王曉婷
摘 要:商代是青銅器龍紋發(fā)展歷史中的黃金時期,其龍紋是該時期最具表現(xiàn)力、最豐富的紋飾。青銅器龍紋的普遍存在,與龍圖騰具有緊密的聯(lián)系,其積淀著神圣而深沉的歷史力量,增加了神秘詭譎的色彩,具有顯著的時代特色。從龍紋的藝術(shù)造型、紋飾技法、圖案形式三方面入手,概述了商代青銅龍紋的藝術(shù)表現(xiàn)形式,并對其不同的藝術(shù)效果進行了深入探討。
關(guān)鍵詞:商代青銅器;青銅器龍紋;龍紋;表現(xiàn)形式;藝術(shù)效果
商周是我國青銅器藝術(shù)發(fā)展的黃金時期,隨著青銅器藝術(shù)的郁勃,龍紋也呈現(xiàn)出一副燦爛而豐富的景象。尤其是從商代到西周初期這一時期,各式各樣的龍紋出現(xiàn)在青銅器上,成為當時青銅禮器的主體紋樣。商代處于華夏文明的初創(chuàng)時期,具有強大的創(chuàng)造力和生命力,龍紋也是這一時期所有紋飾中最具表現(xiàn)力、最豐富的紋飾,文章分別從龍紋的藝術(shù)造型、紋飾技法、圖案形式三個方面著手,來概述商代青銅龍紋的藝術(shù)表現(xiàn)形式,并對其不同的藝術(shù)效果進行深入探討。
一、商代青銅龍紋的藝術(shù)造型
商代青銅龍紋的種類較多,造型頗具特色,具有其他朝代青銅龍紋不具備的獨特藝術(shù)魅力,從基本形態(tài)而言,可以分為以下幾種類型:
夔龍紋,一種側(cè)面形象的龍紋?!墩f文解字》:“夔,神魅也,如龍、一足?!币虼?,人們常將在青銅器上、一只足、類似龍的形象稱之為夔或者夔龍,這樣的紋飾成為夔龍紋。商代的夔龍紋大多身體短小,作單獨紋樣構(gòu)成的比較多,有些夔龍紋兩兩相對構(gòu)成對稱的紋樣,并以云雷紋相襯托,形成帶狀,常見于器物口的邊上、腰部。鼎在古代是權(quán)力的象征,是青銅禮器中的一個大類別,可用于宴享、祭祀、烹煮肉食等?,F(xiàn)藏于上海博物館的商龍紋扁足鼎下置三個龍形的扁足,每個扁足薄又寬,兩面均有繁密而遒勁的龍紋,龍尾斜卷成落地的支撐點,增強了整個鼎的穩(wěn)定感,這種裝飾手法罕見,很好地表現(xiàn)了夔龍紋自由靈巧的特點。
蟠龍紋,一種特征鮮明的卷曲龍紋。從正視的角度,頭部居中,順時針或逆時針盤曲,形成圓盤或圓環(huán)狀,常見于青銅盤內(nèi)底部,在其周圍常伴有鳥紋、魚紋等。例如,小屯M18號殷墓中出土的銅盤,其蟠龍紋是長頸鹿角型,足內(nèi)曲,長身卷尾。
雙頭龍紋,一種呈“人”字形的龍紋,一個身體,兩端各有一個龍頭,且呈對稱紋樣。這種龍紋并不常見,大多以等腰三角形的形式出現(xiàn)在青銅器上,雙頭模樣給人一種神秘感。由于當時的鑄造技術(shù)還不夠成熟,還沒有掌握透雕、浮雕等紋飾技法,通過這種鑄刻雙頭龍紋的方法,對豐富龍紋的樣式具有重要的作用。
雙體龍紋,亦被稱為“雙尾龍紋”,蛇形身體向左右展開,呈現(xiàn)出帶狀對稱分布,龍首居中,常常出現(xiàn)在器物口沿下方,在商代末期比較盛行。
以上四種龍紋是商代常見的龍紋樣式,其形式各異、姿態(tài)不一,具有“如火烈烈”的社會時代所具有的神秘氣息,龍紋的大量出現(xiàn),促進了商代青銅器的發(fā)展。總體而言,商代青銅器龍紋具有統(tǒng)一性及整體性的藝術(shù)特征,加之龍具有的神秘力量,使得商代青銅器龍紋充滿了對這一神秘力量的敬畏和崇拜,無不體現(xiàn)了莊重而神秘的氣息。
二、不同紋飾技法的商代青銅龍紋
商代青銅冶煉技術(shù)已相當純熟,這促進了青銅紋飾技法的提高,出現(xiàn)了線雕、浮雕、圓雕等多種鑄造技法,不同技法的單獨或綜合使用,有著不同的藝術(shù)效果。
線雕,一般以陽線或陰線作為造型的手段。由于陽線刻或陰線刻具有不同的視覺效果,因而能夠產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。這種技法的龍紋線條明快洗練、圓轉(zhuǎn)流暢,紋飾較為簡單。在商代早期,龍紋多是單層紋飾,沒有底紋,這種以線雕技法雕刻于青銅器物的腹部和足部,呈帶狀裝飾紋樣,使得器物看起來比較簡潔和樸實。如出土于湖北黃破盤龍城的“三足圓鼎”,便是線雕龍紋的典型代表,該鼎的腹部上方靠近口沿的地方裝飾一圈饕餮紋,呈線性形式,是以陽線為造型手段的紋樣雕刻。紋樣的線條流暢柔美、遒勁婉轉(zhuǎn),在原本猙獰的饕餮形象上增加了幾分嫵媚。線雕造型手法,不僅可以用來塑造形象,還能與面相搭配,使得整個紋飾富有變化,其力度與青銅器本身的厚重感相結(jié)合,呈現(xiàn)出一種堅不可摧的姿態(tài)。
浮雕,一般適用于從正面欣賞,其厚度小,是在平面基礎(chǔ)上來表現(xiàn)紋飾的體積,凸起的紋飾有圓弧轉(zhuǎn)折的面以及高低不同的層次,是商代較為常見的造型手法。浮雕造型手法,常出現(xiàn)在禮器、兵器和生活用具上。圓雕,呈現(xiàn)的是一種立體的效果,因此,可以從各個角度來欣賞,在商代青銅器中也比較常見。
商代青銅器龍紋,很少獨立使用某一種手法來塑造紋飾,常會使用其中的兩種甚至三種手法。例如,1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)、現(xiàn)存于中國國家博物館的“四羊方尊”便是這一典型代表。“四羊方尊”器身遍布變龍紋、饕餮紋,紋飾以線刻為主,紋飾豐富、線條遒勁。線條的平面紋飾和立體雕塑出現(xiàn)在同一個器物中,毋庸置疑,這對鑄造技術(shù)提出了非常高的要求。據(jù)相關(guān)研究者分析,“四羊方尊”是通過兩次分鑄技術(shù)鑄造而成的,即先分別將羊頭和龍頭鑄好,然后將其分別配置在外范內(nèi),再整體澆鑄,一氣呵成,被稱為“臻于極致的青銅典范”。龍紋逐漸擺脫了單一的裝飾技法,呈現(xiàn)出各種富有變化的、綜合的造型,其輝煌的發(fā)展時期也隨之到來。
三、不同圖案形式的藝術(shù)效果
圖案是一種裝飾性和實用性相結(jié)合的美術(shù)形式,其趣味性、規(guī)律性、主觀性較強。在商代,青銅器龍紋圖案的實用功能較突出,其神性與威懾力便是這一功能的體現(xiàn)。
(一)常見的三種圖案形式
其一,單獨紋樣。顧名思義,這種紋樣是一個獨立的個體,可以單獨運用。單獨紋樣的構(gòu)圖形式,一般可以分為平衡式和對稱式兩類,常見的變龍紋和蟠龍紋便是平衡式的單獨紋樣,這兩種龍紋具有較為自由的結(jié)構(gòu),不會受到對稱點或?qū)ΨQ軸的限制,在視覺上力求平衡,進而保持紋樣重心的平穩(wěn)。
其二,適合紋樣。這種紋樣受一定外形的限制,具有實行與嚴謹?shù)乃囆g(shù)特點,要求紋樣的變化不僅要體現(xiàn)物象的特征,而且要穿插自然,形成獨立的裝飾美,常常被安排在一個完整的外形內(nèi),進而達到構(gòu)圖和形象的飽滿度和完整性。前文所述的蟠龍紋和雙頭龍紋均由一個形象組成,有所不同的是,雙頭龍文一般尾巴在上,雙首在下,整體呈三角形,常被安排在幾何三角形中;而蟠龍紋常被安排在圓形中,用來裝飾青銅水器盤的內(nèi)底。由于受到一定外形的限制,因此,適合紋樣的結(jié)構(gòu)較為嚴謹,外形和形象統(tǒng)一,可以從蟠龍紋和雙頭龍紋樣中看出來。單獨紋樣與適合紋樣的差別在于,單獨紋樣的外形比較自由,而適合紋樣常嵌合在一定的外形內(nèi)部。
其三,連續(xù)紋樣。這種紋樣是通過一個或者幾個基本單位紋樣向左右或上下不斷重復(fù)排列,也可以向左右、上下四個方向不斷重復(fù)擴展的圖案,因此這一紋樣具有延展性。常見的排列方式有二方連續(xù)和四方連續(xù)兩種。在商代青銅龍紋中,夔龍紋、蟠龍紋、雙頭龍紋、雙體龍紋,大多是以個體的形式而存在的,但是也存在例外的情況,例如,夔龍紋可以呈帶狀,這時連續(xù)排列的夔龍紋便組成了一個二方連續(xù)紋樣。
(二)隨形就勢的圖案形式
在青銅器裝飾藝術(shù)中,紋樣不僅要有自身的結(jié)構(gòu)方式和圖案形式,更為重要的,還要和所裝飾的器物外形相契合,也即是,紋樣不僅體現(xiàn)出自身的藝術(shù)特點,還要符合器物外在的藝術(shù)造型,進而展現(xiàn)出紋樣藝術(shù)魅力。因此,在商代的青銅器中,我們常常會看到有隨形就勢的圖案形式,尤其是在平面中比較普遍。例如,商代前期的青銅鬲,其形狀一般為侈口,有三個中空足,用于炊煮加熱,在商代至春秋時期較為流行。設(shè)計者將饕餮紋恰到好處地填充于近似三角形的器腹中,隨形就勢的圖案形式顯得靈活而富有變化,頗具特色,同時還使得被填充的器物顯得飽滿而敦實,凸顯了器物本身的造型特征。
(三)應(yīng)用于象生器的圖案形式
象生器,即是將動物的形象與器物融合為一體的器物。例如,1959年山西石樓桃花莊出土的商代龍紋觥,整體造型呈現(xiàn)出龍的形象,頭部有兩個直立的柱形角,嘴張開,酒可從龍的嘴處流出,龍紋觥的底座凸起,可看作為龍足。整個龍體顯得非常健碩,微微上揚的頭部與張開的嘴,使得龍紋觥具有動態(tài)美,增加了趣味性。商代的龍紋象生器主要集中于禮器,它通過立體造型的方式模擬動物的形象,由于龍沒有真實的形象來進行模仿,使得制作者常常通過想象力來構(gòu)造虛構(gòu)的神物,具有較大的難度,因此,使得應(yīng)用于象生器的圖案形式給人一種神秘詭譎的感覺。
四、結(jié)語
龍紋在商代青銅器紋飾中非常具有代表性,較為常見的有夔龍紋、蟠龍紋、雙頭龍紋、雙體龍紋四種龍紋。商代青銅器龍紋的輝煌成就,還得益于當時先進的紋飾技法,如線雕、浮雕、圓雕的出現(xiàn),大大豐富了當時的裝飾技法。而單獨紋樣、適合紋樣、連續(xù)紋樣、隨形就勢的圖案形式、應(yīng)用于象生器的圖案形式,更是商代青銅器紋飾中的瑰寶,其藝術(shù)價值、文化底蘊、精神內(nèi)涵均值得我們深思和進一步研究。
參考文獻:
[1]李樹浪.神秘符號青銅器上的龍紋[J].收藏,2012,(01):38-45.
[2]李娜,辛藝華.殷墟青銅龍紋的審美特征[J].藝術(shù)探索,2012,(02):19-21.
[3]李新萍.商代青銅紋飾藝術(shù)的思考[J].福建商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報,2012,(04):105-108
[4]李文.青銅龍紋扁足鼎(商代后期)[J].南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版),2011,(05):2.
[5]劉程.商周時期青銅紋飾之圖像隱喻[J].文藝爭鳴,2010,(04):68-72.
作者單位:
西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。