué)生所設(shè)計的郵票看，雖然是那樣的幼稚而又可笑，但幼稚里則蘊含著學(xué)生極為豐富的樂趣。

三、美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品需正確對待

小學(xué)生在美術(shù)課堂上所創(chuàng)作的作品一般說來都帶有極為明顯的夸張色彩，這也應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作作品的必需。但小學(xué)生的創(chuàng)作有時顯得十分的胡亂，胡亂得令人啼笑皆非甚至也可以說是哭笑不得。這樣的現(xiàn)象可以說在美術(shù)教學(xué)課堂上時有發(fā)生，有些胡亂是夸大過度而產(chǎn)生，但有些胡亂則是學(xué)生的態(tài)度和水準(zhǔn)所致?？梢哉f任何課程教學(xué)都會有問題學(xué)生，美術(shù)課程教學(xué)當(dāng)也不會例外，美術(shù)課堂學(xué)生創(chuàng)作作品之學(xué)生問題有時則顯得尤為普遍、突出和離奇，說出現(xiàn)這些問題的學(xué)生缺乏美術(shù)天賦或潛能是根本不可能的，產(chǎn)生如此現(xiàn)象的最大因素是孩子們受家長的影響，不愿意在美術(shù)學(xué)習(xí)中做出付出和努力，更談不上去做出創(chuàng)造性的付出和努力。這也許是我們所有美術(shù)課堂都可以見到的，我們是否就對此視若罔聞呢？完全不能！應(yīng)當(dāng)將此現(xiàn)象消滅在萌芽狀態(tài)。但又不能去對這些學(xué)生施以不屑一顧的壓力，那樣極易產(chǎn)生負(fù)面影響。平時，讓學(xué)生在美術(shù)課堂上創(chuàng)作作品，都堅持去正面引導(dǎo)每個有問題或者略有問題的學(xué)生，引導(dǎo)時不去進行任何語言上的批評，而是以極端的空間語言去傳遞信息。譬如讓甲學(xué)生去欣賞乙學(xué)生的創(chuàng)作作品，并告訴甲學(xué)生，你會創(chuàng)作得比乙學(xué)生更為美麗；又比如對學(xué)生的創(chuàng)作提出一些比較富有啟迪性的建議，讓其能夠心領(lǐng)神會；還比如去讓一些學(xué)生做些漸進性的訓(xùn)練，產(chǎn)生漸變性的效果。譬如教學(xué)二年級第二學(xué)期的《樹上樹下》之內(nèi)容，在學(xué)生都去學(xué)習(xí)畫樹的故事時，筆者有意地走到一些問題學(xué)生的身邊，竟然發(fā)現(xiàn)平時一問題學(xué)生所畫的故事是那樣的豐富有趣，就利用PPT技術(shù)進行展示，一個個學(xué)生都對其投去贊賞的目光。而對被展示作品的這個學(xué)生來說，那自豪的勁兒就別提了。因為他知道，自己的作品被展示，意味著老師、同伴都在對自己認(rèn)可。

聽聽，秋的聲音

◇ 福建省安溪縣官橋鎮(zhèn)仙都小學(xué)四年級1班 陳思瑩

聽聽，

秋的聲音，

楓樹笑紅了臉，

“沙沙”，

是滿樹喝醉的紅葉的歌吟。

聽聽，

秋的聲音，

橘樹掛起一盞盞黃燈籠，

“哈哈”，

是枝頭橘娃娃們的歡笑。

一朵朵怒放的菊花，

撒下一陣淡淡的清香；

一片片金色的稻海，

歡唱著豐收的歌謠。

聽聽，

邁進秋，

邁進這遼闊的音樂廳，

你好好好地去聽秋的聲音。

秋的聲音，

在每一棵大樹上，

在每一片草地里，

在每一個花園中，

在我們每個人的耳朵里。

聽聽

秋的聲音，

清晨，讓我們在睡夢中蘇醒；

夜晚，將我們送入甜蜜的夢鄉(xiāng)。

聽聽，

我們聽到了秋的聲音。

（指導(dǎo)教師：林秋生）