陳軍

【考題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場(chǎng)所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞，大樹聽了，請(qǐng)飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了；請(qǐng)走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包含著種子，飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。（請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。）

【權(quán)威解讀】

【閱卷總評(píng)】

每一年，湖南卷作文都是一大看點(diǎn)，因?yàn)樗呐c眾不同，因?yàn)樗恼芰?，因?yàn)樗娜宋年P(guān)懷。今年，依然如故。整體說來，今年的湖南作文體現(xiàn)了穩(wěn)中有變，平中見新的特點(diǎn)。

平穩(wěn)中傳承。今年的湖南文題，在形式上仍然是以材料作文為主，內(nèi)容上仍然是回避熱點(diǎn)人事，審題基本無障礙?！耙豢孟肼眯械拇髽洹?，人人都有話可說，都有事可寫。

成人世界到童話世界的轉(zhuǎn)變。湖南卷的材料作文，材料中的主人公以前都是人，而且是成人，今年第一次采用充滿童話色彩的寓言類材料，給人耳目一新的感覺。因?yàn)槭峭?，材料文字美不勝收，材料中的大樹可愛至極?？蓯壑唬禾煺鏌o邪，無翅膀、無四足，也要去游覽世界；可愛之二：自強(qiáng)、自立，被拒絕了也不灰心喪氣，自己想辦法，最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。——這是一個(gè)非常溫馨的勵(lì)志故事。正因?yàn)槭峭?，可以喚起考生們?duì)童年時(shí)光的美好回憶，對(duì)那些人化了的動(dòng)植物的美好回憶，這正是湖南卷對(duì)考生一以貫之的人文關(guān)懷。于是，我們可以猜想：考生看到這個(gè)材料，即使作文寫不好，也會(huì)好好寫作文。

有限擴(kuò)散到無限擴(kuò)張。以前湖南卷的材料作文所給的材料指向性非常明確，立意就是那么有限的幾種，但今年立意不拘一格，只要是對(duì)材料合乎邏輯的引申，均視為契合題意。 “不在一棵樹上吊死，要在很多樹上結(jié)果?！边@可能就是命題專家的初衷。就這則材料看來，可以從多個(gè)方面立意。比如，從大樹的角度，我們可以想到求人不如求己，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，成就夢(mèng)想要采用智慧與策略，不排斥依靠的力量等等。從小鳥和走獸的角度，我們可以想到，激將的智慧，置之死地而后生，拒絕冷漠。

從溫馨激勵(lì)到嚴(yán)肅警醒。湖南卷的作文材料一直注入了正能量，考生讀起來感覺到很溫馨，那是命題專家重在激勵(lì)考生的結(jié)果，命題專家似乎在暗示考生，這個(gè)世界很美好，很美好，但是，我們不能僅僅只是強(qiáng)調(diào)這個(gè)世界的美好，我們還要看到這個(gè)世界的丑陋，我們需要對(duì)丑惡重拳出擊，要讓生活在蜜罐里的考生明白，他們將要成為有社會(huì)責(zé)任感和民族使命感的新青年，于是，2015年的材料作文來了個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，不僅體裁改變了，而且題材改變了，不僅弘揚(yáng)正能量，而且鞭笞假惡丑。可以說，大作文材料是發(fā)人深思的：假如不是人人都像大樹那么幸運(yùn)，小鳥和走獸的行為可以原諒嗎？假如這個(gè)社會(huì)，人人都像小鳥和走獸那樣對(duì)有求于己的人袖手旁觀，這個(gè)社會(huì)還有救嗎？事實(shí)上，人與人也好，單位與單位也好，國(guó)與國(guó)也好，都不是純粹的獨(dú)立個(gè)體，而是需要與外界廣泛的合作。命題專家沒有待在象牙塔里去命題，而是體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子特別是湖湘知識(shí)分子的良知與道義。

從閱卷的現(xiàn)實(shí)來看，切合材料，獨(dú)辟蹊徑的立意，這樣的文章可以得高分；立意四平八穩(wěn)，但切合材料，素材鮮活，且文采飛揚(yáng)，這樣的文章也能得高分。就議論文而言，要強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)正確而鮮明，論據(jù)豐富而不累贅，論證嚴(yán)密而不呆滯，文采飛揚(yáng)而不賣弄，這樣的文章是上上品。就記敘文而言，能根據(jù)材料的立意，構(gòu)思一篇或情節(jié)曲折，或以情感感人的文章，這樣的記敘文是上上品。

【考題詳析】

閱讀材料，不能直接材料，更不能斷章取義，就“一棵大樹要旅行”這則材料，不通讀，不仔細(xì)研究，最容易陷入審題泥淖里面去，泥淖之一：考生很容易認(rèn)為這則材料談的話題是不依靠他人，這種理解恰恰是錯(cuò)的，大樹想旅行，想依靠小鳥，小鳥說它沒翅膀，不帶它去，想依靠走獸，走獸說他沒有腳，不帶它去，在這樣的情況下，才自己想辦法，辦法是結(jié)滿果子，讓小鳥們和走獸們吃了，從而果實(shí)的種子傳播到全世界，種子為什么傳播到全世界，依靠的還是他人。如果我們立意為“不要說不依靠他人”，既可以分析“大樹”一類的人們有依靠他人的時(shí)候，也可以分析“小鳥”和“走獸”也有依靠他人的時(shí)候，假如有朝一日，“小鳥”折斷翅膀，“走獸”跌落陷阱，它們還能不依靠他人嗎？泥淖之二：小鳥和走獸無錯(cuò)。當(dāng)然，沒有義務(wù)規(guī)定小鳥和走獸必須帶大樹去旅行，沒有翅膀，帶也帶不去，大樹那么大的重量，小鳥總不能背著大樹去吧，沒有翅膀，不僅小鳥把大樹帶不去，走獸也帶不去，因?yàn)榇髽涮罅?，問題在哪里呢？問題在小鳥和走獸的態(tài)度，如果它們說“我們很想帶你去，我們只是自己能力太微弱，我們大家一起想辦法吧?！蹦菢?，小鳥和走獸就無責(zé)可追了。小鳥和走獸不帶大樹去旅行，是因?yàn)闆]有翅膀和四足，看到了自己的有，和別人這一方面的無，從而拒絕他人的請(qǐng)求，從客觀上是磨礪他人、激將他人，從主觀上是淡漠甚至是冷漠。泥淖之三：認(rèn)為大樹有愛心。理由是大樹被拒絕后，沒有停止旅行的腳步，自己努力結(jié)果，結(jié)了果，不僅不計(jì)前嫌，還讓自己的果子給小鳥和走獸吃。其實(shí)，這正是大樹的智慧，只有讓飛鳥和走獸吃，它的種子才可以傳播到全世界。其實(shí)，這并非愛心的體現(xiàn)。

本文可以有如下思路：

1.自立自強(qiáng)

大樹想旅行，求助小鳥，小鳥說她沒翅膀，拒絕了，求助走獸，走獸說它沒四足，拒絕了，在這種情況下，大樹不等不靠，自力更生，結(jié)滿了果實(shí)，小鳥和動(dòng)物吃了它的果實(shí)。果實(shí)的種子從而傳播到全世界。這哪里是一棵大樹的故事，分明是人與人的故事，單位與單位的故事，民族與民族的故事，國(guó)與國(guó)的故事。以國(guó)為例，當(dāng)初蘇聯(lián)撤了在華專家，中國(guó)衛(wèi)星上天；當(dāng)今，某大國(guó)南海挑起事端，我們的航母便橫空出世。自立自強(qiáng)，國(guó)家昌盛，世界為之矚目。參考標(biāo)題：沒有你的日子；感謝你的拒絕

2.智慧與策略

小鳥拒絕了大樹，走獸拒絕了大樹，大樹這個(gè)時(shí)候如果不是自己想辦法，而是再去找他人幫忙，當(dāng)然可能有兩種結(jié)果，一是得到了幫助，旅行了世界，比如得到神話中的神龜?shù)膸椭?，但是還有一種情況就是得不到幫助。做事，我們總往最好處去努力，但要往最壞處去想，這樣，本身就是一種智慧。大樹沒有再去求爹爹拜奶奶，而是自己努力結(jié)果，從而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，正是采用了正確的策略，體現(xiàn)了追夢(mèng)途中的大智慧。參考標(biāo)題：智慧帶我看世界；策略策動(dòng)了世界。

3.拒絕旁觀。

小鳥拒絕了大樹，可是誰(shuí)能保證小鳥不折斷翅膀？走獸拒絕了大樹，可是誰(shuí)能保證，走獸不跌落陷阱？面對(duì)大樹的請(qǐng)求，小鳥和走獸豈能袖手旁觀？做人，當(dāng)別人要我們幫助的時(shí)候，我們應(yīng)該伸出熱情的雙手，如果自己能力不行，那么，我們聯(lián)合更多的人伸出熱情的雙手，須知，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，整個(gè)世界將變成美好的樂園。如果你袖手旁觀，甚至是落井下石，那么，當(dāng)你需要他人幫助的時(shí)候，你只有煢煢孑立，形影相吊了，你哭泣去吧。參考標(biāo)題：

【素材航標(biāo) 】

大樹想去旅行，小鳥和走獸拒絕了其請(qǐng)求。抓住“大樹”和“小鳥”“走獸”等詞的象征義或引申義，可供選擇的素材非常多。

1.熱點(diǎn)素材

若寫議論文，你可以立足于熱點(diǎn)素材。正面的，譬如，金磚國(guó)家，亞投行，中國(guó)自造航母……反面的，蘇聯(lián)撤走專家，美國(guó)南海挑釁。

2.名言素材

行文時(shí)，引用一些陌生化的名言，必能使文章滿篇生輝。如司科特·菲茨杰拉德說：如果你足夠堅(jiān)強(qiáng)，你就是史無前例的。如愛默生說：強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。如杰克·倫敦說：頑強(qiáng)這就是作家技能的秘密。如拿破倉(cāng)說：自強(qiáng)像榮譽(yù)一樣，是一個(gè)無灘的島嶼。 如華特·貝基霍說：強(qiáng)烈的信仰會(huì)贏取堅(jiān)強(qiáng)的人，然后又使他們更堅(jiān)強(qiáng)。 如清·金纓說：下手處是自強(qiáng)不息，成就處是至誠(chéng)無息。如清·康有為說：自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。

3.經(jīng)典素材

選擇一些陌生化的經(jīng)典素材，說人之未聞之事，會(huì)給人耳目一新的感受。比如，陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

4.個(gè)性素材

若寫記敘文，最好寫發(fā)生在自己身上的故事，最好寫出真情實(shí)感，比如寫自己請(qǐng)求他人幫助被拒絕后，自己如何自強(qiáng)的故事，故事首先要感動(dòng)自己，感動(dòng)自己方能感動(dòng)別人。如果不擅長(zhǎng)煽情，就得把故事寫得曲折一點(diǎn)。如果寫議論文，要盡量選取人無我有，人有我新的材料。