淺談加強(qiáng)群眾文化建設(shè)推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新

付明雷

摘要：作為一個(gè)文化大國，我國的文化有著較為悠遠(yuǎn)的歷史，一直以來，各種文化相互融合，共同奠定了我國文化多元化的基本形態(tài)，同時(shí)也促進(jìn)了我國多種文化的共同繁榮與發(fā)展。然而，在這種多種文化共同發(fā)展的格局當(dāng)中，群眾文化作為一切文化的基礎(chǔ)，起到了不可忽視的影響和作用。新的形勢下，只有加強(qiáng)我國群眾文化建設(shè)，注重整體群眾文化水平的提升，才能推動(dòng)我國社會(huì)管理的新局面，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾基層；文化建設(shè)；社會(huì)管理

作為我國一切文化建設(shè)的基礎(chǔ)，基層群眾文化關(guān)乎著整個(gè)國家的和諧與穩(wěn)定，加強(qiáng)基層文化建設(shè)一方面能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)科學(xué)發(fā)展觀，另外一方面也是建設(shè)和諧社會(huì)的重要指標(biāo)。近些年，黨非常關(guān)注和重視群眾文化，多次在一些重要的文件中提到“文化要繁榮，群眾是基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)[1]。同時(shí)，作為我國文化建設(shè)的主要方面，基層文化建設(shè)也是我國文化發(fā)展的重要組成部分，因此，必須加強(qiáng)基層群眾文化。只有確?；鶎游幕姆睒s，才能幫助廣大的人民群眾在一系列的生產(chǎn)發(fā)展活動(dòng)中提升自己的修養(yǎng)素質(zhì)，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的文化水平，確保科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，最終能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的可持續(xù)以及文化發(fā)展的大繁榮。

一、群眾文化建設(shè)的必要性

不同的角度理解群眾文化，都會(huì)有著不同的認(rèn)識結(jié)果。群眾文化就是人們在日常生活中利用閑暇時(shí)間發(fā)起的社會(huì)文化活動(dòng)，其中也涵蓋了多個(gè)方面，參與的群眾可以自由選擇參與的方式，感受群體文化的特殊意義[2]。狹義方面理解，群眾文化主要指一些類似“棋牌室以及老年活動(dòng)中心”等具體的社會(huì)活動(dòng)；廣義上來說，群眾文化就是指一切和人類有關(guān)的自發(fā)開展的社會(huì)活動(dòng)。這些活動(dòng)可以是娛樂性質(zhì)的，可以是公益類別的。只有充分的了解這些活動(dòng)的內(nèi)涵之后，才能深刻理解群眾文化在社會(huì)管理、社會(huì)建設(shè)等方面產(chǎn)生的重要作用和影響，同時(shí)也會(huì)明白在日常生活中長期堅(jiān)持基層文化建設(shè)的重要性?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”這句古語正好可以說明我國群眾文化建設(shè)的必要性。

隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，人民群眾的精神物質(zhì)文化要求逐漸增加，加強(qiáng)群眾基層文化建設(shè)，可以引導(dǎo)他們追求文化，從而較好的推動(dòng)他們對美好生活的追求和向往[3]。但是在這種基層文化的建設(shè)當(dāng)中，我們應(yīng)該多采用新形勢需求的新方法，盡量用人們喜聞樂見的方式來推動(dòng)基層文化的發(fā)展。根據(jù)實(shí)際調(diào)查顯示，近些年，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)在我國各大工作建設(shè)當(dāng)中越來越重要。

二、群眾文化活動(dòng)與社會(huì)管理的關(guān)系

基層群眾文化活動(dòng)是圍繞廣大群眾展開的，有著良好的群眾基礎(chǔ)，從而確保了整個(gè)活動(dòng)的影響力，事實(shí)也證明，結(jié)合實(shí)際開展有效的群眾文化活動(dòng)能夠帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。群眾文化建設(shè)與人民息息相關(guān)，因此能夠調(diào)動(dòng)大家積極參與，文化活動(dòng)的順利開展無形之間也為整個(gè)社會(huì)管理開拓了全新的局面。

群眾是一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)群體，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)管理并非一層不變，而是靈活多變的。社會(huì)管理與人民群眾也是緊密相關(guān)的，社會(huì)管理是為人民群眾創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，人民群眾是社會(huì)管理的重要組成部分。群眾文化活動(dòng)的開展，能夠有利于推動(dòng)社會(huì)管理的進(jìn)行，社會(huì)管理也能夠確保群眾順利開展文化活動(dòng)[4]。但是值得注意的是，今天的社會(huì)是一個(gè)時(shí)刻變化的社會(huì)，我們的社會(huì)管理不能一味的固守傳統(tǒng)，需要人民群眾根據(jù)不斷變化的需求來改進(jìn)社會(huì)管理模式，從而確保群眾文化在社會(huì)管理中的改革和創(chuàng)新。因?yàn)椋挥谢鶎游幕膭?chuàng)新，才能為社會(huì)注入更多的活力，順利推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展。同時(shí)。通過分析發(fā)現(xiàn)，群眾文化活動(dòng)與社會(huì)管理創(chuàng)新相互影響，積極向上的群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新可以推進(jìn)社會(huì)管理的進(jìn)步，相反一方面，社會(huì)管理的進(jìn)步又能為群眾文化活動(dòng)的順利開展進(jìn)行保駕護(hù)航。

三、群眾文化活動(dòng)的措施

首先，群眾文化活動(dòng)是影響較大的活動(dòng)，并且由于受眾群體的多元化，群眾文化是通俗易懂的。因此，開展群眾文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)該緊抓重點(diǎn)。從黨的工作報(bào)告中可以看出，群眾文化工作開展的目的十分明確，但是具體實(shí)施起來也是困難重重?；鶎游幕ㄔO(shè)過程中，盡量與重大的文化活動(dòng)或者節(jié)日相結(jié)合，采用群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行建設(shè)。比如可以利用“春節(jié)、中秋以及端午“等一些傳統(tǒng)節(jié)日組織相關(guān)的文化活動(dòng)，而文化類型可以是參觀主題展覽、開展讀書會(huì)、猜燈謎等等。這樣一方面可以弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另外一方面也可以借此提升群眾的文化修養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)管理的創(chuàng)新與發(fā)展[5]。群眾文化活動(dòng)開展的過程中，不能基層群眾的重要性。比如，某些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，地勢復(fù)雜，交通不便，文化活動(dòng)的開展較為艱難，這就降低了地區(qū)整體的文化水平，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，當(dāng)?shù)亻_展群眾活動(dòng)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注了偏遠(yuǎn)山區(qū)的情況，盡量將基層文化的建設(shè)工作深入到社會(huì)的每個(gè)角落當(dāng)中，通過新年晚會(huì)和各種節(jié)日宴會(huì)來增加群眾文化活動(dòng)。

其次，群眾文化活動(dòng)開展的過程當(dāng)中，應(yīng)該用“統(tǒng)一建設(shè)”結(jié)合“基層需求”。根據(jù)相關(guān)的報(bào)道了解，一些地方開展的文化活動(dòng)遠(yuǎn)離了當(dāng)?shù)厝罕姷膶?shí)際需求，導(dǎo)致無人參與活動(dòng)的尷尬局面，針對這種現(xiàn)象，文化建設(shè)的相關(guān)部門應(yīng)該深入了解人民的實(shí)際需求，嚴(yán)格根據(jù)群眾的真實(shí)需求制定一系列活動(dòng)方針。因?yàn)椋挥辛⒆阌趶V大人民群眾真實(shí)需求上的群眾文化建設(shè)才能建立起人們愿意接受的文化，并且將群眾文化活動(dòng)的效果最大化，而不是盲目的開展活動(dòng)導(dǎo)致大量的資源浪費(fèi)。因此，不論何時(shí)何地開展文化建設(shè)，都必須發(fā)揮政府的絕對主導(dǎo)作用，堅(jiān)決貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，“以人為本”，走創(chuàng)新型的發(fā)展道路。

四、結(jié)語

綜上所述，不管在哪個(gè)國家，不論處于哪個(gè)時(shí)代，群眾文化活動(dòng)的建設(shè)都是我們必須堅(jiān)持貫徹到底的任務(wù)，因?yàn)?，只有真正落?shí)了群眾文化建設(shè)工作，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的創(chuàng)新與改革，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，完善國家的相關(guān)政策體制，確保我國在今后的社會(huì)發(fā)展中，能夠以一個(gè)嶄新的面貌站在國際舞臺(tái)上。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]吳琳，張敏，劉丹.農(nóng)村公共文化民生建設(shè)的理論原則與實(shí)踐途徑——以吉林省為例[J].桂海論叢，2013（05）：88-92

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[5]孫文銘.探索創(chuàng)新社會(huì)管理工作新機(jī)制[J].中國農(nóng)墾，2012（07）：65-67